兰清竹韵

人到中年，匆匆忙忙半生已过，无数次跌倒，无数次爬起，经历了太多太多！人到中年，什么人前风光？什么人后虚名？其实早已不重要，我们追求的，是朴实的生活，实在的日子，一家人平安就好！人到中年，做人一定要低调，路越走越宽；做事一定要靠谱，才有人结交！微信朋友圈，千万不要再“显摆”这些，看似被人追捧，实则惹人厌烦！０１、显摆不是自己的财富人到中年，有些人越是没本事，越是好面子。朋友圈发的不是自己的“日子”，别人的车，别人的房，以此来满足自己！这样的人，最是让人瞧不起，没有人愿意结交！０２、显摆关系不近的朋友有些人，自以为认识几个厉害的人，总是拿出来说事。其实那几个人，根本就没把他当回事。他的朋友圈，都是别人的丰功伟绩，以此来凸显自己的实力，这样的人，最是让人嗤之以鼻。０３、显摆过去取得的成绩人这一生，

从生存向存在的途中兽和神大约都不会无聊。兽活命而已，只有纯粹的生存。神充实自足，具备完满的存在。兽人神三界，唯有夹在中间的人才会无聊，才可能有活得没意思的感觉和叹息。无聊的前提是闲。当人类必须为生存苦斗的时候，想必也无聊不起来。我们在诗经或荷马史诗里几乎找不到无聊这种奢侈的情绪。要能闲得无聊，首先必须仓廪实，衣食足，不愁吃穿。吃穿有余，甚至可以惠及畜生，受人豢养的猫狗之类宠物也会生出类似无聊的举态，但它们已经无权称作兽。当然，物质的进步永无止境，仓廪再实，衣食再足，人类未必闲得下来。世上总有闲不住的阔人、忙人和勤人，另当别论。一般来说，只要人类在求温饱之余还有精力，无聊的可能性就存在了。席勒用剩余精力解释美感的发生。其实，人类特有的一切好东西坏东西，其发生盖赖于此，无聊也不例外。有了剩余精力

０１、越合群，越平庸。《世界奇妙物语》中讲了这么一个故事。事业有成的金融精英成宫宽贵，某天忽然发现，别人对自己的评价清晰可见。那些夸他兢兢业业、恪尽职守的，变成了蓝色贴纸；那些骂他目中无人、从不合群的，则变成了红色贴纸。这些贴纸牢牢地粘在他的西装外套上，无论他怎么撕都扯不下来。成宫宽贵的噩梦就此开始。他意识到，原来，在别人的眼中，自己是如此的不合群。为了扭转别人对自己的印象，他开始从方方面面改变自己的行为：舍弃午间的充电时间，跑去和同事吃饭玩乐；因为想融入大家的圈子，就袒护做假账的员工；无论做什么事之前，都要仔细观察别人的想法；……可结果呢？他并没有如自己预想的一般，成为每个人都喜欢的朋友，反而沦落为唯唯诺诺的废柴，还被同事在背地里指责为“容易上当的单细胞生物”。这不由得让人感慨万千。我们都

一个人的成功，能力是一方面，但更重要的是“巨人的肩膀”。就像骑自行车和开汽车，同样的时间，汽车一定跑的比自行车远。这就说明，平台对一个人的能力体现是至关重要的。一个好的平台会放大一个人的能力，而一个坏的平台会压缩一个人的能力。但平台的力量是只属于平台的，在平台的加持下，再大的成就也不完全属于个人。所以，人还是要看清自己，不偏不倚，不骄傲，不自卑，保持清醒的头脑，努力提升自己。把平台当本事，当离开平台后，注定一无所获。０１、“你是谁”成功没有捷径，只有认清自己，摆正自己的位置，才能事半功倍。人贵有自知之明，不要目空一切，自命不凡，碌碌无为，也不要妄自菲薄，不敢尝试，平庸一生。之前看过一个小故事，就说明了这一点。山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。

张学良（１９０１—２００１）＂西安事变＂以后遭软禁。１９４６年被秘密解往台湾，开始了长达半个世纪的幽禁生活。２０世纪７０年代初蒋介石逝世。张学良以渴望自由之心，托人向蒋经国赠送一块手表：老蒋走了，幽禁我的时间也差不多了。蒋经国收到手表后回心一笑，叫人回赠了一套钓具：慢慢来，耐心等着吧。虽然是＂慢慢来，耐心等着＂，但张学良却自由了许多。张学良除读书外，也能莳兰花了。当时，兰花热席卷台湾，许多兰花组织相继成立，张学良也成了其中的一名会员。养兰、赏兰成了他最大的乐事。他曾坦然地表示：＂我第一爱夫人，第二爱兰花。＂他还说＂写诗可以言志，养兰能寄情。＂他认为养兰＂是一种享受。譬如浇水、施肥、移动花的位置、适度的阴凉和适度的阳光··＂还说：＂兰是花中的君子，其香也淡，其姿也雅，正因为如此，我觉得兰的境界

作者：彩云追月真正的幸福，就是一杯简简单单的“白开水”。在这杯水里，你加上药，它就苦；你加上糖，它就甜；你加上盐，它就咸；你加上醋，它就酸……而最简单、最长久、最有益的，莫过于那杯“白开水”，它清清淡淡，简简单单！说起幸福，有些人认为：幸福就是轰轰烈烈，幸福就是风风光光，幸福就是阔阔绰绰，幸福就是张张扬扬。其实不然。幸福就是简简单单，幸福就是舒舒畅畅，幸福就是无贪无求，幸福就是无妄无想。有的人，为了寻求幸福绞尽脑汁，苦费心机，结果是“竹篮提水一场空”，徒落得个垂头丧气；有的人，心静如水，不虚不妄，结果是“无心插柳柳成荫”，却得到了意外的收获。幸福就这样不期而至，欣然前往。幸福，往往隐藏在简单的生活之中，你如果想找到它，最最关键的是降低你过高的需求，消除你贪婪的奢想。懂得珍惜自己的幸福生活，善

刘墉《你不可不知的人性》一盏一直亮着的灯，你不会去注意，但是如果它一亮一灭，你就会注意到。每天吃饭、睡觉、上学、上班，你不会觉得自己幸福，但是当有一天你遭遇了大病、失业、失学、失亲，然后，事情过了，你突然对眼前的一切特别珍视。你觉得太感谢老天，觉得老天太厚待自己，觉得自己太幸福了。这就叫“人在福中不知福”，只有当某一天，把你拉出福去，你才懂得。有一首流行老歌《思念总在分手后》讲的也是这个道理：两个人天天在一起，越来越觉得平淡，直到厌了、分了，才突然发觉“过去的深情”。工作也一样。你会发现许多人有着令大家羡慕的工作，但是某一天，他居然辞了职。最后，他另找工作，却再也找不到像过去那么好的。你可以猜：那时候，他一定会偷偷后悔。问题是：这是人性。人天生就喜欢冒险、喜欢新奇、喜欢云霄飞车的感觉，也可以

杨万里有首诗写道：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。我们在人生路上，会遇到许多座山。不是你翻过了山，便是山困住了你。这世间，没有比脚更长的路，也没有比人更高的山。人要走向成熟的过程，就像《西游记》中的“取经四人组”一样：翻山越岭，不断修行。０１、走出花果山：告别舒适，启航人生。孙悟空最初，不过是一只天地精华所孕育的石猴，而这花果山便是他的诞生地。他以草木树果为食，以山涧清泉为饮，与狼虫虎豹为伴，活得简单而快乐。“瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。”花果山如同一个与世无争的桃花源，让他享了几百年的福。但孙悟空是一个进取心很强的人，他深知，要想活得更好，就要学习本事。于是，他决心走出花果山这个“舒适圈”，去往外面的世界看看。在海上漂了数十个年头后，孙悟空终于来到了西牛贺洲

１、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章译文：最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态，这是岁月积淀的人生智慧。２、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假

哈叔的职场微课堂和一位９７年的读者聊天，他刚步入职场，对未来充满期许的同时，心里也很忐忑，希望我能给点建议。坦白讲，我没能力给出多好的建议，每个人的情况不同，所适合走的路也就会有区别。我只能以一个过来人的身份聊聊我的体会和感悟，分享这些年在社会上摸爬滚打的一点心得。有三点是我最为想分享的，年轻人如果能越早知道，可能就会越早受益。　０１、能力，是一个人最好的底牌我不认为经营人际关系，拓展人脉有什么不对，但有一个前提，就是千万别忽略了自身能力的成长，不要做出本末倒置的蠢事。什么是本？什么是末？在我看来，除了人品之外，「能力」就是一个人的本，其他都是次要的，因为如果没有这个根，其他一切往往都是没有意义的。比如说，很多人都很重视的人脉。人脉之于个人的发展，的确很重要，但如果你没有一定的能力，那么你就