刘丰老师:巧用入世心法进入自在的生命空间 | 精进2020系列（九）

刘丰老师：精进２０２０的系列分享，是在心能缘小鹅通的平台上，启动一个我们未来可以持续进行交流的空间。针对当前和未来，希望和大家共同建构一个共修平台，能够在这里交流和互动。我把最近的一些思考，在这里跟大家做一些分享。

内容整理　｜　觉醒·精进２０２０义工组　　　　　

图片　｜　物道　　　编辑　｜　亦和

入世心法·信

□信，相信每一个生命内在本自具足。当你相信你自己内在本自具足的时候，你投影出来的每一个生命都是本自具足的。

□　相信自己内在本自具足，你绝对不会妄自菲薄，你绝对不会对自己内在圆满智慧失去信心。相信别人本自具足，你绝对不会妄自尊大。

□　只有你相信内在本自具足，你才能跟高维能量进行关联。当你认为高维的智慧在外面、外求的时候，这就是迷信。所有的正信都是相信自己内在具足圆满一切智慧。

入世心法·愿

□　愿，让我们持续在每一个当下都不迷失。让我们在任何一个层次的能量状态里面都不迷失。

□　发大愿，是把我们的终极目标定在Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），定在无上正等正觉，也就是阿耨多罗三藐三菩提，定在与神同在，定在天人合一的无极。

□　当你的目标在那儿的时候，你中间遇到任何一个障碍，它都变成了过程，你都不会执著在任何一个中间态上。有了这样大愿的时候，在三维空间根本没大事，我们在入世遇到的所有事情，都可以转化成生命提升的功课。

□　信、愿是基础，有了正信和大愿以后，你就不会盲修瞎练，你会把每一件事情跟自己生命内在成长关联起来。

□　修行人最大的障碍是功德相，也是对功能的执着，对图像的执着，对觉受的执着。

□　人类最大的障碍就是认为时间是常量，这种障碍是最难突破的。所以我们怕死，我们有时间的紧迫感，我们贪婪，我们认为自己需要从外面去获得我们想要的东西，我们不断放大欲望，欲望的欲就是一个永远亏欠的山谷，他让我们越来越走入更低级的能量状态。

□　　我们现在面对的现实，也是要让我们去掉在外相上的各种挂碍。如果执着于外相，我们自己会在现实中，在每天的实践中迷失掉。

□　　这个时空的整体能量慈悲就是给了我们集体「越狱」的机会。我们每一个人都进入自己的三维认知，开始从内在去理解，颠覆我们的认知，进入我们心法的修炼过程。

入世心法·行

□　　行，每一个觉醒的生命，在任何一种生命状态里面，无时无刻不在修行。　

□　读懂每一个当下面对的一切是什么题目，这就是觉。发现题目，并能够读懂每一道题目叫悟。能够把每一道题目真正读透，读到它跟Ｎ维的关系，读到它跟道的关系，这叫彻悟。只有到彻悟的时候你再去做题，那才叫行。

□　如果你没有读透，没有达到彻悟去做题的时候，你等于没有读懂这道题。没有读完，你读了一半，读懂了一半，你就做题，你做题的状态没有本质的区别。所以觉是发现题目，悟是读懂题目。

□　现在这个时空点给了我们一个机会，让我们静下来！开始往内在去读我们内在成长的题目，否则我们天天在外相之中，在外相的贪婪、恐惧、纠结、挣扎，在现在时空崩坏里面产生各种各样的苦恼、烦恼的状态的时候，你根本无法开始读懂你的题目。　

□　当我们回归到宇宙整体系统时候，我们才发现原来每一个生命的本自具足给了我们一个最重要的本能，就是付出。真正觉醒的生命，在生命过程中，你体验过那种无条件付出当下的喜悦。所以付出才是生命的第一需要！

□　因为内在本自具足，你只要想得到，就跟内在能量相抵触，只要一抵触你就会产生烦恼，所以只要你想得到就会产生烦恼。

□　当下的肺炎疫情，我们要迅速从这里面先止跌，回到家里先什么都别做了，这叫止跌。因为只要在现实中活着，他的能量就往下掉。

□　当你真正静下来的时候，最方便的生活方式会呈现在我们身边。

□有了这个“行”，其实还要加一个行，就是不断的跟内在高维去关联。所有的经文、咒语、祷告全是跟内在高维关联，包括太极、站桩。当你跟内在高维进行关联的时候，你随时有可能跟内在高维能量同频共振，获得当下的意识能量和物质能量高度和谐的一种生命状态，这时候健康自然会到身上。

□　你用什么样的方法是跟你的法缘相关的。每个人我相信都接触过高维实践的方法。在家里面自己选择自己适合的方法就可以了。所以这也是行的一部分，这些所有的行一定要回归内在的觉醒和提升，这叫心法。　　　　　

□　所以万法必归于心法，万行必归于心行，就是高维实践。

入世心法·证

□　　证，是“印证”，当用直觉（直心）做决定，我们的内在认知可以和外相（像）直接面对，才能真正地看到内在的认知到底是什么；

当用知识去分析判断，我们就在外相（像）和内在认知之间建构了一层屏障，使我们无法通透地读到内在认知是什么。

□　当用直觉做决定，如果成功了，验证内在的本自具足；如果失败了，帮助觉察是什么认知让我们做不成，只要把认知颠覆了，下次就成功了，这就是“失败是成功之母”。

所以，“证”的前提是直心。有句话叫“直心是道场，率性之谓道”。

□　在三维空间需要不断地印证我们的意识能量境界是否在提升，那怎么去印证呢？

直接看我们周围的人和事，如果呈现得越来越美好、越来越智慧，这就是指我们内在在提升，因为我们看到的一切都是内在的投影。

□　通过内在境界的提升，就会投影出一个不断觉悟、不断提升的现实世界。

□　当我们内在趋于圆满，就会投影出圆满的世界，这叫“佛看众生皆是佛”，“心净国土净”。

高维实验条件

所以入世心法，这两个是我们讲到的关键的心法，那么高维实验条件就是心法所需要的条件，就是五个“ｊｉｎｇ”。　　　　

净

第一个是干净，如果我们能够不断的去清理内在，进入那种干净明净的内在生命状态里面，这是干净。佛教智慧里面说众善奉行、诸恶莫作、自净其意。大家注意，自净其意是自己给自己清理；其意是什么？我们的意识能量空间里面内在的执着全是不净。

静

第二就是平静，我们实际现实面临着所有的危机，各种的事实际上让我们不平静。如果你不平静的话，你根本不可能启动高维能量。你带着恐惧、带着纠缠、带着愤怒、带着巨大的分别，带着在是非面前的这种激烈的意识状态，都是不平静。

你坚持对的时候，一定有一个等档量的错存在着，等维度、等档量，把你牢牢困在这个善所在的维度，所以纵向提升根本发生不了。

所有的是非背后都在让我们觉醒，它不是以我们坚持“是”而觉醒，而是让我们看到这个是非背后，我们自己的认知产生的这种空间局限，而在更高、更大的境界去转化我们的认知，你会发现你能读懂是非背后的意义。

敬

第三是恭敬，就是对我们自己内在具足圆满智慧无条件的恭敬，而这个智慧投影出来各种各样的外向，其实都是我们的题目，我们对题目不尊敬，不能恭敬的话，你根本不可能去拿起这道题。

所以对一切的恭敬是一个本质，因为一切的存在都是我们内在投影的，都是我们的内在高维给我们出的提升的题目。　

镜

第四个是镜子，我们可以让想象自己坐在一个巨大的球面镜的中间，你四面八方看出去的全是自己的投影。

让我们去觉察自己的认知，反求诸己，不再指责，不再抱怨。因为所有的指责和抱怨都指向外面。当我们问自己，我为什么会面对这样的生命考题？这样的考题在教育启发我什么？它跟我自己内在的提升有什么样的关联？

当我们把每一件事情都用这么一种逻辑去看的时候，我们才能读懂每一道题跟我们内在成长的关联，才能跟我们的生命觉醒去关联起来。外边都是相，都不是投影源，投影源只在内在。

境

第五个是环境和境界。我们每天在现实中、三维空间里面，各种纷乱能量的外相会障碍我们，会让我们执着在外相上无法跟内在关联。

现在给我们创造了一个隔离掉外在空间的所有的外部影响的环境。当我们有了内在的环境，通过境界的提升，而使我们整个的心量和视野打开，从高维视野上打开，这就是境界的境。

我们自己选择了一个更便于我们成长的考场，让每一个生命自己开始有一个自觉空间，在这么一个自觉空间里面去启动自己的高维实践。

所以高维实践条件的五个“ｊｉｎｇ”，就是帮助我们在这个当下去进入我们内在更自在的一种空间境界，它会投影出更自在的未来。

本文链接：https://www.liumenghao.com/guoxue/6872.html