刘丰老师：想要内在的圆满，就去面对与你五行相克的人

刘宏毅：孔子认为，中国所谓的教育，应该关乎生命的质量和生命的全部，应该是生命的教育。

整个人生的教育，应该是生命全过程的教育，最后应该提升你自己生命的境界。关于教育与生命，在儒家这方面是怎么反应出来的呢？我想听听刘丰老师的想法。

刘丰：在我的意识中，我没把它们分开。我想来想去，这么多年来我发现它们说的都是一回事，只是用了不同的语境。在不同语境里，你说世界上英文和中文谁更有理？谁更好？其实它们都是平等的，在我这儿确实是比较平等，而且我能在佛学里看到儒学，在儒学里看到佛学，在道学里看到基督，它们是贯通的。

当我们全都能够看到它们原来是归同的时候，所有东西都变成助缘，助缘是在每个当下呈现的。也许在这个当下，这个智慧就给了我一个启迪，就让我突然觉得，这个时候它让我超越了自己的一个认知障碍；在另外一个时候可能跳出来另外一个体系，但是它确实符合那个当下我的状态。

原来我跟另一位老师做一个《五行识人》的工作坊，在大家的眼里，我们讲五行。我们通过五行，能找到五行能量匹配，在这个工作坊里会讲谁跟谁哪个五行相克、相生。之所以相克，是因为你“投影”出的那个能量最低的状态，是正好跟你相克的那部分，是自己内在最缺失的东西，因此那才是真正提升的关键。

在现实中，我们不管是看风水、看人、看人的关系，我们总是要找顺的地方走，就是想相顺、相合。

但实际上，我们真正内在的圆满，是跟我们“克”的那部分有关。因为克的那部分才是我们真正的缺陷，它帮助我们发现，我们生命中最关键的题目是什么。我把那个题目解了以后，我的五行就圆满了，五行圆满，我就提升，这是从能量关系上来讲的。

因此，真正修炼的人，他修到最后是五行圆满的，他不管相生相克，最后呈现的是一种协调的、平衡的五行能量，他不以一种偏性的特质来呈现。如果有一个特别明显的特质，一定有一个跟它相反的特质存在，那个相反特质就是一个分别，这个分别一定是他人生最重要的题目。

所以，当时我们在这个工作坊里，会让大家先找到相顺的五行，因为得先选点容易的题目。

然后，你要知道，你迟早要去面对那个相克的题目，只是你在哪儿开始面对而已。如果能在你的生命，你的家庭里面开始面对它，那你真的是很有勇气。一个真正和美的家庭一定是五行圆满的，它就变成五行互补，然后每个人在这个过程中磨合，磨合到每一个个体圆满。

这也就是我们组织家庭从小爱到大爱的一个过程，真正学会无条件的感恩、接受、原谅和包容。

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