洪厚甜：让书法学习理性的走向深入

我们反反复复的对中国书法史的笔法的追问，细节东西的追问，相互之间关联的追问，最后对每一个艺术家个案的研究。两年篆书高研班的研究都干嘛呢？

第一个半年是吴昌硕个案研究，就是说我们这半年对一个书家的风格构成进行深入的讲解和体验，下半年又是一个，第二年上半年一个，最后又回复到金文，我们从个性化回复到更广阔的一个层面上。

你说这样下来我们对篆书的理解、对篆书的表现、对篆书的生成会是一般人那样吗？我们对汉碑的研究也是一家一家的做，最后又回复到汉，我们对行草的研究也是三个最重要的，一个一个的研究剖析，成就他的是什么理由，个人风格的要点是什么，技术内容是什么，风格运用是什么，楷书也是如此，你说你这八年下来是一般人吗？

研究生是理论第一，我们是实践第一，我们说吴昌硕，先把吴昌硕写出来，我们没有写成别，就是要深入的进入他。我给你们要求的我率先做到，所以大家扎扎实实，不要想着在这个领域里面要把行草书的东西所有的都搞定，一写魏碑把所有的魏碑都搞定。

我们这个阶段是这种对古人的泛写，下一个阶段高研班就是对个案的研究，对艺术家个性化东西的深入感受，你才知道你怎么来提升你自己。

所有我们学习的东西都有一个背景的关系，我在我们这个有限的课堂上是不能给你展开的，都要靠你自己去找，比如说你写《郑文公碑》，所有《郑文公碑》研究方面的资料你都要去搜寻，历史上写《郑文公碑》到现在写的好的，他们的得和失你都要去做了解，不是光说你怎么写，别人出了什么问题你都不知道。

任何一个点你都要有学术把控，怕就怕不动脑子，从我这儿出去你该干吗你要干吗，对这个帖所有的相关研究你都要有。

这些是我们的课堂上没时间做，你们必须来自己做梳理，我为什么要买大量的书籍，在这个专业里面，我要用的资料可能图书馆都没有我的多，那么我们这一块研究所有的东西随时我都能拿出来，所以你们的资料储备、知识积累和资料的调动都要有你们一整套自己的东西，这样你才是专家。

要不专家那么好当吗？你不投入心血，每天写两个字就是专家了？一问三不知你专什么家呢？所以请大家务必在这个方面要下足功夫，然后再做知识上的贯通梳理。

我不反对大家去参展，只要你们有三年以上的积累我觉得是可以，但是不要把太多的精力放在参展上，如果备战严重的影响了你的正常学习，我觉得你宁可不参展。

就是你要保证你正常学习的前提下，抽一部分的精力作为一种实践我坚决支持，不要因为一道风景错过了这一班车，你要知道你这辈子做书法的目标在哪里。

很多人就把自己的目标定位在冲进国展，如果今天别人通知你参加了国展，明天你就把毛笔扔了吗？我们大家一定要真正的清楚书法究竟是干吗的，说实在的，我们这条路确实是通往书法的最高层面的路，但是自古以来，王羲之的儿子有七个，只有王献之做到了跟他老子并驾齐驱。

你说王羲之除了教王献之，其他儿子都没认真教吗？进去清华大学的都是全国顶尖的科学家吗？

这些都证明学习在这个之外还有更重要的东西，这个重要在哪里呢？就是你为人生，除了吃饭穿衣睡觉的普通生活之外，找到一个精神的集聚地，这辈子真正有一个陪伴你精神的东西，让你人的内心得到一种享受、滋润，让你活的更加自信、从容，让你觉得人生更加充实、有味。这个东西大于一切，那么我们越往上走，感悟的越深、越充分、层面越高，你享受的层面就越高。

你看没有烟的时候，人弄点树叶一卷，你说他真的抽的是烟吗？这个就是最浅层次的享受。吸中华、熊猫的时候，他的精神层面是一样的，就是这个道理，你喝二锅头和茅台，在精神层面是一样的。

但是呢，我们每个人就因为学术有不断的递进，让你有了追求，实现你人生的价值就越大，顶尖书法家在浅层次的享受上未必有一个普通书法家那种墨痴，那种得了书法病的人那么沉醉、那么享受，但是他的意义更大。

你们大老远的从家里到我这儿来学习，为什么还有这种向往呢？这种向往的终极意义是什么呢，就是寻找更高层面的精神愉悦。你们得到的东西是更贴近于书法的核心价值的东西，让你的行为除了自己的愉悦之外，能够实现你在社会上，在书法界，在艺术界，在文化界能够实现你更高层面的价值。

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