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01月29日

陈昌文:真正写文章的人,不追求奇淫巧技!

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陈昌文:真正写文章的人,不追求奇淫巧技!

《菜根谭》:文章极处无奇巧,人品极处只本然陈昌文解读:很多人写不出来文章,因他们总想挖空心思,极尽想象,字斟句酌,又想写出登峰造极的文章,这样就难住自己了,而且写出来的东西矫揉造作,还有些尴尬。真正写文章的人,不追求奇淫巧技,只追求恰到好处,是什么就写什么,平铺直叙。一个人的修养,品德也不用如何伪装,当然也不能奸诈邪恶,就是道体本然,就展现他的天性即可。人自然有其良知良能,知道应该做啥,什么不应该做。这就是最好的人。《孙子兵法》:激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。是故善战者,其势险,其节短。势如彍guō弩,节如发机。陈昌文解读: 势险,节短,是要求我们做好准备工作,在最容易的地方发起最强大的进攻,大家看过动物世界,老虎,狮子,亚马逊的超级大蟒蛇,它们都是做好大量准备工作

01月29日

陈昌文:有很多人都是因为跌倒过后的反思,让自己变得更强大的!

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陈昌文:有很多人都是因为跌倒过后的反思,让自己变得更强大的!

《菜根谭》:顺境不足喜,逆境不足忧。陈昌文解读:在顺利的时候,没什么高兴的,更不能肆意妄为,违背规律,比如您做企业顺利赚大钱,得意忘形,其实您不知道有很多人嫉恨您算计您,还会有一些奸诈小人会靠近您,由于太赚钱了,您会觉得很多祸害无所谓,但是千里之提,溃于蚁穴,这些人不断的搞破坏,破坏您的团队,资源,信心,不断的挖您墙角,这种事情都是有的。由于太赚钱,太顺利,您可能感觉不到,或者发现了,也没有及时制止,这都是愚昧。而与之相反,一个人陷入逆境,就放弃了,就忧愁,就茶饭不思也是不对的,任何一个局,他都有好有坏,当坏到极致,您仔细看看,其实您会发现有好的地方,如果您利用好的地方,不断的打磨,琢磨,反败为胜也不是不可能。其实有很多人都是因为跌倒过后的反思,让自己变得更强大的。所以,无论是顺境,还是逆境

01月29日

陈昌文:一个根据事物本来面目去活着的人,就是最高的人。

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陈昌文:一个根据事物本来面目去活着的人,就是最高的人。

《菜根谭》:文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。陈昌文解读:一个人的文章写得好,并没有什么奇奇怪怪的字斟句酌,只是恰好的表达其思想,情趣的能力。一个人的人品修养到达极致,并非有什么伪装以及莫名其妙的道德感,优越感,智慧感,而是自自然然,本本分分的表达自己的个性,这样的人具备良知良能,别人也骗不了他,他也不做祸害别人之事,这就是最好的人。一切事物都有他本来面目,一个根据事物本来面目去活着的人,就是最高的人。《孙子兵法》:激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。是故善战者,其势险,其节短。势如彍guō弩,节如发机。陈昌文解读: 继续讲势险与节短。其实大家智力都差不多,为什么有的人厉害得无边了,他一击必中,您逃无可逃?节短。而且其力量巨大,肯定是能弄

01月29日

陈昌文:好吃好喝好玩的事情,要适度享受。

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陈昌文:好吃好喝好玩的事情,要适度享受。

《菜根谭》:爽口之味皆烂肠腐骨之药,五分便无殃;快心之事悉败身丧德之媒,五分便无悔。陈昌文解读:好吃的东西,大家都想吃,忍不住多吃,吃的高血压,肥胖,对身体不好,伤害身体,精神,甚至影响自己的人生。好吃的东西,味觉愉悦,吃多了当然对身体有害处,所以最好的办法,就是吃个五分,不要狼吞虎咽,大快朵颐,这样便不会有什么灾害。让人爽的事情,高兴的事情,往往让人放松警惕,得意忘形,甚至做出伤风败俗,败坏自己德行修养的事情,特别是与一些德行操守低劣的人在一起,更是让自己变得越来越无底线,变成一个垃圾人,搅到一起,就算您想说清楚,自己不是那种恶人,都说不清楚了,大家都以为您是风流浪子,坏人,所以很多看似快乐的事情,高兴愉快的事情,实际上是害自己的。享受快乐,要选择好对象,也要懂得分寸,不要极端享受,否则,

01月29日

陈昌文:宽恕别人,就是给自己机会!

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陈昌文:宽恕别人,就是给自己机会!

《菜根谭》:忠恕待人,养德远害!陈昌文解读:一个人首先要忠诚自己,不要骗自己,然后是不要自欺欺人,不要骗别人,宽恕别人,怜悯别人,别人犯错,大度一点,给别人活路,也是给自己活路,这样的人,就可以养德,也可以远离别人的恶意报复,害自己。不过,在企业经营中,要对自己,以及对组织成员严格要求,否则,倒闭了事。《孙子兵法》:强弱,形也。陈昌文解读:军队的强弱是由军形决定的,形是什么?就是实力。实力是什么?当然就是军队的数量,质量了,排兵布阵,粮食,国力等综合因数。在打仗的过程中,往往因为具体的需要,显示不同的形,比如我们要诱敌深入,就要伪装自己很弱,示现老弱病残的形,勾引对方得意忘形深入追击。反之,我们本来很弱,但是不想敌人进攻。我们就需要虚张声势,显示自己的强大,其实我们自己很弱,但是,可以疑惑敌

01月29日

陈昌文:对于别人的隐私,不要揭发!

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陈昌文:对于别人的隐私,不要揭发!

《菜根谭》:不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。陈昌文解读:对于人的小过错,就别追着不放了。能放过,就放过。对于别人的隐私,不要揭发,我们现在有些人没有底线,不断的通过揭发别人的隐私来攻击别人,这种人是道德素质极差之徒。不断的翻旧账,说别人以前的过错,也是一种不好的行为。做到不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,可以涵养自己的德行。也可以远离一些意外的祸害。您整别人,别人自然是要还击您的,没事别给自己添麻烦。《孙子兵法》:故善动敌者,形之,敌必从之;陈昌文解读:引导敌人按照我们需要的方向去行动,比如,我们非常强,则外面示现的形是我们弱,勾引敌人进攻,敌人进攻,会发现我们很强大,但是已经落入我们陷阱中了。假如我们很弱,我们不希望敌人进攻我们,对外实现的反而是我们很强大,

01月29日

陈昌文:一个有身份的人,最好的形象,还是稳重,可靠。

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陈昌文:一个有身份的人,最好的形象,还是稳重,可靠。

题记:我写作的文字,只适合高阶层的人看,低阶层的人看不懂,还会漫骂,没意思。我的文字,平白,但是有骨血在里面,我的文字,深刻隽永。非一般人能明白。我也只希望您们把这些东西卖给企业家,老板,富人,而不是穷人。人的头脑不好用,就会变成尿壶,韭菜,人的头脑,思想好用,就变成好用的东西。愚昧的人的脑子里装有韭菜思维,他们自动变成韭菜。人最厉害的是,可以通过学习改变自己的思想,从而改变自己的人生。——陈昌文《菜根谭》:持身不可轻,用心不可重。陈昌文解读:一个君子,一个有地位身份的人,不要一天到晚嬉皮笑脸的,没个正形,这样没人相信您,大家都觉得您不靠谱。一个有身份的人,最好的形象,还是稳重,可靠。但是,用心不能让自己陷入进去了,用心可以灵活多变,您看我憨厚老实,但不代表我傻。这应该是一个人最好的状态。当

01月29日

陈昌文:不要被人设置了框架,让自己陷入进去,损失惨重。

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陈昌文:不要被人设置了框架,让自己陷入进去,损失惨重。

《菜根谭》:士君子持身不可轻,轻则物能扰我,而无悠闲镇定之趣;用意不可重,重则我为物泥,而无潇洒活泼之机。陈昌文解读:一个君子,要稳重,不要一天到晚轻浮,嬉皮笑脸,就算您很聪明,如果您轻浮,嬉皮笑脸,也容易被坏人引导到更偏狭的地方,让自己犯下愚蠢的过错。外物容易把自己拖入邪路。一个君子只有稳重了,才容易镇定自若,悠闲,而又不走入邪路。同时一个君子,又不能过度追求,坚持一个东西,这样,反而会被人利用,陷入一个不必要的框架之中,规则之中,反而不够潇洒,要做到,无可,无不可,在大道上,是通顺的就行。不要被人设置了框架,让自己陷入进去,损失惨重。《孙子兵法》:以利动之,以卒待之。陈昌文解读:历史上,对这句话有两个解释。一、用利益引诱敌人,敌人上当了,我们埋伏着军队等他来取利的时候,对他进行攻击。一般

01月29日

陈昌文:年轻不努力,晚年没有积累,大概就要凄凉了!

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陈昌文:年轻不努力,晚年没有积累,大概就要凄凉了!

《菜根谭》:人生无常,不可虚度。陈昌文解读:人生来到这世界,是偶然的,离开,也是偶然的,不要以为您能控制,其实您控制不了多少,有很大一部分是天命说了算的。但是,您也能控制一些,比如读什么书,做什么事情,您在小范围内能控制,在小范围内,您要做的,就是尽可能发挥自己的聪明才智,为社会做点贡献,为家庭,做点贡献,当然也对得起自己,对得起自己的生命,对得起自己的恩人。人生无常,您需要抓紧时间努力,否则,很多恩情您还不了,就去了。《孙子兵法》:纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之;以利动之,以卒待之。陈昌文解读:与敌人交锋,不要让敌人感觉我们很聪明,智慧,强大,要给予敌人我们很混乱,

01月28日

陈昌文:真正高明的人,都是让其忘记恩情,也不招人怨恨。

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陈昌文:真正高明的人,都是让其忘记恩情,也不招人怨恨。

题记: 价值交换,一切从消费者获益出发,帮助用户解决痛点问题,完成价值传递。当你从创造价值出发,解决了社会问题。钱,将是世界上最容易得到的东西。——陈昌文《菜根谭》:怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯。陈昌文解读:怨恨这东西,因为感恩而显得更明显。您让一个人感恩您,他就会怨恨您。人很奇怪,您不断的施恩,帮助他,他接受了,如果您让他感恩您,他就会怨恨您,他会认为都是他自己的本事,跟您无关,您不仅仅白白帮忙,还引来仇怨,所以,真正高明的人,都是让其忘记恩情,也不招人怨恨。您不断的施恩,您就会引来仇人。因为他总要觉得您坏,才可以不报恩啊。否则他心里不平衡了。所以,您帮助了他,有恩与他,他慢慢的就变成了您的仇人。所以,不要让人知道您的恩情,有多少恩情,就有多少

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