兰清竹韵

中国古代哲学家管仲曾言：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”意思是，待人和颜悦色，就会亲如兄弟；待人恶声恶气，则比使用兵器更加伤人。这个道理似乎人人都懂。然而现实生活中，有多少人却常常因为控制不住自己的情绪，而对身边的人发泄怒火？事实上，遇到不顺心的事，想要发火是一种本能，而能够把这种本能压制下去，待人接物始终做到和颜悦色，才是一个人最顶级的修养。０１、对父母和颜悦色，是最大孝顺。记得有一次，我带着宝宝回娘家。傍晚要打车回去时，我爸总是担心他外孙女穿得太少会着凉。他坚持把自己的外套塞给我，让我披在宝宝身上。虽然我认为宝宝穿的够暖和了，但我拗不过他，只能接受。娘家在比较偏僻的农村，需要走一段路才能打到车，我一手抱着宝宝，一手拿着我爸的那件外套给她盖着。我爸陪着我们去搭车，一路上不停地唠

在这世上，人会在意的只有两类人，一类是顺眼的，另一类是讨厌的。顺眼的人不会带来困扰，但讨厌的人会。讨厌一个人很费劲，不仅会破坏好心情，还会把自己的性格变得斤斤计较，甚至是刻薄。与其再闹一场，不如先拔高自己的格局，提高自己的见识，让充满固执的心，变得通透。１、讨厌一个人，别急着翻脸《三国志》中说，“士别三日，即更刮目相待。”人并非一成不变，过去“相见恨晚”的人，如今可能变得“面目可憎”。曾经讨厌的人，也未必一无是处，只是还没被发觉。毕竟，人都有看走眼的时候，我们对人的第一印象，很有可能是刻板印象：一个长相“凶狠”的人，可能只是刀子嘴豆腐心，以貌取人是不公平的；处处斤斤计较的人，可能只是习惯了简朴，该大方时一点也不会含糊。俗话说，“不打不相识。”人与人之间，总存在各种各样的误解，随着认识的加深，

一代谋圣诸葛亮，在《知人》一文中讲了自己的观人识人诀窍：一曰，问之以是非而观其志；二曰，穷之以辞辩而观其变；三曰，咨之以计谋而观其识；四曰，告之以难而观其勇；五曰，醉之以酒而观其性；六曰，临之以利而观其廉；七曰，期之以事而观其信。他从一个人的志、变、识、勇、性、廉、信七个方面全面考察，寥寥数语，却句句紧抓识人之核心要义。０１、问之以是非，而观其志。所谓“是非”，就是一个人的立场和做事原则。一个人的是非观越是明晰和坚定，那么这个人不管是你的敌人还是朋友，对你来说其实都是越安全的。如果是非观模糊，他的立场和原则也必定跟着模糊，在生活中就会人云亦云，在危难关头，则往往就是那根墙头草，随风倒。这样的人，如同吕布，哪怕有稀世之本领，只有远离之，你才能安全。而只有在确保你自身安全的前提之下，你与人合作的

《周易·系辞下》中说：“德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大；力小而任重，鲜不及矣！”小胜靠智，大胜靠德。一个人的德行里，藏着他的人生起落。若是一个人名不副实，只会压垮自己。０１、德薄而财厚，财必移其位。古人云：“无德无行而取厚利，必有奇祸；善行善德而受磨难，多有后福。”一个人得到了和自己品德不相符的财富，只会让这些财富压垮自己。因为没有品德的人，在过多或者来得容易的财富面前，会迷失自己的心智，让欲望吞噬自己。一夜暴富，是很多人的梦想，小何因为一张彩票实现了这个梦想，可是因为德行浅薄，这突如其来的财富并没有给他带来幸福。有了钱的他沉不住气，出门大手大脚，迅速引来了一群狐朋狗友，也引来了一些贪慕钱财的女人。听着身边人的恭维，他格外厌烦妻子的唠叨，最终在纸醉金迷里迷失了自己，执意要和妻子离

佛说，“虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。”活得太累的人，或许不是生活负重过多，而是不懂得如何活得轻松。王维说，“行到水穷处，坐看云起时。”人生没有绝对的死胡同，关键是如何看开。有四种人活得最累，看看是否有你的影子。１、想得越多，纠结越深春秋时期鲁国的大夫季文子，对于各种祸福利害，总是百般思量。孔子听说后批评说，“何必想太多，两次就够了！”实际上，多思多虑，并不能减少生活的挫败；相反，因为想得太多，结果往往更加难以决断。当断不断，虑思难忘。困住自己的，永远是一个人的杂念。人生不会太顺利，也不会过于糟糕。胡思乱想时，凭空设想出无数障碍，无形中加深了压力，使你的心苦不堪言。人生也没那么多敌人、敌意。遇事喜欢过于琢磨的人，能把毫无联系的甲乙丙丁，穿针引线

鲁迅先生曾说，面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。不只是面具，任何加诸到身上的伪装，一旦时间长了，都有可能成为身体的一部分，想要脱掉，都得经历一番彻骨之痛。在美国著名喜剧作家罗伯特．费希尔所写的《盔甲骑士：为自己出征》这本书里，主人公盔甲骑士便是一个长期身穿盔甲，连吃饭睡觉都不肯脱下盔甲的人。后来当他想要脱下盔甲时，却发现盔甲似乎已经长在身上怎么也脱不掉了。他为了脱下盔甲，吃尽了苦头。最后在智者梅林法师的指导下，踏上艰辛的真理之路，找回自我，才终于成功脱下盔甲，恢复自由。这本书，是罗伯特．费希尔探索生命本质的杰作，一经问世便风靡世界，成为全球最畅销书之一，与《牧羊少年奇幻之旅》《海鸥乔纳森》并称为改变命运的三大不朽经典。华人首富李嘉诚亲自撰文力荐，称这本书写的“是骑士的故

肉有五花三层，人分三六九等。每一等人都有他们各自的生活方式，也都有着留在这个阶层的原因。上等人帮人，中等人挤人，下等人就只会踩人。你有考虑过，自己属于哪一类人吗？１、下等人踩人民间有句俗语：“枪打出头鸟。”意思是说如果太突出被人注意，就容易招惹是非或招来祸患。很多人会想：我努力向上，想要变得更好，错了吗？没有错，但总会有一些人，见不得别人好。他们看见同事比自己更快地升职、加薪，就造谣说他是走后门、找关系；看见亲戚家的小孩买房买车、出人头地，就尖酸刻薄地不断讽刺；看见闺蜜嫁了个帅气多金的男友，就暗地里咒人家婚姻破碎。有一种恶，叫见不得别人好。正如作家扇骨木说：“有些人，就算你没得罪他，他也会嫉妒你，诋毁你，甚至想毁灭你。”这几年爆红的岳云鹏，曾经家里的房子是土坯垒的，四处漏风。父母每天没日没夜

古人说：病从口入，祸从口出。人生在世，话越多，祸患也就越多，能少说就少说。曾国藩被誉为晚清四大名臣，曾创下十年连跳十级的官场奇迹。官场如战场，曾国藩官场上的成功大多归功于他“戒多言”的原则。曾国藩言：“行事不可任心，说话不可任口”。有价值的话多说，没必要的话不说。他总结的人生六不说，至今让人受益无穷。０１、不说直话待人要真诚，说话要真实。但是，切记不顾后果，口无遮拦。人都好面子，很多事，不能直接说到人家脸上。你落了人家的面子，下次人也不会给你面子。直话，要转个弯说，冷冰冰的话，要加热了说，顾及别人的自尊，把别人的自尊放在第一位。曾国藩说：劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入。劝人，不能直接指出别人的过失，要先肯定他，他高兴了，你的下面的建议才更容易被采纳。说话是一门艺术，

有这样一则故事。战国时候，范雎见秦昭王。可第一次、第二次见面的时候，范雎都不说话，这让推荐他去见昭王的人觉得很难堪。　范雎却说，他的建议可以让秦国很快强大起来，并能在诸侯中称霸。但是，秦昭王显得心不在焉，不能专心，所以他不能跟昭王讲什么。　推荐的人听范雎这样说了以后，就跑去跟秦昭王说明原因。到了第三次见范雎时，秦昭王就推掉了所有的公事，并叫所有侍从都下去，单独和范雎见面，客气地向他请教。范雎见时机成熟，且隔墙无人，才一吐真言。《论语》里有言：“不可与言而与之言，失言。”所以说话需谨慎，切不可交浅言深，不可轻言妄语。０１、逢人且说三分话，不可全抛一片心。唐朝武周年间，有个诗人叫宋之问，为了媚附权贵，他巴结武则天面前的红人张易之。后来发生神龙政变李显复位，宋之问因依附错了对象，被贬为泷洲参军。他

相由心生，境随心转，一个人的格局有多大，取决于视野所处的高度，更在于心海纳川的宽度。用眼看世界，难免一叶障目；用心观世界，万物尽收于眼底；而用一颗优等的心去触摸世界，一人一物，一草一木，一山一水，皆明朗历历。能将世界收藏于心的人，必然拥有一颗优等的心灵，不纷扰，不喧哗，却在衣不惊世，语不夺人的不张扬中，彰显着一种人格的明媚与高贵。－　０１　－毕淑敏说，优等的心，不必华丽，但必须坚固。优等的心，是一颗坚固的心，定然密不透风，张弛有度，收放自如；优等的心，也是经过了世风尘雨的洗礼后，散发出的一种遗世脱俗的安静。这份安静，若能自带光源，便会让这颗优等的心盛放饱满，透出丰盈。因为赠人玫瑰，所以余生暗香；因为借人之智，所以完美于自身。拥有优等之心的人，闪亮的是真正的优秀。即使把这个世界都看透，却仍然可