兰清竹韵

　　　　你要知道那个智永和尚全写的是他祖上的那几笔，你说智永的哪一个字是自己原创的，你没有读过智永的诗，没有读过智永的文章，他就是把那个祖传的技术写了８００本的《真草千字文》，但是，请问历史上谁怀疑过智永是大师吗？没有吧，孙过庭牛不牛呀，你说他哪一笔是他自己的，他就写王羲之的小草，就写那几笔，他是大师谁怀疑呀，如果历史上谁把颜真卿写的一模一样，你说有你吗？以前有个薛稷学褚遂良还可以，现在除了书史上有名字以外，几乎不提他，研究书法现在几乎把薛稷已经忘掉了。所以说这个书法你就看见了，不是你学谁都管用。但是中国书法史就这么牛，有几个人你一学就永远管用，你像他管用，你不像他也管用。　　　　所以说楷书的这个状态不好，但是我们可以来研究怎么能来把这个楷书做好。怎么来总结我们１０００多年的历史教训，重振旗

  清代我们大家都知道那个金石学、碑学大兴，清代金石学兴起，繁荣的是哪个书体啊？篆隶书，清代金石学那么兴盛，北魏的东西是在清代被重新开始重视的，至少在清以前没有人去学《龙门二十品》，北魏墓志大量的是埋在地下，是因为修铁路挖北邙山才把这个墓志出土，于右任才是收了几百方墓志，张昉收了几千方唐代墓志，才有了鸳鸯七志斋和千唐志斋，也就是说以前的人不是没有见过，偶尔见过这个北魏的，但是大量的名碑这个墓志他们没有见过，这个不是他们关心的，也不是他们学习的对象。那时候学的都是唐宋八大家，学书法都是颜柳欧赵，所以这些东西什么摩崖啊，尽管在荒野之中，有没有人关注它？没有。尽管金石学是从宋代开始的，欧阳修、赵明城他们是金石学的鼻祖，你要知道他们不是因为研究书法去关注金石的，他们是为了研究

  第二个要说的，扣紧我们今天的主题，你们大家看我后面这幅，是我去年给新都宝光寺写的一个碑。宝光寺有个紫霞山，方丈要做一块碑，一个很大的石头，已经刻好了，它是一个楷书碑，这个楷书你可能从里面看得到很多信息。这个也是我做书法40多年来一个理想，可以说，中国书法界写书法的人很多，以楷书的学习作为自己的学术理想的人，能够几十年坚定不移地在这个上面耕耘的，我想不会太多。因为我从两千年开始当评委到现在对中国书法楷书的学术现状，我是比较悲观的，因为悲观我才更加努力，因为悲观，我才觉得我有更多的责任，所以我们学院在跟我对接的时候，我说是不是在楷书方面跟大家沟通一下，跟大家交流一下，我们学院也非常赞同，所以我们就在这个点上，做一个关于楷书学习路径的这种学术交流。 &nbs

  第二，五体书的技术你都要有80分左右的操作水平，也就是说拿什么写什么，你说那个帖我看一下，明天我写给你看，不行！拿过来看过没看过的，你必须第一时间内把它搞定。就是技术五体书的技术你都要对它要有一个比较优秀的技术品质的把控。这就是对你的专业技能的要求。  第三，要有把你内心的学术感悟感受和对中国书法史的学术状态的描述，要能够有准确的表述和表达，你不是心里边什么都知道，但是一张嘴什么都说不出来，那么你是一个优秀的教师吗？！你说我写给你看可以，说给你听我不会，那你不配做一个教师。一个教师要有对史的把控，对技的操作，还要有学，也就是说能传给学生理念方法观念的一整套的个人表述表达的优秀的品质，这样才是一个优秀的教师。这样的教师拿这个标准去全国衡量一下

　　　我经常的一个观点是一个学科的教育状况，决定这个学科未来的希望和状况。一个学科的教育如果是状态不好，这个学科就没有未来。我们所有的教育都是为了这个学科的明天，在做储备，在做努力，在做准备，所以说你们今天在学校，你们明天将会走向社会，你们今天是学生，未来是主人。任何时代都是青年的天下，也就是说，凡是有识之士都会把学科建设，作为一个学科未来的发展和把控的根。其实在中国，我们的书法教育起步很晚，规范的学院书法教育始于６０年代初，潘天寿先生在中国美院任院长的时候，主持专门聘请了陆维钊先生到当时的浙江美院去组建书法的高等教育专科本科，招收的第一届本科生，到现在也就是６０年。这期间又由于文革耽误了将近２０年，一直到１９７８年年底又开始招了几个研究生，浙江美院的本科也是从八五年才开始招，而且当时隔一年