兰清竹韵

培根说：“习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”人们认为成功人士之所以能取得常人一辈子无法企及的成就，是因为天生智商高、意志力比普通人强。其实他们靠的是刻意培养自己的好习惯。但是要培养一个好的习惯却又没那么容易，很多人刚开始的时候信心满满，但看不到改变的效果就放弃了。他们本身并没有问题，有问题的是他们的策略。《微习惯：简单到不可能失败的自我管理法则》这本书告诉我们，如果能够使用正确的策略，持久改变其实很容易。本书的作者斯蒂芬·盖斯，正是利用了微习惯让自己取得了不俗的成绩：他拥有了梦想中的体格，写的文章数量是过去的４倍，读的书是过去的１０倍；他在美国各大自我成长类网站上发表了许多文章，还运营自己的博客，为许多想要改变自己的人提供自我成长策略方面的建议。接下来，就让我们一起走进这本书，利

生活在此处，不在别处；在你的心里，不在别人的眼里。大海中的一滴水，沙滩上的一粒沙，你没那么重要，何须在意别人的看法。流星背后的月光，落叶堆积的泥沙，世事纷繁变化，何必沉湎昨日的童话。生活在此处，不在别处；在你的心里，不在别人的眼里。泰戈尔曾说：“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也将错过群星。”１、别活在别人的眼里生活的感动不需要攀比，生活的美好不需要别人定义。每个人有每个人的活法，每个人有每个人的精彩。生活不是数学题，没有标准答案；生活也不是千篇一律的设计模板，世界之所以有趣，恰恰是因为生活各异。“子非鱼安知鱼之乐”，不要在意别人的评价，自己的日子自己过，他们没法代替你。生活如人饮水，冷暖自知，自己开心就好，说到底，生活不过是自己取悦自己的过程。别人的生活看起来光鲜亮丽，但可能并不适合你，自己

我们熟知的沈从文，是那个写下诗意般《边城》的知名作家，是那个从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》的历史文物专家，是那个顽固地爱着张兆和的追求者“青蛙１３号”。除此以外，他还是一位书法家。他的章草和蝇头小楷写得特别漂亮，很见功力，俨然大家。沈从文曾自评“耐烦”。就是做什么都特别有耐性，不厌烦天长日久的打磨。撰文如是，研究如是，做人如是，写字亦如是。六块钱的《云麾碑》、五块钱的褚遂良的《圣教序》、两块钱的《兰亭序》以及五块钱的虞世南《夫子庙堂碑》……都是他随身携带的行李，“坐在用公文纸裱糊的桌面上，发奋去写小楷字，一写就是半天……”皆可见他于书法上的用功之勤。他的章草和小楷，线条沉稳含蓄，风格俊雅温厚，可谓是一横一撇，法度自在笔墨之间也。他还精于书画及文博鉴赏，还专门撰有评论古

知己，不是知音。知音是只要走进对方的精神世界就好，而知己，是走进你灵魂深处的那个人。他能读懂你的情绪，快乐或忧伤，能分享你的心事，落寞或彷徨，能包容你的个性，洞悉你内心深处的柔软和善良，能够理解你的欲言又止，心疼你的不容易，不必过多言语，彼此已懂得，这个人，便是知己。每个人都想要一个知己，因为每个人都不容易，需要倾听和理解，也想要依赖和包容，可以分享生活中的喜悦，也可以互诉内心深处的烦扰。知己，是一份永恒的牵挂。行走在俗世的尘烟里，随着年月的流逝，人心难免会蒙上世俗的尘埃，褪去青春的烂漫纯真，沾染俗尘的烟火气息，能不忘初心的有几人？若能有一个人可以牵挂，始终保持着明媚向阳的姿态，于似水流年里款款守候，可谓是一种幸运。知己，其实是另一个自己。有人说：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，

人一旦沉迷于自身的软弱之中，便会一味软弱下去。痛苦会激发出人最脆弱、无力的一面，使人沉溺，自哀自怜。痛苦既让人沉沦，我们又能如何自救？也许只有在自觉软弱，就要一头栽倒的时候，勇敢承担起痛苦，像个勇者与自身的脆弱作战。——米兰·昆德拉年少之时，我们往往容易无病呻吟，夸大自己的痛苦，甚至夸耀自己的痛苦。究其原因，大约有二。其一，是对人生的无知，没有经历过大痛苦，就把一点儿小烦恼当成了大痛苦。其二，是虚荣心，在文学青年身上尤其突出，把痛苦当作装饰和品位，显示自己与众不同。只是到了真正饱经沧桑之后，我们才明白，人生的小烦恼是不值得说的，大痛苦又是不可说的。我们把痛苦当作人生本质的一个组成部分接受下来，带着它继续生活。如果一定要说，我们就说点别的，比如天气。辛弃疾词云：“却道天凉好个秋”——这个结尾意

这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。我只同意后半句——海明威　《战地钟声》一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——海明威　《老人与海》生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——海明威　《永别了武器》未曾哭过长夜的人，不足以语人生。——歌德　《威廉·迈斯特的学习时代》今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。——歌德《浮士德》我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼（念念不忘）；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。——歌德《少年维特之烦恼》一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事

作者：稻盛和夫０１　我们为什么而工作为什么而工作？工作是为了获得生活的食粮，很多人是这么想的。他们认为，为了吃饭获取报酬，就是劳动的价值，就是工作首要的意义。诚然，为了获得生活的食粮，是工作的重要理由之一，这没有错。然而，我们拼命工作，难道仅仅为了吃饭这一个目的吗？人工作的目的是为了提升自己的心志——这是我的观点。提升心志是一件非常困难的事情，有的僧人经历长期严格的修行，也未必能够做到。但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。工作的意义正在于此。日复一日勤奋地工作，可以起到锻炼我们的心志、提升人性的了不起的作用。我曾在一个电视访谈节目中听过一位修建神社的木匠师傅的话，很受感动。他说：树木里宿着生命。工作时必须倾听这生命发出的呼声——在使用千年树龄的木料时，我们工作的精湛必须经得起千

有读者感慨，三十多岁，之前做过文职，找工作越来越不好找了，除了一些基层的工作，很迷茫，想转行，但也不知道做什么。我相信，这是不少职场人目前的生存现状，工作多年，一直做着很基础的工作，想离开，却发现自己什么都不会，很无奈。很多职场人之所以总喊着要离职，却又迟迟没有挪窝，往往并不是因为他们没有杀伐决断的能力，最本质的原因其实是不知道离开了以后，自己接下来能去哪里。更准确地讲，不是没有去处，而是没有非常好的去处，最后很可能是从一个坑跳到另一个坑而已，并且到了一个新地方，一切还要重新开始，所以思来想去，还是不走了，就这么熬下去吧。这样的心理在职场上普遍存在，那么这种现象背后的原因是什么呢？答案就是：没有一技之长。今天这篇文章，我们就来粗浅地聊一聊这个问题。　０１　没有一技之长，意味着什么一个人如果没

人活着，到底为了啥？赚钱吗？钱多少是多，钱赚多少满足？有些人为了钱，汲汲营营一辈子，到老落下个病根子，钱都用来求医。人活着，到底为了啥？名气吗？你有名的时候，得万世瞩目，你没名的时候，便无人问津。有名有多风光，无名有多寂寥。人活得，到底为了啥？房子吗？房子看不上小平米，只喜欢大平米，赚钱付首付，贷款一贷就几十年。房子最后到手了，人也累垮了。人活得，到底为了啥？车子吗？车子其实只是代步工具，能遮风挡雨就行，如若一味追求档次，反而舍本逐末。人活得，到底为了啥？面子吗？推杯换盏的时候，说起谁家钱多，洋洋自得，觥筹交错的时候，说起开了豪车，倍有面子。比过了别人，又能怎样？太阳照样东升西落，还不是和从前一样的活。人活着，到底为了啥？若干年后，我们都将离开，钱财名气，房子车子，我们都不再拥有，人这一辈子

言语不带刀，但却能够刺入人心。前世常说妄语的人，今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如：有些人本身没有什么过失，但常常受到别人的毁谤；有些人事实上没有犯罪，但却受到诬陷，而感受牢狱之苦。如果遇到这些看似不合理的事情发生，就应当忏悔过去自己种下妄语的恶因。现在，感受到的恶果，也是在净化自身的恶业，要生起感恩和欢喜心。挑拨离间的等流果，会感受到眷属不合，亲友之间互相争斗，彼此怨恨，周围的人无法和谐相处。很多人无法解决人事关系方面的问题，经常和别人起纷争或闹不愉快。这就是前世两舌，讲了太多他人的是非。今生，才会常有是非跟随，所做的任何事情也经常被别人否定。很多人辛勤努力地做事，但经常被人挑剔，好像总也不能让人不满意。自己的奉献别人看不见，反而总被挑剔一些小事。有个弟子人很好，但是在公司里，就是没办法跟人