陈昌文：一个根据事物本来面目去活着的人，就是最高的人。

《菜根谭》：文章做到极处，无有他奇，只是恰好；

人品做到极处，无有他异，只是本然。

陈昌文解读：

一个人的文章写得好，并没有什么奇奇怪怪的字斟句酌，

只是恰好的表达其思想，情趣的能力。

一个人的人品修养到达极致，

并非有什么伪装以及莫名其妙的道德感，优越感，智慧感，

而是自自然然，本本分分的表达自己的个性，

这样的人具备良知良能，别人也骗不了他，他也不做祸害别人之事，

这就是最好的人。

一切事物都有他本来面目，

一个根据事物本来面目去活着的人，就是最高的人。

《孙子兵法》：激水之疾，至于漂石者，势也；

鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。

是故善战者，其势险，其节短。

势如彍ｇｕō弩，节如发机。

陈昌文解读：　

继续讲势险与节短。

其实大家智力都差不多，为什么有的人厉害得无边了，

他一击必中，您逃无可逃？节短。

而且其力量巨大，肯定是能弄死您的？是因为势险。

那么这势险与节短是如何造就的？

是因其准备工作，因其谋略工作，

因其学习力，参考力，情报工作都到位了。

因其调度能力，

别人平常都在不断的造势，准备，找时间，积蓄力量，找机会，

而您呢？

您什么也不准备，以为打仗，就是上去抡起胳膊干就行了，那么您大概率会输，就算赢了也损失极大。

所以，工作中，企业中，营销中，所有的秘诀其实在准备工作中，

高手都是时刻准备着，让自己的优势不断的扩大。

而无知群众只会吃瓜看热闹，以为别人取得成功是靠运气。

所谓：“台上一分钟，台下十年功。”

真正的胜利，是准备的胜利。

《黄帝内经》：使志无怒！

陈昌文笔记：

让志向，愿望，没什么可怨恨，仇怒的。

有一种人是怎么回事？

他想实现一个愿望，实现不了，憋在心里，久而生怨恨，于是仇视，发怒，

给自己逼成病了，抑郁成疾，甚至弄出实体的病变。

人有愿望，有希望，有志向是好事，

接受他，但是不要有怨气，仇恨，更不要因为实现不了，或者要实现的时间太久或者条件不成熟，就抑郁成疾，发怒，人成了心的奴隶。

《孟子》：夫世禄，滕固行之矣。《诗》云：＂雨我公田，遂及我私。＂

惟助为有公田。由此观之，虽周亦助也。

陈昌文解读：

世禄制度，这在滕国也执行了。

有功的臣子，变成了贵族，这些人不用自己种田，就吃俸禄，

井田制的意思就是，公田养贵族，公田提供俸禄，老百姓吃自己的私田。

这样，无论丰收，还是荒年，大家同甘共苦。

不是说到了荒年，老百姓还必须给贵族们提供同样固定的俸禄，这样老百姓提供不出来，就饿死了，怨气会很大。

《周诗·小雅·大田》上说，下雨就下到公田上去吧，先满足公田的需求，再满足我们私人田产的需求。

可见周朝施行的是助法，大家同甘共苦，于是老百姓很高兴，很支持这种做法。

人就这样，我苦，您愿意跟着我苦，我就支持您，您能过好日子是您的本事，

您不能我苦的时候还来为难我。

－　ＥＮＤ　－

本文链接：https://www.liumenghao.com/chenchangwen/6334.html