兰清竹韵

知乎上有这样一个问题：“你最深刻的错误认识是什么？”点赞最高的回答是：“以为自由就是想做什么就做什么，后来才发现自律者才会有自由。”以前总觉得，人生苦短，应及时行乐。今朝有酒今朝醉，人不风流枉少年。随着阅历的增加，会渐渐发现：每一个不自律的行为，都会给人带来更大的痛苦。人的本性难移，要做自己心的主人，只能靠自律。什么是自律？就是将这两件事做到极致的能力。０１、做不喜欢但应该做的事情。人是一种十分矛盾的动物，强大的惰性与巨大的潜力在体内共存。在没有压力的情况下，人就会变得十分懒散，做事拖拖拉拉，得过且过，十足一个平庸之辈。而施加了一定的压力和强迫之后，不断朝向一个目标努力，人的潜力才会被激发出来，显现出不同于常人的地方。所以，要做到自律，关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做、但对自己有益的事

最近听闻了一些家长里短的琐事，对「性格决定命运」这句话的理解又深刻了几分。一个人有着什么样的脾气和性格，往往就会有什么样的人生，事实还真的就是这么回事。众所周知，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》被誉为四大名著，堪称经典中的经典。而在这几部作品中，其实都能找到性格决定命运论的影子，不少人因自己的坏脾气付出了巨大的代价，甚至是生命。　０１　张飞惨死在小说《三国演义》里，张飞的死一直让我无法释怀，难以接受。好歹也是当世前十的名将，位列蜀汉五虎将之一。想当年，长坂桥头，面对几十万曹军，那叫一个威风，横枪立马，据水断桥，大喝一声，直接吓死了敌将夏侯杰，几十万大军无人敢上前一步。如此勇猛的一代名将，人生的终点竟然是在睡梦中被手下人割去了头颅，这死的实在是有些憋屈。张飞为何会惨遭自己人的毒

在《伊索寓言》中读到这样一个故事。主人要在家里宴请几个哲学家朋友，吩咐伊索外出采买。第一场宴席，主人要的是“最好的东西”，伊索买回一堆动物的舌头制作美食；第二场宴席，主人要的是“最坏的东西”，伊索买回来的还是动物舌头。主人认为伊索敷衍了事，很生气。伊索却解释道：“舌头能言善辩，也招灾惹祸，是最好的东西，自然也是最坏的东西。”读完深有感触。“口能吐玫瑰，也能吐蒺藜”，聪明人，都懂得“言多必失”的道理，从不说这４句话。１、人前不说大话北宋有个叫“柳开”的读书人，总是藐视一切、大话连篇。他对外宣称，孔子是他的老师，孟轲是他的朋友，还给自己取名“肩愈”，字“绍元”，意思是，自己与韩愈“比肩”，将来要继承柳宗元的思想。后来，因为对两位大咖不满，才改名为“开”。柳开在考进士时，为了显示自己学识渊博，写了

有人说：“人生是一场艰难跋涉的修行。”初出茅庐的少年，血气方刚，自觉前程无量，天空才是极限。人到中年不一样了，经历了十几年二十年在社会上的浮浮沉沉，一路修行的洗礼，明白了世界上的事情不是自己所想象，不能由着自己的性子来。这个时候的人不但要去拼，还要开始慢慢读懂人生。成熟的人，从不在朋友圈显摆这些。０１、炫耀自己的财富。林语堂先生曾写过一篇《今人的十大恶俗》，第一条便是，“腰有十文钱，必振衣作响”。林语堂这句话，在今天其实可以改为：腰有十文钱，必朋友圈显摆。古时人们普遍贫穷，难觅富者，所以，某人兜里稍微有几个小钱，便有意识弄得衣兜像小河流水哗啦啦响，以引起别人的羡慕。在几十年前，手腕上戴一块上海手表就是有钱的象征，于是有人一定要将衣袖高高卷起，即使严冬之时，腕关节冻得通红也在所不惜。现在有许多

“有修养”是什么意思呢？是说做一个好读者，还是知道怎么谈论一本你从没读过的书，或者拥有智慧而儒雅的性情？这正是备受喜爱的俄国作家安东·契柯夫，在给他的长兄米科莱——一位艺术家的信中所思考的问题。这封信写于契柯夫２６岁、米科莱２８岁的年纪，收集在《安东·契柯夫给他的家人和朋友的书信集》中。这封信，开出一剂友好而又严厉的爱的药剂，勾勒出有修养的人的八个品质，包括诚实、利他和一些好的习惯。你经常向我抱怨人们“不理解你”！歌德和牛顿没有这样抱怨过……只有基督抱怨过，不过他说的是他的教义，而不是他自己……人们非常理解你。然而如果你不理解你自己，这就不是他们的错误。我视你为兄长、为朋友一样理解你，全心全意地同情你。我就像了解我的五根手指一样了解你的品质：我看重并且深深地尊重这些品质。为了证明我理解你，我

　当年轻人向我感慨不知道将来做点什么时，我会给他们两个建议：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点对你将来都有用。个人如何改变社会？这话听起来有些雄心壮志，因为它暗中断定“个人可以而且能够改造社会”。通常，我们听到最多的是个人势单力薄，无法与社会抗衡，改造社会几乎是不可能完成的任务。对此，我的判断是，把一生当作自己的远大前程，你也可以改造社会。不是夸耀这个时代，这个时代虽然还有很多不好的东西，但总还是有很多事情值得我们去做。有句话说，你的价值在于你的敌人的分量。对于我们而言，我们的价值在于这个时代苦难的分量，以及在此基础上我们能够有多大的改造决心与勇气。就个体而言，你是社会的一部分，当你发生改变时，意味着社会也随之改变。虽然这种变化很微小，但不管有多小，它在客观上都是

林清玄曾说：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”一颗柔软心，是触摸生活的可贵品质，也是让生命更坚韧的大智慧。在这个坚硬的世界里，要做个柔软的人。　０１　真正的善良，是柔软的老子讲：“上善若水，水善利万物而不争。”善良，是生命中柔软的一面，如水一般，温柔、宽厚，润物又细无声。一个有柔软心的人，既有海纳百川的胸怀，也有足够的智慧，表达那份善意与同情。杨绛先生写过一篇散文，名叫《老王》。老王是个残疾的三轮车夫，瞎了一只眼睛，他有个哥哥，去世得早，留下两个侄儿，却一个比一个没有出息。老王每日用一辆破旧的三轮车拉活儿，全部家当就是那辆三轮车，但杨绛夫妇却觉得老王是个朴实厚道的人，因此一直在暗暗接济他。因为老王是独眼，别的客人都不愿意坐他的车，怕他一只眼睛看不清，再撞到人

我们常说，某某人的气场很足，某某人磁场强大……那么，究竟什么是所谓的＂气场”和“磁场”呢？其实，这些无形的东西，便是一个的心灵维度和能量。人的气场是看不见的，但这种力量却是巨大的！就像万有引力一样，我们每个人身上的这种气场无时无刻不在影响你的人生。那么，这种气场是怎么形成的呢？你的观念，你的信仰，你的环境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的静息与睡眠……这些都会影响你的气场，这些气场就形成你的气质、你的运气、你的命运。一个人的气质很好，外表精神，有修养，有道德，这个人的气场就好，就会吸引好的事，吸引好的运气。相反，一个人如果气场不好，则外表人没精神，委靡不振，做事没效率。如果气场再坏就会走霉运，不好的事情总是发生在他身上，干什么都不顺。这就是我们常说的“喝口凉水把牙给塞了。”那么

一来一往，一诙一谐。人这一生，匆匆三万多天，你会选择如何度过？奋斗也好，潇洒也罢，无论怎么过，都一定要“有趣”——成有趣的人，做有趣的事，同有趣的人在一起。贾平凹说：“人可以无知，但不可无趣。”西方也有句谚语：“没有幽默感的人是一尊雕塑。”人若无趣，就会变得粗糙、麻木，不再可爱。丧气的人总是自带阴云，和他们在一起待久了，自己的世界好像也会下起雨。而那些有趣的人则好像照进生活里的一道阳光，把乌云和雨水都赶走了。每次与有趣的人相处，心情也会自然而然跟着明朗起来。人，越有趣，越有福。和他们在一起，你会觉得世界变得有趣，自己也变得有趣。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。皮囊，每个人生下来已然注定，想改变很难。可灵魂的有趣，却是可以慢慢培养和发展的。　有趣，说难也难，说简单也简单，做到以下四点，

王国维认为，凡成大事业、大学问者，必经三重境界。第一重是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，即孤独寂寞中苦苦寻找人生目标;第二重是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，即为了实现人生目标，上下求索，苦苦挣扎;第三重是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，即水到渠成地获得成就。王氏的三境界说很形象，也很好理解。实际上，《论语》中也有“三境界”。这个三境界比起王氏三境界来，别有一番味道。《论语》“学而第一”开篇是“学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦乐乎;人不知而不愠，不亦君子乎”。这三句话也是人生学问三重境界，或说三部曲的最好写照。第一步，“学而时习之，不亦说乎?”。学，浅层意思当然是学习书本知识，但是绝非埋头书本，它包括领会、觉悟道理，进而效仿先贤，学习先贤的意思;时，不