君子如兰，独有清雅

陶渊明在《饮酒》一诗中写道：

幽兰生前庭，含熏待清风。

清风脱然至，见别萧艾中。

兰花，缘空谷而生，

食清泉而长，沐风雨而开，

独艳群芳而不争，香弥幽境而不扬。

孔子说，兰为王者之香。

幽香高洁，清贞雅淡，

曲高和寡，独茂幽谷。

赏兰见心，养兰明志。

平生愿如兰，

有君子宁静澹泊之志，

隐士不求闻达之心。

如兰，根深

生在山谷间的兰花，

身旁是潺潺溪水，身后是茫茫群山。

兰花叶片细长，花朵不大，

不以浓香争春，是为淡雅；

不以花色媚眼，是为清幽。

空谷幽深，寂静无声，

月斜露重，幽香袭人。

然而，一朵花开的好，

只看花叶花朵还不够，

还要看到它的根系。

兰花的根茎，

比叶片丰茂，更粗壮。

如此，才能在无人问津的空谷，

默默生长，亭亭静立。

即使有寒风恶霜，

它亦不飘不摇，兀自挺立，

如高山隐士，如林下野客。

不骄不躁，播散芬芳。

对于城市中的人来说，

置身滚滚红尘，

面对无穷欲望侵袭，

若能保持内心的修持，

遵循品德和良知，

并以此化成心里，

一朵清香洁净的兰花，

即使不置身于幽深僻静的山谷，

也能自成一片清净天地。

孔子说：

芝兰生于深林，不以无人而不芳。

君子修道立德，不谓穷困而改节。

兰花是隐士，深根植于山谷，

乐得清寂，享得充实；

隐士为兰花，相似的洁净自持，

相同的遗世而独立．

这样的兰，这样的人，

无论是在无人的山谷里，

还是在喧嚣的尘世间，

从不孤芳自赏，亦不自怨自艾，

因为他们知道，有根深埋泥土间，

自信，不来自外物，

而是源于心底的丰盈。

如兰，花香

郑板桥在《兰》一诗中写道：

便是东风难着力，自然香在有无中。

兰花的香，是若有似无的清香，

清新淡雅，自成一派。

室内养兰之人，大都性情如兰，

清雅淡泊，温柔和煦。

明人李日华　《兰花》：

鼻端触著成消受，着意寻香又不香。

兰香氤氲在空气里，

存在感不高，却不可或缺。

丝丝点点，沾在衣角，

染在发丝，深入心底。

让人头脑清醒，思维清晰，

性情亦清雅许多。

《孔子家语》：

与善人居，如入芝兰之室，

久而不闻其香，即与之化矣。

兰花，立道坚贞，

洁身自好，其香也淡，

其姿也雅，其境也幽，

养兰一室，共相氤氲

久而久之，

性情也随之柔和，

气质也变得儒雅。

兰香由发丝浸润到心底，

人便成了幽兰，

成了兰花般的君子，

成了兰花般的雅士。

如兰，清雅

郑板桥《题兰》：

兰花不是花，是我眼中人。

兰花品性清雅，

植根于山谷时，

不怨不艾，自有芬芳。

静立于室内时，

不骄不躁，清风拂香。

兰花是平凡的，

叶子平凡，细长舒展，

花朵平凡，小巧清丽。

却自有它不凡的风骨，

生于凡俗里，不落凡俗中。

隐隐幽香，暗暗清雅，

让人立于其身侧，

便能隐约闻到清香，

从不骄矜自傲。

似一位安闲清逸的友人，

平日里不显山露水，

却独有内心的丰盈。

也像一位底蕴深厚的前辈，

常日笑容温暖，彬彬有礼，

在风云变幻时，仍有根骨存世，

任尔风吹雨打，不为尘俗所动。

世事浮沉，红尘喧嚣，

任事态变迁，它不躲不藏，

不争不抢，

默默开在山谷，开在室内，

开在所有它能生根的地方。

生得一身幽静，

虽平凡如草芥，却有凌霜傲骨。

《诗经》有云：滋兰九畹，树蕙百亩。

余生，愿如兰花，

春深秋素，或晴或翳，

根植于深土，傲立于风霜，

观兰以度暇日，闻香以修闲身。

不声不响，眼中自有岁月，

不争不抢，心中自有乾坤。

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末俗以繁华相尚

终觉冷淡处趣味弥长

惜吾不及古人

吾谁与玩此芳草

抱蒲堂主人

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