刘丰老师：你的心念，决定你的健康

心　情

外部特征与深层内涵

○　心情的外部特征：心情的外部表现有表情，气色，声音，身体语言等等。

○　心情的内在作用：从感觉的表层觉知到深层觉知，包括了内分泌和情志等等。程晓明医生专门创立了一门学派叫“感觉医学”，完全通过感觉、感知，不断进入深层。这也是一种导引，导引我们真正进入内在的觉知态。

○　心情的深层内涵：心情的深层内涵包括了心态，心念和认知。

心　态

与经历有关

我们常说这个人有没有好的心态？保持一个良好的心态，有两个方面，一个是心理学，通过心理学对心态的调制，它是一种方式；另外一个就是我们的社会阅历和经验。

有些事情经历了以后，自己从中获取的一些教训，经验和体验，往往这个时候心态会变得越来越平和，越来越容易面对不同的曾经经历过的事情。

心　念

指令系统

心念从某种意义上来说，比心态的层次要高一些。为什么呢？因为它是一个指令系统，我们如何掌握和掌控念力，它是一种心法。

心态和心念，相比较来讲，心念给了我们对生命的一种真知灼见，也就我们整个内核的指令系统，它是一种纯净和干净，越来越健康或者越来越积极的指令系统。我们在现实中遇到各种情况时，这个系统会发生作用。

为什么在佛教智慧里经常讲到身、口、意？因为我们每个人相当于是一个高精密的活性生物电脑，电脑里的软件比硬件重要，如果是病毒软件，能使电脑死机。

我们整个内在系统，都有自己所属的软件体系，就是我们对生命的认知，对宇宙人生觉醒的程度。这种软件在我们内在，如果这个软件里是由分别不断强化而产生的贪嗔痴，这样的软件系统就属于病毒软件，会限制我们生命能量的境界或自由度。

所以，我们要不断地去觉察我们内在运营的软件是什么。软件是由指令组成，我们要随时关照给我们自己的指令。我们的身口意就是指令，我们的心念就是指令。

心念是建立一个完善又积极的指令系统，可以让我们面对那些我们从来没有面对过的挑战，而能够通过我们的指令系统对它进行调制。这就比那个调整心态的程度更深。

认　知

颠覆认知就是消业

我们看到的一切都是自己内在认知投影出来的，而所有认知都是障碍。我们知道了这个逻辑关系，才明了在内在去颠覆不同层次的认知，是让我们持续保持内在提升，持续与内在高维空间打通并产生同频共振的关键。这在佛教智慧里叫消业，这个过程，就是我们内在成长的过程。

当然，这里讲的消业有不同的层次，颠覆认知也有不同层次。但首先要能够觉，即发现题目。

我们现实中遇到的所有人、事、物都是我们的题目，更别说我们心情不好的时候了。那时候是烦恼的状态，烦恼即菩提，起烦恼的时候是你得智慧的机会。

你会问自己：我的什么认知让我产生这种烦恼？让我面对这样的人事物？这样的人事物在挑战我哪方面的智慧？

如果能够从这几个角度去觉察，就能够看到我们的内在认知。所以，所有的认知对我们来讲，既是我们提升的这个障碍，也是我们提升的台阶，这叫“转识成智”的过程，从另外一个角度，它是“借假修真”的过程。

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