兰清竹韵

作者：ｙｙ来源：每晚一卷书（ＩＤ：　ＪＹＸＺ８９８９６）林语堂曾说：“苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”苏轼一生颠沛流离，受尽磨难，他曾一次次被逼到命运的绝境处。但面对扑面的风雨，他毫不沮丧；想到未卜的前路，也没有一丝焦虑。他总能在最低的人生境遇中，活出最高的境界。如果此时，你正为生活而感到焦躁彷徨，不妨读一读苏轼这６首诗词。当你诵读两三遍后，相信一切内耗和不安，都能得到治愈和平息。０１关于聚散人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。——《和子由渑池怀旧》嘉佑六年冬天，苏轼被朝廷催赶着上任凤翔府签判。无奈之下，他只好辞别弟弟苏辙。兄弟俩朝夕

我们现在经历的苦难与享乐，那是前世行善或作恶的报；今生所做下的善事或恶事，就是以后要经历的那些事的因。由此可见，一个人命的好坏全在自己，命由己造，福自己求。人的福报不是上天赐予的，而是自己修来的；人的命运不是上天注定的，而是自己造作的。中国五千年只有两个半圣人。其中，王阳明与孔子一样享有“千古圣人”的称号，其成就不容小觑。王阳明创立的“阳明心学”，已经成为影响了一代又一代文人和作家的绝唱。它还在世界范围内引起了轩然大波，包括日本的稻盛和夫和哈佛大学教授杜维明，他们都在“追随”阳明。虽然王阳明已经是无可争议的一代圣贤，但他前半生的经历却非常坎坷。偏偏在事业蒸蒸日上的时候得罪了宦官，王阳明被贬到贵州隆昌。王阳明虽然被贬，但其实是塞翁失马，焉知非福。在这里，他也完成了“隆昌启蒙”，对官场和生活有了

作者　：儒风大家１北冥之鱼《庄子·逍遥游》中记载：北冥有一条名为“鲲”的鱼，不知道有多少千里长。它变化为鸟，名为“鹏”，鹏的背，也不知道有多少千里长。鹏振翅高飞的时候，双翼就像垂悬天际的云朵。北冥之鱼，大而无边，变幻莫测，远超世人想象。庄子怕世人不信，还引用《齐谐》，证明这条鱼确实存在。天外有天，山外有山；人生有涯，所知无涯。我们习惯眼前光景，往往忽视世间之大。苏轼见王安石写菊花“吹落黄花满地金”，便嘲笑他没文化。在他的知识范围里，菊花在枝头就枯萎，不可能落到地上。被贬到黄州后，九九重阳日，菊花落在地上，遍地金黄。苏轼呆住了：原来真有“吹落黄花满地金”。才高如苏轼，在浩瀚无边的世间，尚且是井底之蛙。平凡如你我，在广阔无垠的宇宙，仅仅是一颗微尘。纵然见识非凡，但仍要怀着羞涩。造化之奇幻，世事之

作　者：水木然，转自水木然公众号（ｓｍｒ８７０００）《金刚经》是佛祖跟须菩提的对话，全是仅仅５０００字。但这５０００字代表了人类智慧的巅峰，读懂后让人豁然开朗，从此开悟。六祖禅师不识字，他年轻的时候偶尔听到别人在解读金刚经，听到几句话他就开悟了，可见这本书的神力！１《金刚经》里面有这样一段经典对话：佛祖问须菩提：恒河里的沙子多不多？须菩提说：当然多！佛祖又问：如果有人散尽家财，像恒河里沙子这样多的财富，去做慈善，这算不算一种功德？须菩提说：这当然是莫大的功德！佛祖说：有一种功德比这个更大！那就是你开悟之后，把《金刚经》里的最核心的四句话解释给世人听，让更多的人都开悟，这才是莫大的功德！如果有这样的人，那么世界上所有的寺庙都应该供奉他！为什么这四句话有如此巨大的力量和功德呢？２我们就来看看这四

每个人都希望自己有福气，可以事业有成，家庭美满，一帆风顺。古人说，命自我立，福自己求。人的福气不是天定的，而是自己求来的，或者说，是自己修来的。一、福自己求天道无亲，常与善人。——《道德经》天道本身并没有偏向谁，但是经常偏爱善良的人。春秋时期，秦穆公走丢了一匹马，被岐山的老百姓抓到，杀了吃掉了。当地的官吏很快抓到了这些人，但是秦穆公却没有惩罚他们，反而请他们喝酒。他说吃了马肉如果不喝酒，就会伤害身体。后来，秦穆公攻打晋国的时候，被敌人包围，百姓听说起秦穆公被包围，他们每个人都拿起自己的武器，为秦穆公拼死作战，来报答秦穆公当初让他们食马饮酒的恩德。最终，秦穆公俘获了晋侯，回到秦国。秦穆公的一念之仁，救了百姓，也救了自己。人心都是肉长的，你对别人好，别人自然对你好。《诗经》里也写，“永言配命，自

我们看看现代的年轻人，张口闭口都是创业。他们的勇气来自于梦想和爸爸，梦想的力量和老爸的钱真的能够支撑他们走到最后吗？《易经》传递给我们的是伟大的人文思想，如若遵循其三大规律行事，必成大器。三才——天人地三个角度万事万物都可以从这三个角度去分析看问题。最出名的例子，就是诸葛亮草船借箭借东风的故事了，“万事俱备，只欠东风”的时候，就是“地利、人和”二才都符合了，但忘了还有“天时”一才，不符合。穷则变，变则通，通则久《易经》是＂群经之首＂＂大道之源＂，其核心内容是非常明确的，就是＂易＂，＂易＂则＂变＂，即＂变通＂。《易经》所言，就是如何依靠＂变通＂来追求善治和人生平安幸福的经验与道理。《易经》认为，人世间的事，有变才有通，人要走向成功，要的就是＂变通＂。我们要做的是要积极面对自己的不足，谋求＂变通

唯其不争，故天下莫能与之争老子曰：“唯其不争，故天下莫能与之争。”聪明人能在最恰当的时候示弱隐强，做出暂时的退让。老子一向的主张是：退、守、弱、柔。保全了自己，于是才能立足不败之地。在这世界上，不争就不会树敌。而那些争强好胜的人，在老子看来都是缺乏任性的。所以他说，“物壮则老，是为不道，不道早已。无独有偶，美国犹他大学心理学家蒂莫史密斯在美国心理协会年会上，公布了一项新研究结果：太过争强好胜的人很容易患上心血管疾病，从而缩短寿命。事物越是争强好胜，越是刚强，就越是和大道背道而驰，也就越容易被消耗。所以老子赞美柔弱水，水柔弱而取下，利万物而不争。但水却拥有强大的力量，所“以其不争，故天下莫能与之争”。张之洞说：“平生有三不争：不与俗人争利，不与文人争名，不与无谓人争闲气。”张之洞身材矮小，其貌

《易经》曰：君子以厚德载物。厚道是人生最大的福气，厚道一分就有一分的福气，厚道十分，就有十分的福气。厚道是河水深层的潜流，它有力量，但表面不起波浪。一个人的厚道既炼成一种品格，更是一种高尚和可贵的心态。厚道是中国人为人处世的古老原则。一、忍别人不能忍，成别人不能成有人说，忍无可忍，无需再忍。这句话的出处，来自《金刚经》。本来的意思是说，一个人要学会忍耐，一忍再忍，慢慢地，内心就会突破个人的局限，无限扩大，能容忍万事万物，修成了“忍”字功夫。不管发生什么事情，好的和坏的，得到和失去，都不惊心，也不动心，修成如如不动金刚之心，到达了这个境界，就没有什么事情需要忍耐的了。这才是“忍无可忍，无需再忍”的正解，大多数人都没理解对。一个人能忍别人不能忍，可以成别人不能成之事。这个忍，是练出来的，一件事，

善良，是人一生中最大的福气；品德，是人一生中最宝贵的财富。善不积，不足以得福；德不立，不足以聚财。善　可　积　福《道德经》有言：天道无亲，常与善人。老天不会偏袒任何人，却从不亏待善良的人。善良，并不意味着要做出什么惊天的善举。但一定要心怀善念，为自己和家人积福。你若善良，福报必当如影随形。福从哪里来？从每个人善良的心上来。古人云：一切福田，来自心地。又云：人为善，福虽未至，祸已远离。待人始终怀有一颗善心、一颗诚心、一颗宽心。一切善因必有善果，爱出者爱返，福往者福来。一个人最大的福气，莫过于拥有一颗善良的心。偶尔做件善事并不难，难的是一辈子都不泯灭善良的初心。种福得福不易，因此更要珍惜。惜福是一种生活态度，这种态度决定你有没有资格享受福报。对待世间的任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。对待日常所

《易经》，就是一本可以解答人生难题的书籍，六十四个卦象，可以根据不同的顺序，创造出不同的人，每个人的命运，都会有自己的选择。这句话说得很有道理，《易经》似乎囊括了一切，而《易经》则是智慧的结晶。我们经常听到“诚实的人是诚实的，诚实的人是不会失去的。”可另一方面，他为人过于耿直，容易被人暗算，行事也会瞻前顾后，最终成为一个一无是处的废物。做人，诚实是一种责任，不诚实就是一种聪明。做人不能太过分，要有底线。尤其是男人，一旦到了一定年龄，就会成为家里的顶梁柱，要是男人太过安分，让人踩在脚下，整个家族都会被鄙视，甚至会让女性成为“女汉子”，甚至会让她们一家人走向衰败。《易经》的劝诫：善良的人会被人欺骗！一个人就算再诚实，也要懂得这“四种狠”，不然的话，很难有出息。一个人要像个男子汉，要当个成功人士，