刘丰老师：我们忏悔的是什么？

黄敏男：“忏悔”这个词经常造成许多人的负罪感。现在很多修行的人，越善良、越完美主义的人越是习惯地背负着、放不下过去，放不过自己反而形成一种挂碍，事实上这也是一种障碍。　

为什么要忏悔？

我们不需要自我否定

刘丰：很多人认为忏悔就是自我否定，就是承认错误。其实这是一个很表象的解释。

因为对和错、是和非都在同一个空间层次上，你坚持对的时候，其实你的维度根本没有提升，这就是有可能我们说的着善、着功德相等。

我们每个人内在是本自具足的，我们不需要自我否定，我们只需要觉察自己的哪一种认知让我们面对现在这个相。

其实有时候我们错的只是一个交代，这种交代并没有去觉察，它并没有觉察错的原因。有时候我们用对错来评判一件事，而没有想是哪一个认知让我面对这件事情，找到它，然后去颠覆这个认知。

因为认知就是业，我们的内在认知在现代物理里面叫量子纠缠。我们会对这个认知产生执着，而当我们把这个认知颠覆的时候，这个业就消了，《六祖坛经》管它叫对法。

它是个正弦能量特征的话，我就用反正弦能量特征的一个认知把它给颠覆，这就是灭度。这样的方式能够让我们真正主动地有效地面对自己的认知和自己的业。

没有觉察的忏悔无法消业

喜悦地活在当下

所以忏悔是一个觉察，然后反求诸己、颠覆认知的过程。它不只是一句简单的我错了、我认错、我愿意接受惩罚，等等，这些解决不了所　谓消业的问题。

相反我们如果背了很多“我错了”这样的包袱的时候，我们就忽视了一个更重要的有意义的东西，就是我本自具足。实际上每一次的转化，每一次的突破都会带来一个非常重要的感受，叫喜悦。

当你真正超越了那个认知障碍的时候，你产生的喜悦就叫法喜。而法喜只存在于当下。

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