《易经》：比乐师忧，师卦和比卦

“师卦”和“比卦”互为“综卦”。师卦，《周易》第七卦，坤上坎下；比卦，《周易》第八卦，坎上坤下，两者卦象相反。“比”是亲近，所以乐；“师”是战争，所以忧。

“师”指军队，下卦“坎”，是水表示凶险；上卦“坤”，是大地代表柔顺。古代兵农合一，平时耕田，农闲训练，战时就应召参战。兵的性质凶险，像水一般不安定；农民的性格柔顺，像大地一般包容。这一卦的形象，是在顺与地的下面，有险与水；意味着在农民中间，隐藏着兵，就是所谓的“寓兵于农”。

师卦，只有“九二”是阳爻，在下卦的中央，被上下五个阴爻围护；所以，“九二”是统帅，五个阴交是士兵。“九二”刚强，在下层，握有实权；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命统帅，以扩张军势。所以，这一卦命名为“师”。

师卦的上一卦是颂卦，阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。战争是凶恶的事情，关系着人民的生命，国家的存亡，所以用兵必须慎重，军队必须是正义之师，统帅必须中庸、公正，老成持重，不可好战喜功。战争必须得到人民的支持，才能战无不胜。

用兵的原则，首重纪律严明，统帅必须刚健中正恩威并重，不可刚愎自用。作战应以安全为首要，指挥权必须统一。小人不能重用，即或有战功，也不可使其拥有政治权力。战争凶多吉少，师卦强调兵者凶器，告诫用兵必须慎重。

“序卦传”说：“师者众也，众必有所比，故受之以比；比者比也。”

“比”是相亲相辅，择善依附的意思。“师”是军队，在军队中大家一起共同生活，必须相亲相爱，互助合作，服从领袖，才能和谐圆满；所以，在师卦之后，接着是比卦。

以卦形来说，这一卦的主体是“九五”。“九五”阳刚。在上卦至尊的中位，阳爻阳位，至中至正，上下又有五个阴爻追随，象征在一个团体中，群众依附领袖的形象。任何团体，人人相亲相爱，互相合作，追随领袖，和平共处，才能吉祥。

比卦，阐释亲爱精诚的道理。物以类聚，形成群体，必须相亲相辅，在刚毅中正的领袖领导下，和平相处，才能精诚团结。这是创造共同幸福的根本，永远正当的真理，不可以迟疑。

相亲相辅的原则，应以诚信为本，发自内心，采取积极主动的态度。但动机必须纯正，亲近的对象，必须择善固执，远恶亲贤。而且应当宽宏无私，包容而不可强求。更应当一本初衷，贯彻始终，才能够精诚团结，一片祥和。

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