兰清竹韵

乾坤坎离至今没有读《离卦》，不仅是因为《离卦》相对难读，更因为《离卦》在后天八卦中，代先天八卦《乾》之位，成《乾》之用，就像《坎卦》在后天八卦中，代先天八卦《坤》之位，成《坤》之用一样。乾坤坎离，那是乾坤水火，天地日月，实在不敢轻易造次，今天勉为其难，如有不周，还请海涵。《离卦》代《乾》，成天之用。《说卦传》中有一句话是离为乾卦。通俗一点的理解，可以理解成挂在天上的日月，能成天地生化之功。地上的万物，莫不需要天上太阳发出的光芒，才能生，才能长，才能利，才能贞。所以，挂在天上的太阳，能代天成生化之功。挂在天上的月亮，代天成生化之功，和太阳一样。离为挂在天上的太阳和月亮，离为火，离为日。离为明，日月为明，离既有日之明，又有月之明，离有日月之明。《象辞》之离六爻《离卦》，上离下离，上明下明，内明外

一、脾气小《道德经》里讲：“上善若水，水善利万物而不争。”如果把人的脾气比作水，那么胸怀格局就是一条条河道。格局越大，脾气越小。就如水在宽广的河道中自在流淌，轻易不会冲出堤岸；格局越小，脾气越大。遇见一点风波就越过堤坝，不仅伤及无辜，还要冲毁庄稼。人的一切痛苦，本质上都是对于自己无能的愤怒。脾气越大，越是暴露出这个人的修为不够，心胸太窄，格局太低。脾气人人都有，拿出来是本能，压下去才是本事。如果说脾气猛如虎，那么我们每个人，都应该做自己心灵的驯兽师。看管好内心的野兽，慢慢学着做一个温和而又安静的人。二、欲望少《道德经》有言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”不切实际的期待，是内心一切痛苦的根源。年轻时，渴望得到一笔财富；等有了钱，又寻觅一位完美爱人；结婚生子后，期待孩子能

我们看《周易》要从中看出为什么吉，凶，悔，吝，无咎，对我们今天的为人处世有什么启发。下面来聊聊“坎卦”，也就是化险为夷之卦：１．习坎，有孚（ｆú）；维心亨，行有尚习坎，有孚：习坎卦，面对重重的坎坷，内心不失去诚信；“习坎”就是重重的坎坷；“孚”是诚信的意思；告诉我们人生不可能永远都是顺利的，会陷入坎险之中。维心亨：仍然保持良好心态，保持心胸开阔，那是能够亨通顺利的。行有尚：心态决定行为，坚守正道，积极采取行动，最终是能化险为夷的。２．彖（ｔｕàｎ）曰：习坎，重险也；水流而不盈，行险而不失其信；维心亨（ｈēｎｇ），乃以刚中也；行有尚，往有功也；险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国；险之时用大矣哉（ｚāｉ）习坎，重险也：习坎卦，有重重的艰难险阻；像打游戏一样，一关后面还有一关，永无止境。

如何用《易经》思维面对生命中的不确定性生命无常，变化万端，过程中充满了各种各样的不确定性。生命中的不确定性通常会导致人心不得安宁。如何面对生命中的不确定性，是人之一生，始终都会面临的问题。生命无常，变化万端，生命中的不确定性，就像《易经》６４卦，３８４爻，周流六虚、上下无常，刚柔相易，千变万化，始终变动不居。《易经》６４卦，３８４爻，阴阳之变，周流六虚，上下无常，随时随地都在发生变化，像极了生命中的不确定性。八卦六爻上下无常，同于生命无常。然而用《易经》的思维来思考，有阴必有阳，阴阳一体。既然存在不确定性，就必然存在确定性。既有无常，必有有常。《易经》是怎么来面对阴阳之变，周流六虚，上下无常的呢？《易经》用不易之简易来面对随时随地都在发生的变化。《易经》用不易之简易来面对千变万化之变易。《易

这年头，生不容易，生活更不容易。家家都有一本难念的经，人人都有不一样的经历。大倒苦水的人多了，眉开眼笑的人少了；坦诚相待的人少了，勾心斗角的人多了；互相埋怨的时候多了，好好说话的时候少了。越来越多的人，不合群，喜欢独处。其实，每个人都需要加入合适的圈子，需要别人的帮助，不能一辈子独来独往。做人，要懂得将心比心，用心换心。当你不理解别人的时候，那就站在对方的角度看问题，结局就大不一样了。真正聪明的人，总能够在社会的夹缝中找到立足之地，也能够从繁杂的社会里抽身而退。进一步与人交朋友，退一步各自安好。然而，对于悟道的人来说，如何入世却是一门行为艺术，真正悟道的人，他们在待人接物的过程中，会有这三个特点：第一、真正悟道的人，入世行真，知行合一庄子《人间世》篇中有这样一句话：“绝迹易，无行地难。”意思

当命运不济时，不要悲观，不要失望，也不要过多地去苦恼，苦恼没有用，要保持平常心，要顺应自然，让自己的身心放松下来，用理智去从容面对一切。别说人穷志短，甭笑久困者无大志。虽然当下身陷骑虎难下的困境，但只要风口站对了，时运到了，而你又是那个有准备的人，黄河自有澄清日，岂可人无得运时。古云：天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；人不得时，利运不通。由此可见，天时、地利、人和是影响命运的重要因素。下面我将教大家如何才能改变自己的命运。首先，什么人赚什么钱，什么人吃什么饭，皆是命中所定，不要留恋和追求不属于自己的事物。如：有的人做股市能发家致富，有的人做股市则倾家荡产；有的人适合做投资，有的人则适合稳定的上班；有的人能赚快钱，有的人只能靠慢慢积累；不要跟风，而要走适合自己的路，唯有选择适合自己的才是

国学中的《易经》，被誉为华夏文明之源，它是哲学的最高境界，也是智慧中的最上乘。《易经》起源于伏羲时代，经过神农与皇帝的发展，终于在周文王时期日渐成熟。《易经》被后人称为“群经之首，万道之源”，唐朝的一位大臣说过，“不读易不可为将相”；而著名的医学大师孙思邈坦言道：“不知易，不足以言太医”，由此其写出了著名的医学著作《伤寒杂病论》，为后人所崇拜。德国哲学家黑格尔受《易经》的启发，提出了辩证法思想，等等。毋庸置疑，《易经》对哲学、医学、社会学、天文学及生物学等学科的贡献是被世人所承认的。这里主要简要说一下《易经》中的五行天干地支与与人体（包括五脏六腑等）健康的相关问题。一、五行与五脏六腑先由《易经》中的八卦引开此问题。如八卦中的乾卦代表人的头；坤卦代表人的腹；震卦代表人的足；艮卦代表人的手，离卦

【怀师箴言】真正的人生，对于顶天立地的事业，都是在淡然无味的形态中完成的。这个淡然无味，往往是可以震撼千秋的事业，它的精神永远是亘古长存的。“为无为，事无事”，这是说，一个人看起来没有做什么事情，可是一切事情无形中都做好了。这是讲第一流的人才，第一流的能力，也是真正的领导哲学。下面加一句“味无味”，世界上真正好的味道，就是没有味道的味道，没有味道是什么味道？就是本来的真味，淡味，那是包含一切味道的。世界上的烹饪术，大家都承认中国的最高明，一般外国人对中国菜的评价，第一是广东菜，第二是湖南菜，第三是四川菜，等而下之是淮扬菜、北方菜、上海菜等。这种评论是很不了解中国的烹饪。真正好的中国菜，无论标榜什么地方味道，最好的都是“味无味”，只是本味。青菜就是青菜的味道，豆腐就是豆腐的味道；红烧豆腐，不是

世分强弱，人分高低。弱者未必永远处于弱势，强者也并非永远恒强。鬼谷子如何教授世人强弱之势的转化？奥秘就在于：强者守弱，使强者更强，弱者守弱，可由弱变强，这就是柔弱处上的道理。什么是守弱的智慧，简而言之就是不要逞强，大巧若拙，大智若愚。弱者有很多短处，并非老实人就无法翻身，弱者性格中善良、宽容、忍让的成分，都是其宝贵财富，只要善加应用，就成转化为成事的根本。弱者要想化劣势为优势，必须懂得三条守弱智慧：１、强者为尊，不敬则殃。生之大道，乃自知也。释义：我们必须对强者心存敬畏，否则就会招来祸患。生存的第一准则，就是有自知之明。引申：不管你是否承认，社会就是强者吃肉，弱者喝汤，弱者不会能屈能伸，非要强出头的后果，只会让自己更加不利。肯定强者并非无能，而是认清现实，只有务实才能趋利避害，保全自己，静待

自古以来，勤能补拙、天道酬勤这些说法其实都是告诉人们只有勤劳付出才能有所收获。但事实真的如此吗？我们可以从老祖宗留下的精华作品《易经》中便可以探知一二。在日常生活中，人们总是很容易对各种各样的事情烦恼，但是从这部著作中，可以查询到包罗万象的智慧，它是典型的大道起源智慧宝书。在大自然的万事万物中没有绝对，只有相对。《易经》就诠释了一个非常重要的概念，透露出一个男人是不是可以获得无限财富，并不是完全依靠勤劳就可以达到的，而是应该做到以下３点。１、不看别人的过失，只反省自己的过错！古代的圣贤说：行有不得，反求诸己！遇到困难时，在经历事情时，先来找自己的过失和错误的，都能够成就大的事业。如果还在抱怨别人的错，还在纠结对方有原因，永远无法进步。很多成功的人，都是很乐观的看未来，遇到问题，都是在找自己的