兰清竹韵

物随心转，境由心生。健康长寿，百病不侵，是人们一直以来追求和研究的方向。中外研究人员曾对１４２０名百岁老人进行调查研究。两者惊人发现，这些老人之所以能长命百岁，不是在于饮食，更不是在于锻炼，而在关乎有没有一个好心态。俗话说：“药疗不如食疗，食疗不如心疗”，养生的最高境界正是养心。０１　　情绪不好，所有养生都是徒劳的　　世卫组织研究表明：世上９０％的疾病都与自身情绪息息相关。无论是身上的病还是脸上残留的岁月痕迹，都是情绪打了败仗。《黄帝内经》有云：“怒伤肝，喜伤心，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。”坏情绪，是一切疾病的根源。红楼梦中的林黛玉，身住贾府，衣食无忧，但总是悲天悯人，遇事总往不好处去想，最终咳血而死，泪尽而亡。生活中，这样的案例比比皆是：男子与邻居发生争吵，却把自己气出了心梗；妈妈陪孩子写作

来源　｜　诗词世界公元９７８年，李煜死了。这位苦命的词帝，带着“人生长恨水长东”的家仇国恨，命赴黄泉。那年，下了很多很多的雨，据说是李煜的冤魂在哀泣。李煜死后，手下有名旧臣柳宜，被迫在大宋朝廷为官。六年后，柳宜的第三子出生，取名柳永。正是这位柳永，接过李煜的大旗，开创了属于自己的不朽传奇。一柳永，原名柳三变，在家族排行第七，江湖人称柳七。柳七是名天才，不世出的天才。他十岁能文，十三岁能诗，十七岁能词，才华轻轻松松甩同龄孩子几十条街。他的名字“三变”，是《论语》中君子行为的标准：远望庄严可畏，接近时温和可亲，说话时严厉不苟。按照这个标准，柳七绝对是谦谦君子的杰出楷模。他长相俊美，风姿飘逸，才华盖世，言谈举止彬彬有礼。上天太偏爱他了，于是在创造他的时候，特意吻了一下他的额头。只是，柳七并不知道，

来源　｜　百草园书店作者　｜　佳馨没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。斗转星移，又一年。告别了寒冷萧瑟，冰冻荒凉；告别了寒林远山，疏枝老树；告别了瑟缩消沉，阴郁苦闷，春欣欣然走来。东风浩荡，拂去阴霾，大地返青，碧水涟漪，蓓蕾初绽，天地之间瞬间解冻，顿时明亮起来，转眼换了人间。你看，万物在初春的和暖里昂扬勃发——梅花聘聘婷婷，油菜花袅袅盈盈，桃花艳丽娇俏，杏花清丽雅致……无数生命涌动的画卷正在徐徐展开，生机无限，温暖无限，热烈无限。它舒展着，奔涌着，腾跃着，以一种改天换地的力量和灿烂明亮的美好，推动着我们向前，向前。在春阳丽日里开怀大笑、欣喜奔跑吧。无常是人生的常态，唯有从现在开始，好好去珍惜。在和煦温暖的春光里，细细品味亲情、爱情、友情——陪伴父母，闲话美食、踏青赏花；带着孩子，放风

来源　｜　正能量作者　｜　吴大爷身体不舒服，去看医生；心里不舒服，又当如何？有些病痛，吃药缓解不了；有些烦恼，你得自己消化。养成强大的性格，才能一生得喜乐！医学研究表明，人身体的很多疾病，其实都和情绪有关。保持好的心情去生活，对我们来说尤为重要。让你永不生病的三个字，看看你做到了几个！０１、忙忙，可以治愈矫情，越忙越坚韧；忙，可以治愈焦虑，越忙越平静；忙，可以治愈乱想，越忙越卓越。忙起来的人，没时间胡思乱想，慢慢的人生的琐碎少了，生活的烦恼也减半了。当你忙起来，你会发现你越来越有竞争力；当你忙起来，有更多底气面对生活的风雨。忙起来的人，反而脾气越来越小，因为能力大了，眼界宽了，心胸宽了，人也不会动不动就烦，心境平和，做到洒脱！０２、笑笑，其实是与人交际，最好的良药。所谓：伸手不打笑脸人，尤其

来源　｜　一号书院作者　｜　书院君人生的旅途，每个人都有自己的轨迹，但要想达到远方的目标，最好的方式就是走自己的路，不合群。合群往往容易让人迷失在大众中，而真正的改变命运，往往需要敢于独立思考，坚持走自己认为正确的道路。１做自己，不合群，并不是一味地追求与众不同，而是在大众中保持自己的独特性。这种独立性的追求，往往能够带来更广阔的视野和更多的机会。在大众中，很容易受到外界的影响，而只有在独立中，我们才能真正发挥出自己的优势，找到适合自己的道路。２要有独立思考的能力。不合群并非盲目逆反，而是在深思熟虑后做出的决定。只有具备独立思考的能力，才能做到真正不被外界左右，为自己的选择负责。要有坚定的信念。在面对外界的质疑和困难时，坚定的信念是支撑我们前行的动力。只有相信自己选择的道路是正确的，才能在逆

作者　：儒风君　·　彩霞满天今天是世界读书日，古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。可见，作为几千年的文明古国，一向有以读书为尊、为贵的传统。一个人为什么要读书？从中国的传统文化来说，这是一个重要的老问题。南怀瑾先生说过：读书，是为了“读书明理”。这，是我见过最正确的答案。读书，一般有三种：碎片化吸收、整本书阅读、经典书钻研。胸无江海心难阔，腹有诗书气自华。无论哪一种方法，都能够帮助我们回首历史长河，走出狭小的自我。１碎片化吸收以前，大家通过读书、看报纸杂志来进行阅读；如今，很多人通过手机进行碎片化阅读。对于碎片化阅读，人们褒贬不一。有人坚决反对碎片化阅读，说什么收获也没有。其实，手机的方便携带性和信息覆盖面广，使碎片化阅读势不可挡。碎片化阅读有利于实现全民阅读，许多本来不大阅读的人，也开

文　｜　许倬云往里走，就是往内心的探索“往里走”这一说法是我自己常常用的，但却从未给它一个定义。这次得到机会，我想给大家讲一讲。“往里”这个“里”字，用通俗的话来说，也许叫“心”，也许叫“脑”，但不能用今天生理学上的“心”和“脑”来理解，它们应该是哲学上的名称。它们是主导人性格最内在的一个总机关，这个机关把外来的信息组织在一起；组织好了以后，将信息存储在一个总的数据库里。这个数据库是你的心态，包括感觉、知识、理解，甚至包括智慧的总和。用通俗的话来说，我们平常说的有“心”无“心”，大概就相当于这里面所指的“心”。像明朝王阳明讲的心学，也相当于从这个角度来看待世界。中国传统文化中所说的“心”，跟今天生理学上所说的“脑”，可能在功能上有重叠的部分，但是二者并不能等同。心和脑之间是有差别的：心，是感

《菜根谭》有言：“人品做到极处，只是恰好。”做人，要掌握一个度，那就是“恰到好处”的分寸：说话留三寸，遇事让三尺，待人远三丈。　０１说话留三寸：不惹祸《增广贤文》有言：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”说话要讲究分寸，通达世故的人，逢人只说三寸话：一寸在人，二寸在时，三寸在地。一寸是见什么人说什么话，人若不对，话不该说；二寸是在什么时候说什么话，时机不对，话不能说；三寸是在什么场合说什么话，场合不对，话不当说。曾国藩年轻时口无遮拦，得罪过很多人。参加寿宴时，对好友郑小珊夸夸其谈，气得对方拂袖而去。曾国藩事后自省，给自己定下“戒多言”的规矩。他还通过写日记，记录自己言谈话语方面的过失。该说的话，三思而后说；不该说的话，闭口不谈。正如《菜根谭》里讲：“口乃心之门，守口不密，泄尽真机。”嘴巴好比

一、首尾照应照应是指诗歌篇章间的伏笔照应，又叫呼应，首尾照应，即开头与结尾的照应，应使诗词在结构上有浑然一体之感，能更加突出主题，起到良好的表达效果。《月夜忆舍弟》唐·杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。这首诗是杜甫在秦州所作，由于安史之乱兄弟失散，战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。此诗首联和颔联写景，烘托出战争的氛围；颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音讯，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉和浓烈。全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散

文丨诗词君　　　诵丨球球什么是岁月静好？是“家人闲坐，灯火可亲”？是春赏百花夏乘风，秋看明月冬观雪？还是一屋两人，三餐四季？每个人心中岁月静好的生活不尽相同，但是内心都是向往着安然和宁静。喜欢于平淡生活中收集花香，安放在心灵深处，用来装饰自己的半亩花田，一份源自心底的知足感溢满心头。一花一叶，一草一木，一饭一蔬，一朝一夕，心里有风景，哪里都是万水千山。也许，这就是生活的魅力所在。　　　　于回忆里掬一把美好，生活便更加的通透《如梦令·常记溪亭日暮》李清照　〔宋代〕常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。李清照这一辈子是颠沛流离的。怕亲人受苦，忧爱人负心，痛河山易主，晚年的她，漂泊异乡，习惯将世情的冷暖，人心的悲欢倾注笔端。历经半生流离，满身风雨，命运一次