兰清竹韵

作　者：微澜来　源：正和岛（ＩＤ：ｚｈｅｎｇｈｅｄａｏ）０１改变命运的七次机遇曾看到这样一个说法，中国改革开放４０年，每个人有着７次改变命运的机会：第一次，高考归来。１９７７年到１９７９年，三年高考录取人数约为１００万，其中绝大多数人的命运得到彻底改变。第二次，乡镇企业。这是中国历史上，农民唯一一次大规模“由农入商”，相当一部分人完成了阶层跃迁。第三次，双轨生意。７９年后，国家对原材料实行价格管制，又允许企业生产自销产品，从而形成了“计划”和“市场”的两个价格，这其中催生了一批暴富群体。第四次，九二下海。体制内的官员与知识分子们成为创业“大军”，推动着市场经济的繁荣发展。第五次，资源巨潮。中国入世、快速城镇化、制造业崛起等一系列因素，催生大量的以大宗商品为代表的原材料需求，资源性行业迎来一波

从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。——袁了凡《了凡四训》人的一生，就是背篓前行，只懂得一味拾取，不懂得适时放下，最终会让人无法承受。一路走来，我们所背负的东西，实在是太多，名利，权力，情感，常常是欲罢不能，难以割舍，所以才会越活越累。放下是一种拥有，放下是一种修行，一念放下，天地皆宽。拿得起，放得下人生如饮茶，无非是拿得起，放得下。拿得起，是人生的加法；放得下，是人生的减法。懂得放下，才能更好地前行。如果一味负重前行，那注定是到不了心中的远方，和曾经的过往说声再见，放下心里的包袱，轻装上阵，一路向前。北宋著名文学家黄庭坚有一首诗《四休居士》：富贵何时润髑髅，守钱奴与拘官囚。太医诊得人间病，安乐延年万事休。北宋著名文学家黄庭坚晚年与孙君昉比邻而居。孙君昉原来做过太医，性格豁达，淡泊名

成本是衡量企业管理水平的关键元素，成本能力是实现企业经营绩效的基础保障。在面临危机之时，企业首先需要强调的就是挑战极限式地降低成本，这是企业最直接有效的自救方式。在上一篇文章《当下的行动｜陈春花：没有逃避的机会，也没有退缩的可能》中，我们共同探讨了企业当下所面临的环境以及如何快速调整认知，与不确定性共处。在本篇文章中，我将为大家分享的是：复杂世界之中，企业如何才能活下来？活下去是企业在危机中的基本选择，也是最表征的判断标准。保有现金流是企业能够活下去的核心关键，甚至对很多中小企业而言是生死攸关的根本要求。获得良好的成本能力是企业保有现金流的关键因素之一，而在危机之时，我更强调的是挑战极限式地降成本。０１　严控资金和效率挑战极限式地降低成本在平时良好的经营环境下，很多企业比较强调扩张。但面对像

导语：你想成为一个什么样的人？为什么说终局思维很重要？本文与大家探讨。这两天，新东方旗下的东方甄选火了，一个长得像兵马俑的英语老师，在直播间一边卖货，一边用英语“上课”，可谓别开生面，这位董老师的视频，疯狂出圈。网友们都说，在东方甄选直播间不像是购物，而是在付费学习。带来的结果就是，东方甄选直播间在６月９日－１０日观看人数超过了７６０万，单日销量超过了１５００万，而在这之前，东方甄选的单日总额只有１００～２００万。新东方的股价也一路飙升，６月１０日一度涨近４０％。东方甄选的成功其实不难预料。在去年双减期间，新东方面临转型，这时候俞敏洪开始布局大农业。他看准了“乡村振兴”，用终局思维思考，并用终局思维去做大农业，任何行业内卷到最后，一定是知识占据鳌头，最终东方甄选迎来成功，这也是众望所归。事实

文　／　黄卫伟，华夏基石大师塾首席导师，华为首席管理科学家，中国人民大学教授、博导来源：华夏基石ｅ洞察（ＩＤ：ｃｈｎｓｔｏｎｅｗｘ）本文摘编自黄卫伟教授新著《管理政策》（中信出版集团），华夏基石ｅ洞察经授权首发创业阶段，生存一定是第一位的目标，新创企业首先是要活下来。活下来就是要有正现金流，要有利润。但创业阶段就大肆扩张，挥金如土，为什么成为一种风气？其背后的逻辑是什么？０１掘第一桶金的重要性对于创业来说，什么是最重要的？是把产品或服务卖给顾客，并赚到钱，也就是通常所说的掘到第一桶金。这是一个惊险的跳跃，它是对企业家所有关于创业的假设和计划的无情的检验。对创业的企业家来说，你的第一笔生意不管成功与否，都会是一种你从未有过的体验。你可能为你第一笔生意的成功欢欣鼓舞，但也不必因为出师不利而沮丧。

遵循师命，为了促进中华民族的伟大复兴，为了促进中华道统的正本清源，为了促进道与量子真空零点场的研究，为了促进道学在全世界的发扬光大，布达佩斯俱乐部总干事、道家昆仑仙派传人胡杰老师在布达佩斯俱乐部专家交流会上，部分公开了道家昆仑仙派珍藏的道德经昆仑仙本。该道德经昆仑仙本二千多年从未在世面上流传过，历来采用口承相传。该道德经昆仑仙本共八千余字，拥有许多通行本未有的内容。该道德经昆仑仙本采用四字体，朗朗上口，是研究道德经以及修炼的珍贵资料。《道德经》原文与仙本原文对照总　章昆仓仙本：道可恒道，非常恒道；名可恒名，非常恒名。德可恒德，非常恒德；衡可恒衡，非常恒衡。无名而名，天地之始；有名而名，万物之母。无衡而衡，尊德之初，有衡而衡，万道之父。原本：无总章内容。第一章仙本：无欲观妙，有欲观微；微妙同出

自我投射出对关系的种种设想，并认为：那就是真相。　而当心智看到完整的真相时，自然会放下虚假的东西，那时自我及其幻想便会消失。因此，当我们认清关系的全貌，才能从设想的虚假关系中走出，进入到无可摧毁的真实之关系。０１缺少了爱，我们不可能存在人类就是本源之爱的显化，因此缺少了爱，我们不可能存在。爱是一切的基础，我们看到的一切都是爱的显化。如果你允许自己认清事实，你就会发现你本是爱的能源的个别体现。你身上的原子是由爱构成的，你的身体是由爱制造出来的，你心智的源头就是爱，你的环境也是由爱创造出来的。万事万物都源自于爱，缺少爱你什么也看不见了。所有的个体都是由至上的实相和上主显化出来的。因为我们都是最终的果，所以我们这个小宇宙的心才能反映大宇宙的心。因为大宇宙的心从不批判或排拒世上的负面事物，所以人类的

作　者：陈为　正和岛总编辑来　源：正和岛（ＩＤ：ｚｈｅｎｇｈｅｄａｏ）近年商界兴起“王阳明热”，方兴未艾。虽然王学提倡“人人心中有仲尼”，但看了王阳明的身世，你就知道，这个人有着常人望尘莫及的天分。１１岁时，他就纠正老师，天下第一等事并非“读书登第”，而是“读书做圣人”。１５岁时，他写的诗就意象恢弘，充满哲理，“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”这样的人，你感觉只能仰望或目送。就像“你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追”。同样作为“立功、立德、立言”的楷模，曾国藩就比较亲切易亲近。一生信赖“拙诚”，绝对的中人之姿，用梁启超的说法是当时贤杰中“最钝拙”的一个，最后却靠着后天努力，成为“有史以来不一二睹之大人”。这

我们的身体是一本活生生的自传。岁月在我们身上留下无情的痕迹，使我们无法逃避他人搜索的眼光。经年累月的焦虑会使肌肉组织产生永久的变化；生命早期因循而来的怯懦、退缩、昂然或苟且等性格，都会深植在我们的神经中枢里。心理之于生理，就如同幻想之于事实、现在之于过去，都有着无法一刀两断的关联。０１身体储存着一生的经历假如你看到我，也许会认为我很健康，体型匀称。如果你是医生，你可能会说我的身体状况良好，有一副活力充沛、骨肉匀称的身体。可是当我仔细观察自己时，我能看到的是各种各样的不平衡、混乱和尖锐的棱角，突显于我的身体结构里，也盘踞着我的灵魂。这些冲突不仅精确地造就了我的身体，也具体地塑造出我的个性和生活。事实上，我的身体非常不对称——我的右腿比左腿长，我的左手比右手小，我的右肩比左肩低，我上半身的肌肉比

直心是道场，率性之谓道。用直觉做事，一举两得。０１我们的能量消耗在哪儿？在取舍在现实中我们做任何的决定只有两种可能：做或不做。但是影响做决策的因素有无穷多，所以我们会考虑一天，考虑一星期，考虑一个月甚至考虑一年，甚至更久。在现实中我们最大的能量消耗在哪——纠结取舍。第一时间决定了，决定了就完事了。决定了就按决定的做，毫不犹豫地去做。从内在成长的概念来说，决定选择做与选择不做，都是一道好题。这道好题的最终结果，都是帮助我们提升。当用直觉做决定，如果成功了，验证内在本自具足；如果失败了，帮助觉察是什么认知让我们做不成，只要把认知颠覆了，下次就成功了，这就是“失败是成功之母”。但因为我们太注重结果，所以就用各种方式来证明哪个是对的、哪个是错的，这样就消耗大量的能量和时间。０２用直觉做事一举两得直心