不争，是一生的修行

自古贤能，壮岁飞腾，老来退闲。念一身九患，天教寂寞；百年孤愤，日就衰残。麋鹿难驯，金镳纵好，志在长林丰草间。

——元　白朴《沁园春》

老子《道德经》中说：天之道，不争而善胜。

意思是：天下的道理，不争往往会经常取胜。

可很多人觉得，不争是窝囊，不争得不到，不争心不快。

人世间，是你的，你不必争；不是你的，你争不来。不争，是一生的修行。

不争口舌

老子曾说：知者不言，言者不知。

智者从不多言，愚者才会滔滔不绝。

生活中，有些人，不论听到什么，第一反应就是辩驳。

喜欢在言语中占上风，结果往往让冲突升级，没事变成有事，小事变成大事。

正所谓：水深不语，人稳不言。

人与人相处，贵在沉默止语，不在牙尖嘴利。

比起口若悬河，沉默寡言更有力量，比起锱铢必较，懂得进退更有姿态。

曾有青年请教一位长寿的长者：怎样才能做到和你一般，健康又长寿？

长者答道：不与愚者争是非。

年轻人说：不可能，哪有这么简单的事，做到这一点也很难健康长寿吧？

长者报以淡然一笑，说：你是对的。

庄子《秋水》：井蛙不可语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。

位置不同，不必辩驳；层次不同，少言为贵。

不是所有的鱼，都生活在同一片海里，与其虚空论战，白费口舌，不如为而不争。

真正大格局的人，心中自有一方天地，　成年人的世界，不需要针锋相对。

行走于世，离不开的是包容他人的心胸，和恰到好处的沉默。

不争名利

孔子说：君子喻于义，小人喻于利。

司马迁说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

沽名钓誉之徒，争名夺利之辈，从来大有人在，却往往昙花一现，徒增笑料。

德行高尚之人，以名利为负累，往往不屑于争名夺利。

声色犬马，财货名利，生不带来，死不带去，身体康健，心灵自由，才是上苍给予我们最好的礼物。

《红楼梦》中的王熙凤，生于望族，嫁入豪门，在贾府大权独揽。

王熙凤能力虽强，人品却让人诟病，贪得无厌，弄奸使诈，最终误了卿卿性命

她为一己私利，投放高利贷，弄权铁槛寺，毒设相思局、赚取尤二姐，种种作为，翻手为云，覆手为雨。

甚至为了三千两银子的贿赂，不惜牺牲他人性命，拆散张财主女儿金哥与守备之子的婚约，最后两人双双自尽。

然而敛财无数，最后不过竹篮打水一场空，还因此锒铛入狱，一切都成了过眼云烟。

洪应明《菜根谭》中说：

富贵名誉，自道德来者，如山村中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙兴废。若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。

没有厚德，仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的名利，就会像插在花瓶中的花，因为缺乏生长的土壤，马上就会枯萎。

乾坤容我静，名利任人忙。

能看破名利的虚妄：青菜萝卜，欣然一饱；瓦壶雨水，可烹香茗。

幸福需要的东西，远比我们想象中的要少。

不争强好胜

《道德经》有云：勇于敢则杀，勇于不敢则活。

真正的勇敢，应当是有所为，有所不为，而不是恣意妄为，什么事情都敢做。　

争强好胜，争勇斗狠，看起来威风凛凛，实际上难成大事，甚至危及生命。

静水流深，懂得收敛锋芒，才是做人的高境界。

有个成语叫“割肉相啖”，出自《吕氏春秋》。

说齐国有两个自称勇敢的人，一个住在城东，一个住在城西，有一天两人在路上遇到了。

一个说：我们难得见面，我们暂且去喝酒吧！

喝了几轮酒后，一人说：要吃肉吗？

另一人说：你身上有肉，我身上也有肉。还买肉干什么？在这里准备点豆豉酱就行了。

于是拔出匕首。相互割对方的肉吃，直到都流血死了才停止。

《吕氏春秋》总结说：如果这样也算勇敢，那还不如没有呢。

曾国藩说：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。

好生活，是自己挣来的，不是争来的。盲目的争斗，争来争去一场空。

不争，是一生的修行。余生，愿你不争不抢，却有岁月打赏。

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