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09月23日

人生,不过如此

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人生,不过如此

林语堂在《人生不过如此》种写到:人生最重要的,不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日。人生不过如此,不妨积极一点,乐观一点,纵有三千烦恼,不如拈花一笑。。心宽岁月好,多笑人不老,学会笑对人生,就是对自己最大的善待。01醒也罢,醉也罢,半醉半醒为最佳。物我两忘心清爽,醒是聪明,醉也不傻!酒饮半酣正好,花开半时偏妍。生活一半如意一半失意,人生一半明媚一半凄凉,岁月一半欢喜一半忧愁。无论对人对事,都不能要求面面俱到,事事周全,凡事只求半称心,才能知足常乐。02是也罢,非也罢,是是非非争个啥。河东河西三十年,对的错了,错的对了!人啊,争什么呢?争赢了,树的是敌人,拉的是仇恨;争输了,气的是自己,伤的是感情。争家产,兄弟反目;争利益,朋友远离;争地位,仇人增多;争对错

09月23日

无趣,最可悲

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无趣,最可悲

人生在世,第一,要善良仁爱,人生有许多快乐,首先是做好事最快乐,理解旁人与原谅旁人最快乐。第二,要有大境界,也要有小乐趣。有大境界大境界,就是说不争一日之短长。不计较鼻子底下那点得失,不在乎一时的被误解被攻击,赢得起也输得起,随大流得起,也孤独得起,孤立得起。无私,至少是少私,故少惧;胸有大志,则吾善养吾浩然之气。总是能在不同的境遇中,看到光明,看到转机,看到希望,看到教益,叫做不可救药的乐观主义。大境界不搞小争斗,不为别的,至少是为没有时间。把时间放在蝇营狗苟上,斤斤计较上,鸡毛蒜皮上,嘀嘀咕咕上,抠抠搜搜上,自说自话上,你说,他这一辈子还能有多大出息? 享小乐趣小乐趣,是指不拒绝小事情,并从中感受到人生的快乐。快乐也是价值。快乐不仅在生活的终极目标、远大理想那里,也在生活的具体而微小的各

09月23日

脾气,永远不要大于本事

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脾气,永远不要大于本事

程颢在《定性书》中写道:夫人之情,易发而难制者,唯怒为甚。发脾气是本能,控制脾气才是本事。一个人的脾气如何,决定了他人生的的高度。管住自己的脾气,做一个平和淡定的人,才是最通透高级的活法。脾气,永远不要大于本事王小波说:人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。世界的人大致可以分为三等:第一等人,有本事,没脾气;第二等人,有本事,有脾气;第三等人,没有本事,脾气比谁都大。越是没本事、没修养的人,越是易躁易怒,沦为坏脾气的奴隶。境界越高、能力越强的人,越是不急不躁、不温不火,凡事举足若轻,平淡自如。当年宁王在造反,王阳明只用了四十三天,就结束了这场历史的闹剧,立下了汗马功劳。可是他却因此招致朝中奸佞的嫉妒,而当朝的天子明武宗,更是出了名的性情乖张。他竟然因为王阳明过早的战胜宁王,自己没有机会与

09月23日

最通透的活法:想得开,放得下,吃得饱,睡得香

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最通透的活法:想得开,放得下,吃得饱,睡得香

阅遍世事的人都明白,许多事情,一眼是看不到头的。一时春风得意,或一时折戟沉沙,都不会就此盖棺定论。只有不急不躁,气定神闲的人,才会是有长性,才能熬得住。而经历熬煎,动心忍性,进入宁定之境中的人,才能走的更远,成就更大。想得开想得开,是智慧。人生不如意事,十之八九,生活中很多事情,是不以人的意志为转移的,谁也不可能每一件事都获得成功。苏轼被贬谪,初到黄州写“长恨此身非我有,何时忘却营营”,“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,内心的纠结苦闷,可见一斑。后来被贬到更远的惠州,他写,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。想开了,心态上的达观,让山水都换了颜色。而人一旦达观,还能开拓出另一片领域,在失意处,做成如意的样子。他在海南,教化百姓,教民耕田,在一个蛮荒之地,实现自己济国安民的理想。所谓天生我材必有

09月23日

人活一世,不要透支三种东西

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人活一世,不要透支三种东西

孔子说 :过犹不及。凡事有度,适可而止,生活赐予我们的各种宝藏,一旦我们毫无节制地使用,总有一天会山穷水尽、处境悲惨。人活一生,千万不要透支三种东西。透支时间有人说,这个世界是不公平的,又是最公平的。人们有不同的境遇,但任何人的一天,都是24小时。一个比别人差,不是本质就差、生来就差,而是因为后天懈怠、懒惰,不肯比别人付出更多的时间。人生在世,你怎样利用自己的时间,就会有怎样的人生。北宋“一门三学士”之首的苏洵,小时候极为贪玩,整日里四处游荡,乐此不疲。当他终于有一天幡然醒悟,认识到读书的重要性时,已经是25岁了。但这时,他还是仗着自己聪明过人,满心骄傲,觉得读书不难,并感觉身边的人都不如自己。可是,他第一次参加乡试,就名落孙山。看到同龄的人,都各自有所建树,自己却蹉跎了一生中最好的学习时光

09月23日

有这三个特征的人,必有厚福!

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有这三个特征的人,必有厚福!

《三国志》有言:福来有由,祸来有渐。每个人都希望自己远灾离祸,福泽绵长,一生安乐。但这世上没有无缘无故的灾祸,也没有突如其来的福分。言宜慢,心宜善,身宜安,有这三个特征的人,必有厚福!言宜慢《尚书》:唯口出好兴戎。意思是说,说话不慎,容易惹起争端。水深则流缓,人贵则语迟。与人相处时,要管住自己的嘴,有话三思而后说。有些话,不真、不善、无益,与其说出来还让人不快,不如不说。唐代诗人温庭筠,是花间派的代表人物,他诗词兼工,与李商隐齐名,时称“温李”。温庭筠才华横溢,有温八叉之称,但屡试不第,一生坎坷,终身潦倒。这和他口无遮拦,说话没有分寸,有很大的关系。温庭筠在一首诗中写道:因知此恨人积多,悔读南华第二篇。与诗相关,有一个故事,很能说明温庭筠的问题。温庭筠曾在宰相令狐绹的书馆工作,有一次,令狐绹

09月23日

慢慢走,才能看到最美的风景

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慢慢走,才能看到最美的风景

作家迟子建说:我们要给自己多亮几盏红灯,让生命有所停顿,有所沉吟。当生命的时针有张有弛、疾徐有致地行走的时候,我们的日子,才会随着日升月落,发出流水一样清脆的足音。人生无完满,缺憾亦是美戴复古在《寄兴》一诗中写道:黄金无足色,白璧有微瑕。花开虽艳迟早要败,燕舞虽美却秋来南飞。世间万物皆是如此,或多或少会有一些缺陷和瑕疵。如果刻意追求完美,无法容忍瑕疵,那么“完美”就会成为一种负累,让生活失去本真。仓冈天心在《茶之书》中,记载了一个有趣的故事:茶师让儿子打扫庭院。儿子花了好几个小时,将庭院打扫的一尘不染。石阶打扫了三次,石灯笼也擦拭了很多遍,地上没有一片落叶。茶师看了不但不高兴,反而斥责道:傻瓜,这不是打扫庭园,这是洁癖。说着,他走进庭院,用力地摇动一棵树,让金黄色、红色的树叶飘落下来。然后对

09月23日

真正的聪明人,让自己开心,让别人舒服

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真正的聪明人,让自己开心,让别人舒服

季羡林先生说:能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,他就是一个及格的好人。宽容别人,善待自己,以乐观的态度生活,是一种难得的境界。真正的聪明人,都懂得既让自己开心,也让别人舒服。活着,让自己开心《菜根谭》有云:一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭。意思是:拼命争来一场对生命无意义的富贵,即使得到了,还不如不要;匆匆忙忙度过百年光阴,即使寿命很长,也如夭折。在红尘俗世中,多数人并不觉得轻松。生计的奔波,人事的琐碎,交织成了生活,熙熙攘攘间,我们都忘记了初始的面目。能抓到的都是空气,能想起的都成了回忆,世上本无枷,心锁困住人。人生的关键是,要让自己活得开心,活出真性情、真境界和真意义,如此最好。谁规定每个人一定要活得精彩?我本平凡,不求精彩,只求自在。钱财

08月30日

人无癖,则无趣

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人无癖,则无趣

余观世上语言无味面目可憎之人, 皆无癖之人耳。——明袁宏道《瓶史》梁启超先生说:凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。人生于世,需要有一点高于柴米油盐的品相。或癖山水,以养精神;或癖清玩,以蓄雅气;或癖琴书,以修身心……人有一癖,以真性情痴嗜于一物,自可养得逸气满怀,趣味远胜于他人。山水之癖庄子有言:天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。在中国的哲学与美学境界中,人与天地万物并为一体,平淡天真,中国人追求着一份自然的美。诗佛王维,中年以后,隐于终南山麓的辋川,过着啸傲林泉的山居生活,每每流连,陶醉于自然万物。他在《山中与裴秀才迪书》中写道:夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,

08月19日

人啊,要自己成全自己

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人啊,要自己成全自己

人生,从来都是靠自己成全。没有人,可以成为你今生今世的避风港,你自己才是自己最后的庇护所。与其奢望别人相助,倒不如在自己身上多花点时间,不断经营自己。去学习、去改变、去不断地为自己的人生投资。你想要的生活,不在他人的手里,而在自己的脚下。保持充足的睡眠拥有好的精神面貌,能让你更全力以赴迎接新挑战。陆游《初秋小疾效俳谐体》:遣闷凭清圣,忘情付黑甜。晚来风月好,一笑卷疏帘。充足睡眠不仅能美容,减轻心理压力,还能帮体脏器自我修复,增强身体免疫力。有研究表明,每天睡眠少于7小时的人,感冒的几率是别人的3倍,睡眠时间不足5个小时,患肺炎的几率要增加近70%。睡眠不足,是万病之源,长期忽视睡眠,你的身体就会变得不堪一击。不要停止读书读书,是最好的学习方式。朱熹《观书有感》:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊

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