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08月26日

《中庸》:什么样的人有大智慧?

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《中庸》:什么样的人有大智慧?

《中庸》:什么样的人才有大智慧萧祥剑 讲述   谦德君整理(编者按:本公众号自即日起将陆续连载萧祥剑老师讲解《中庸》的讲解文字。欢迎各位读者持续关注。)我们再来看下面一章,第七章,子曰:“人皆曰予知,驱而纳诸罟攫陷阱之中,而莫之知避也,人皆曰予知,择乎中庸,而不能期月守也。”这里还是引用孔子的话,举出一般人不知道行中庸之道,不能够行中庸之道。用孔子的话讲,“人皆曰予知”,一般人都说予知,予是自称,人人都称自己是有智慧。下面就讲:“驱而纳诸罟攫陷阱之中,而莫之知避也。”人家把它驱赶到哪里呢?纳诸当肉质讲,把它驱入到罟攫陷阱当中;罟是什么?罟是过去网捕,网捕鸟兽、鱼的;攫就是在陆地上,捕野兽就用攫;还有陷阱,陷阱是在地上挖一个坑,挖好之后在坑的旁边用野兽喜欢吃的食物引诱它们来吃这个东西,野兽来吃

08月26日

《中庸》:什么样的人才能真正践行中庸之道?

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《中庸》:什么样的人才能真正践行中庸之道?

《中庸》:什么样的人才能真正践行中庸之道萧祥剑 讲述   谦德君整理(编者按:本公众号自即日起将陆续连载萧祥剑老师讲解《中庸》的讲解文字。欢迎各位读者持续关注。)“执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎。”执其两端的端,是绪的意思,两端就是两头,我们一般人讲的两个极端,两个极端就是前面讲的不能够中庸的两个极端,一个是过之,一个是不及,过之与不及。不明了中庸之道,一个是知者过之,愚者不及,这是两个极端,行的一方面贤者过之,不肖者不及,贤和不肖这也是两个极端,这里就是指知、愚、贤、不肖都是两端。舜帝呢?他能够执其两端,执就是用手把这个东西捉住,捉住这两端做参考,做这两端参考是怎么样个参考?这一端也不对,然后怎么样呢?取中道,用其中于民。既然两端都不对,就用中间最适当的折中,这就是执两用中。这是中国文

08月26日

《中庸》:为什么要隐恶扬善?

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《中庸》:为什么要隐恶扬善?

《中庸》: 为什么要隐恶扬善萧祥剑 讲述   谦德君整理(编者按:本公众号自即日起将陆续连载萧祥剑老师讲解《中庸》的讲解文字。欢迎各位读者持续关注。)下面一点更重要的是什么?“隐恶而扬善”就是把恶的事情要隐藏起来,把善的事情要宣扬出去。我们举个例子,比如善人,他看到人家有什么困难,他总是想办法帮助人,这个是善。恶是什么呢?我们现在看到的杀、盗、淫、妄都是,做这些的都是恶人,这些事都是恶事,他怎么样抢银行,怎么样贪污腐败,你把这些事情全部宣扬出来,宣扬出来有什么不好了,教别人也学去了,把他犯罪的事情学透了,尤其是现在高科技犯罪,很多时候如果不是宣扬,一般人还不知道,所以舜帝把恶人恶事隐藏起来不宣扬,就免得一般人去模仿,相对来讲把善人善事宣扬出来,教人能够见贤思齐,这个是教化的一种模范作用,能够

08月23日

接纳自己,是人生变好的开始

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接纳自己,是人生变好的开始

接纳自己是每个人的必修课有时候,我们能发现别人身上的优点,却总是抓着自己的缺点,陷入自卑的情绪。其实,我们每个人都有自己的闪光点,我们都应该发自内心地接纳自己,给自己提供源源不断的能量和自信。有困惑很正常,偶尔心情低落也正常,但请你始终相信,你就是这个世界上独一无二的存在,要给自己信心,给自己力量。在悠长的时光里,能陪伴我们最久的人是自己。当我们不再妄自菲薄,前进的步伐就会变得更加坚定。把握自己的节奏自会与美好相遇生活中的许多烦恼,其实都源于我们盲目地和别人攀比,而忘了正视自己的生活。适当比较,找到差距,会给我们提供动力;但是一味攀比,反而可能会让我们迷失自我。我们每个人都有各自的快乐与烦恼。也许你以为的平凡,正是别人向往已久的美好。我们都渴望完美,但也不必惧怕遗憾;虽然不能事事如意,但我们

08月23日

站桩虽好,但这些人需谨慎!

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站桩虽好,但这些人需谨慎!

近日,有些网友私信或者留言,问各种病症能否站桩?说实话,不少病症的名称我都是第一次听说。简而言之,只要你站着舒服,就可以站。以下内容,也仅仅是参考。站桩,作为一种传统的养生健身方法,近年来受到了越来越多人的追捧。然而,并不是所有人都适合进行站桩练习。有些人由于身体状况或特定条件,进行站桩可能会带来不良后果。以下是不适合站桩的几类人群:患有严重心血管疾病的人:站桩需要长时间的静止和专注,这可能会增加心脏的负担。对于患有严重心血管疾病的人来说,这种额外的负担可能会加剧病情,甚至引发危险。骨质疏松或骨骼问题患者:站桩时,身体的重量主要集中在下肢。对于骨质疏松或存在骨骼问题的人来说,长时间的站立可能会导致骨骼疼痛、骨折或其他损伤。孕妇:孕妇的身体处于特殊状态,需要额外的照顾和保护。站桩时的长时间静止

08月23日

慎独,是一个人最高级的修行

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慎独,是一个人最高级的修行

《中庸》中说:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。慎独,是一场战胜自己的修行,是一种最高级的自律。慎独,说到底其实就贵在三不欺。内不欺己南宋心学创始人陆九渊说:慎独即不自欺。能守住本心,处事谨慎,自我意志坚定,就是慎独。《中庸》中说:诚则明矣,明则诚矣。真诚,就会自然的明白道理;明白道理之后,就一定会真诚。对自己真诚,不自己欺骗自己,是一种人生态度,更是内心的洒脱和通透。宋朝神宗年间,王安石变法,朝廷分为新旧两党,双方你来我往,斗得不亦乐乎。苏东坡从施政的具体措施出发,对两方都不满意。他不违本心,不肯站队,凡事都是就事论事,于是饱受两党打击。熙宁四年,新党得势,王安石主政,苏轼上书论新法弊病,触怒王安石,被王安

08月23日

毛主席写给杨开慧的悼亡词,深藏84年后才发表,感动所有中国人!

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毛主席写给杨开慧的悼亡词,深藏84年后才发表,感动所有中国人!

来源 | 诗词世界作者 | 胡仕林若问中国近代最伟大的人物是谁?很多人都会想到毛主席。毛主席不仅是一位政治家,而且是一位豪迈的诗人。他曾在橘子洲头,回想往事,吟道:“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”他曾在娄山关,大破敌军,写下:“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。”翻开毛主席的诗词,我们会发现他对一个女子分外温柔。这个女子就是他的结发妻子——杨开慧。1930年,杨开慧被敌人枪杀于长沙市浏阳门外识字岭。毛主席得知这个消息悲痛难忍。他痛恨敌人杀害了一位志同道合的战友,也懊恼自己没能保护心爱的人。他痛心伤臆,写下《蝶恋花·向板仓》。霞光褪去何凄楚,万箭穿心不似这般苦。奈何吾身百莫赎,待到九泉愧谢汝。无感霜风侵蚀骨,此生煎熬难与外人吐。恸声悲歌催战鼓,更起刀枪向敌仇。这首词写于1930年,

08月23日

万千景致是眼前,人生至味是清欢

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万千景致是眼前,人生至味是清欢

来源 | 百草园书店作者 | 强生隆‍‍行于陌上,活于世间,人人都想看更美的风景,得更多的名利,过更好的生活,由此而忙碌、纷争、计较、纠结,常常被苦恼牵绊,受执念干扰,而忽略了日常中的美好瞬间,淡化了琐事中的趣味细节。殊不知,万千景致,眼前最亲,当下最美,遇见的就是最好的;百味生活,手头最香,身边最恬,拥有的就是最醉人的。岁月,一季有一季的风景,一处有一处的风采;人生,一岁有一岁的滋味,一站有一站的故事。无论春夏秋冬,不管少年老成,每一个阶段都有独特的韵味,触心的感受,动情的享受,值得浅喜深爱,知足珍惜,而不能辜负和怠慢,必须走好每一步,过好每一天,享受每一刻。人生在即,眼前即是最珍贵的缘分,最真实的生活,最鲜活的诗句,最美好的风景,最值得的拥有。每一个细微的瞬间,都值得我们去拥抱,去享受,

08月23日

一个人格局大不大,就看这四点!

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一个人格局大不大,就看这四点!

来源 | 一间书苑‍作者 | 吴大爷拥有大格局的人,往往拥有扭亏为盈的能力,往往拥有勇攀高峰的魄力。待人和气不争,与人搭台前行,他深知,以和为贵的重要;他懂得,让利于人的智慧。那么,啥叫格局?格局是胸怀,也是气度;格局是眼界,也是认知。俗话说:格局啥样,结局啥样。一个人的格局大不大,就看这四点!01、能看到别人的长处拥有大格局的人,不会遇见比他优秀的人,就一味的知道攀比。而是在和他人的接触交往中,能够学习对方的长处,多去看他成功的要素。承认别人优秀,并且向他看齐,而不是一味的眼红和嫉妒。唯有看清别人,明白自己,从而才能有所改进!02、能接纳别人的短处谁都有缺点,我们不要总是盯着缺点看,过于的挑剔与人相处。挑三拣四的去交际,内心一味滋生不满,嘴巴里总是说着嫌弃的话,不会收获友好的关系,反而让我

08月23日

当一个人不再联系你了,最好的做法:2个字

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当一个人不再联系你了,最好的做法:2个字

来源 | 一间书苑‍‍‍‍‍‍‍作者 | 夜北有一句话说的好:你要接受他人的渐行渐远。甭管是突然之间不联系,还是慢慢的和你疏远,我们都要学会接受这件事。人生,就是一趟前行的列车,有人陪你同行,有人半路下车,有人让你喜欢,有人让你讨厌。有人下车的时候,你再怎么依依不舍,也得和他说声再见。当一个人不再联系你了,最好的做法就是两个字:随缘!01、随缘,是无奈,也是想开缘分来了,不会和你打招呼;缘分走了,也不会和你商量。有些人,如若不愿和我们同行,也不愿意再有所往来,那就随他去,不要纠缠。任何的感情,其实都是双向奔赴的。在乎你的人,不会轻易离开你;不在乎你了,却会随便抛弃你。不要因不在乎你的人伤感,因为真的没有必要。接受无缘的事实,能帮你及时止损!02、随缘,是放下,也是开始当一个人,想要从你的世界

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