兰清竹韵

《论语》中记载着孔子及其弟子的言行，是汇聚古人智慧的名著。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。一、饱食终日，无所用心。出自《论语·阳货》。整天吃饱饭，什么事也不想，也不做。人生的价值和意义，在于不断的追求和奋斗，英国思想家卡莱尔说过：“为一生工作而进行探索的人是幸福的，因为他无须再探索其他的幸福。”工作使人生充实，只有坚持不懈地工作，不屈不挠地奋斗，才能有所成就。在追求和奋斗的每时每刻，人都在提高着自己生命的价值，并从中感受到幸福和快乐，如果不思考、不工作、不追求、不奋斗，只满足于安逸的生活，那就会变成庸俗的人。二、行己有耻。出自《论语·子路》。人生最可怕的是骄傲自满，自以为是，一旦陷入这种状态之中，就会无限夸大自己的能力，致使自己利令

李苦禅（１８９９－　１９８３），生于山东省高唐县贫苦农家，自幼受到家乡传统文化之熏陶，走上了艺术征途。现代书画家、美术教育家。原名李英杰，改名英，字励公。山东高唐人。１９２３年拜齐白石为师。曾任杭州艺专教授，中央美术学院教授，中国美术家协会理事，中国画研究院院务委员。擅画花鸟和鹰，晚年常作巨幅通屏，代表作品：《盛荷》《群鹰图》《松鹰图》《兰竹》《晴雪图》《水禽图》。１９７８年出版《李苦禅画辑》。一多年以前，读过一本《李苦禅传》，开篇第一段文字，如二仙家对弈，写来清风拂面，读时惊雷震耳，至今记忆犹新。“前夜，梦与苦禅同登西山观红叶，评状元红酒。苦禅倾酒于砚，笑磨朱墨，以酣畅恣肆之笔，写名山半醉之态，嘱余为题。余以为画外及无画处有画，诗在境中，何用题句？梦醒后，残月在天，树影拂窗，遍体生寒，乃披

《养正遗规》是清代大学士陈宏谋所著，与《教女遗规》《训俗遗规》《从政遗规》和《在官法戒录》并称五大遗规。《养正遗规》主要是关于修身养性的方法，集前人所长，是清代学堂的必修课。其中有八不足，对人心人性，见识透彻，至今仍有启发意义。１才不足则多谋一个人才华和能力不足，那么点子就会多一些。在遇到力所不能及的时候，他们才能绕过难题，到达终点。就像是古代打仗，正面打不过，才会使用计谋，反间计、美人计等等等等，都是能力不足的体现。２识不足则多虑一个人见识不够的时候，就容易多虑。面对一个什么都不懂的东西，人往往害怕，所以就容易考虑这个考虑那个，瞻前顾后。很多大企业的领导人有很强的决断力，就是因为他们格局够大，眼界够宽。３威不足则多怒一个人威信不足，就容易发脾气。真正有威严的人，是不需要发脾气的，一个眼神就

论继承、借鉴□孙其峰　　传统技法既可成为推陈出新的基础，又可成为推陈出新的障碍，关键是你如何对待它。　　有人主张废弃传统，这十分好笑。人打生下来就处在传统的包围圈里，不是你想废弃就能废弃的事，你只能在传统的基础上研究如何把事情做得更好。就像跑接力，接棒人只能向前快跑，绝对不可原地不动，更不能不承认前面跑棒的事实而跑向始点另行开跑。在运动场上，我们见不到这种荒唐事，但在治艺的“竞跑场”上，的的确确存在这种人——虚无主义者。至于接了棒坐在地上的人，那是彻底的保守派。　　离开传统的艺术是无根之木，没有创新的艺术是不流之水。传统好比是地基，新房子盖好了它也看不见了，但你可少不了它。楼盖得越高，地基就需要打得越厚实，不然新楼也要倒的。　　继承传统，去粗取精，参酌造化，得意忘形，自成一格，不与人同。　　

　　不久前，有位担任过大型展览评委的书法家跟我聊起，近些年展览层出不穷，投稿量骤增，在展出作品的初评中，评委们常常只是看看题跋和印章便能够筛选掉许多投稿。我问其缘由，书法家答道：“因为一看题款和印章就知道该作者的水平了。”　　在当代中国书画中，题跋好的作品犹如凤毛麟角，书法不佳、烂题乱题的不在少数，只落穷款、了无余味的更是比比皆是。然而，近些年，中国书画的“大师”“名家”辈出，“创新”之作叠出，不容忽视的是，他们的作品中题跋却越来越少，越来越寡淡无味。当代书画家为什么怯于题跋？题跋在书画中究竟还占有多大分量？题跋越来越少说明了怎样的问题？　　画之不足题以发之　　中国画历史上，最早的画没有题跋，北宋画家范宽的画就连名字也不写，后人是从其他文献资料中确定为他的作品。　　考察中国书画史，北宋以前的

我觉得艺术这个东西是需要一定立场的，如果我们没有一个立场，那么我们就不知道应该怎么去谈，这个立场是文化的立场。另一个是文化，我们的艺术需要一个形式。我们中国绘画也不仅仅就是文人画，它有很多种类，包括民间的，包括我们农民的画，你能说它不是中国画吗？其实它也是在中国文化这个土壤里生长起来的一种（绘画），不同层次的绘画。我们今天讲的书法与画的关系，实际讲的就是宋以来的文人绘画的发展，这个发展影响到今天已经有八百年的历史，因此它形成了我们的文化概念，形成了我们的文化立场，形成了我们对于书法，对于绘画，以及它们之间关系的一些内在的美学精神的一种一致性。因此我们这里所说的中国画是这个意义上的中国画，它和书法的关系。如果我们再往前推的话，它也是随着历史的不断发展而发展的一个过程。我们刚才谈到了文化立场。专

１修心：“君子坦荡荡，小人长戚戚”　一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。把自己的心修炼成一块海绵，将世界装进心里，一箪食，一瓢饮，不改其乐。以平和的心态面对人生苦难，时刻保持乐观，当世界暗下来，乐观的心就是照亮前路的灯。２惜时：“逝者如斯夫，不舍昼夜”光阴似水，一去不返。“朱颜辞镜花辞树”，世间好物大都逃不过岁月的摧残。时光流逝并不可怕，可怕的是你以旁观者的身份虚耗年华。浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。３守信：“人而无信，不知其可也”楚人言，得黄金百两，不如得季布一诺。人生好比建房屋，诚信就是打地基，地基打得牢，房屋才能建的好。诚信是一个相互的过程，既要信任他人，也要担得起别人的信任。４自省：　“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”美玉尚有瑕，人亦存不足。人活世间

古人云：“盛喜之中，勿许人物；盛怒之中，勿答人书。”情绪波动时，容易做出冲动的选择。喜时不诺，怒时不争，哀时不语，倦时有终。管理好情绪，才能做生活的主人。１喜时不诺狂喜之时，不要轻言承诺，给自己留点余地。一时高兴，不管不顾地在人前夸下海口。应承了做不到的事，过后免不了要左右为难。《礼记》有言：“言诺而不与，其怨大于不许。”嘴上答应别人的要求，实际行动却无法兑现。不如开始就不要答应，这样反而招人的怨恨。古人云：“有求而不许，始虽拂人之意，而终不害乎信，故其怨小；诺人而不践，始虽不拂人意，而终害乎信，故其责大。”别人有求于你，不答应只是拂了别人的情面；答应好的事情没能办到，损害的是自己的诚信。古时候有个美人，名叫褒姒。褒姒一笑顾盼生辉，因而被献给国君周幽王。周幽王得到这位绝世美人，内心狂喜不已。

翰墨飘香，书画传情。５月１２日，“花鸟画名家李立新师生书画联谊会”在济南嘉汇环球广场举行。活动邀请了书画名家杨文阁先生、书画收藏家王忠友先生、书画界友人魏世亮先生等嘉宾。到场的学员有：桑海平、沈连铭、张海蒂、张海玲、盖玲、吕静、李新、刘孟浩。李立新先生长期致力于书画教育事业，十余年硕果累累，不少学员的书画作品在大大小小的书画展中入展、获奖，还有数名学员被吸纳为知名书画院会员。此次活动由书画作品交流展示和师生作品合作两部分组成，主要内容有师生交流艺术心得、学员作品点评、老师作品赠予和师生作品创作等。李立新先生从事艺术创作三十年有余，秉持“立根传统，深入自然，、用心感悟、开拓创新”的创作理念，将传承中国传统文化作为终身使命。坚持以“梅兰竹菊”为主要科目的教学理念，引入新时代美学风范，以书入画，为

红楼梦情１、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。红尘滚滚，奈何不了一往情深。人欲横流，唯简单笃定不乱一心。２、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。寒山诗云：“我心如明月，寒潭清皎洁。”一心清冷，双目清明。３、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？世人皆堪不破，缘之所以是缘，本就是要散的。４、草木也知愁，韶华竟白头，叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。人生本是孤寂，热闹都是强装。看叶子绿又黄，心头一点凉。５、他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。人与人，从来是债。６、黄金万两容易得，知心一个也难求。自古长如此，叹息未曾止。７、我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。玉体易枯，红颜易老。好景不长