兰清竹韵

何必太执着，该来的自会来，该走的留不住。放开执念，随缘是最好的生活。与人方便，自己方便中国自古有句老话，“与人方便，自己方便”，恐怕至今还是至简的大道、不烦的要言。一个双目失明的盲人在晚上打着灯笼赶路。有个路人很奇怪地问他：“你本来双目失明，灯笼对于你来说一点用处也没有，你为什么还打灯笼呢？不怕浪费灯油吗？”盲人听了他的话，慢条斯理地答道：“因为在黑暗中行走，别人往往看不见我，我便很容易被撞倒，而我提着灯笼走路，既为别人照亮了路，也让别人看到了我。”这位盲人用灯光为别人照亮了本是漆黑的路，为他人带来了方便，同时他也因此保护了自己，正是“与人方便，自己方便”。古人云：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”很多人都以为有所取才是取得，却不知道给与才是真正的取得。“君子成人之美，不成人之恶。”为别

意大利有个名画家，他在画人物时有个特殊的癖好：作品主角无论男女长幼，全都只画一只眼睛。有好奇者前来询问原因，他意味深长地回道：“人性的弱点之一，就是双眼都习惯看向外界，却很少自检。所以我们要用一只眼看世界，留另一只眼来审视自己。”人这一辈子最大的敌人，不是别人，而是自己。留一只眼睛在心底，时刻检视和反省自我，是我们一生的必修课。０１反省自己，是做人的修养看过一则很有意思的故事。一天，抹布像往常一样开始擦桌子，谁料想桌子竟然越擦越脏。于是它怒气冲冲地指责起了桌子：“你这也太脏了吧？”桌子也不甘示弱地回讽：“想清洁别人，先把自己收拾干净再说。”原来，抹布自己本身就是脏兮兮的。就像王阳明说的：“学须反己，若徒责人，只见人不是，不见自己非。”生活中，有些人总是习惯指苛责别人，却从未反思过自身有无问题

１、朴素而天下莫能与之争美。如果一个人能保持淳朴本性的话，那他就是这世界上最完美的人。２、道隐于小成，言隐于荣华。主观偏见会妨碍对真理的追求，花言巧语容易掩盖真言。３、至乐无乐，至誉无誉。最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，最高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。４、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。在人生道理上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。５、其嗜欲深者，其天机浅。一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。当人沉醉于财色名食睡等享受时，个人

心若不动，万事从容。万事万物都是人内心的投射，凡事都在人的心里。一个人内心足够强大，无论外界发生什么，都能从容应对。０１艰难处修心王阳明说：“越是艰难处，越是修心时。”面对的环境越是糟糕，越要守住内心，境转心不转，这是炼心之道。在王阳明二十四岁的时候，他参加会试又一次落榜。其他考生发现自己没考上就开始嚎啕大哭，只有王阳明面无表情。大家还以为他太过伤心了，便都来安慰他，帮他打开心结。但王阳明却微微一笑说：“你们认为落榜是耻辱，我却认为落榜动心才是最耻辱的。”人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。普通人就是哭嚎哀鸣，而真正有修养的人能淡定自若，泰然处之。那如何才能做到这样的“淡然”呢？王阳明曾说：“人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好

佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。现在很多做女人的，多数都怨恨丈夫。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。告诉你，爱有多深，恨就有多深。女人为什么抱怨的多？因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了！”甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：“哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。”结果他怎么说？他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了？过日子的，你累，别人不累吗？”一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼泪，想：真是气死我了，怎么找了这么一

重感情，是好事，但是，太重感情就不一定是好事了。在感情的世界里，有的时候，需要明智一点，洒脱一点，坚强一点，对自己好一点。做人，想的太多，就是让自己受罪；太重感情，往往让自己疲惫。太重感情的人，很容易满足，会因为别人的喜悦而欢欣鼓舞；也很容易受伤，会因为别人的痛苦而泪流满面，因为太看重感情，就很容易满足，但也总是容易被别人忽视，所以付出的远远超过得到的。做人，太过于在乎感情，往往会活得很辛苦。太重感情的人，总是活得很累。面对一份感情很是固执倔强，不舍得放弃，总是说着要离开，却一再为自己找不离开的理由，只因为对这份感情更珍惜，用心去爱了就不想放弃。在别人面前笑得很开心，一个人的时候却很落寞，为了照顾每一个人的感受，唯独忽略了自己。在陌生人面前很安静，在朋友面前却装作若无其事，遇事不忍心拒绝别人

作家胡夫兰德说：“一切对人不利的影响中，最能使人短命夭亡的，就是不好的情绪和恶劣的心情。”人这一生，过的是心情，活的是心态。心情好，看什么都顺眼；心里一团糟，生活只会乱如麻。把心情照顾好，比什么都重要。－　０１　－这世上无非是你笑笑别人，别人笑笑你常言道：“人生，无非就是笑笑别人，顺便再让别人笑笑自己而已。”做人，要学会一笑而过。美国第九任总统威廉·亨利·哈里逊年幼时，内向文静，看上去一脸木讷。很多人都喜欢捉弄他，常常将５分的硬币和１角的硬币扔到他跟前，让他从两个当中选一个。每次，哈里逊都只拣那个５分的，从来不去拣１角的，这让大家每次都要大笑一通。有一天，一个老太太问他：“傻孩子，你不知道１角比５分多吗？为什么不去捡１角的？”哈里逊哈哈一乐，笑道：“我当然知道，但是无所谓啊，大家图个乐而已。

０１一忌：讲话太多病从口入，祸从口出。能闭嘴就闭嘴，能不说就不说。人到中年，很多事情都应该看过了，什么也都见过了。有些事，自己知道就行，不必到处纷说。少言是智慧，沉默是修养。人过五十，向内寻找，向内沉淀，多花些时间在自己身上。０２二忌：倚老卖老我们常说：尊老爱幼。尊重的前提是彼此尊重。不要对年轻人的生活指手画脚，他们有自己的路。个人的经验可以分享，但是不能指摘。管好自己的人生，就已经很不容易了。０３三忌：思想僵化问渠那得清如许，为有源头活水来。人生的学问固然难以穷尽。但是进一寸，仍有一寸的欢喜。保持头脑的更新，一个人才不至于僵化，不至于腐朽。０４四忌：不服老年纪大了，体力和精力都跟不上了。所以做事情一定要照顾着自己的身体。要服老，不要逞能。这个年纪，做事一定要劳逸结合，把握好一个度。０５五忌

一行之间首尾贯串，把一个个字排列起来，大小、长短、肥瘦、向背、首尾之间，应搭配得当，尤其是笔画的排列由首至尾要气脉连贯，不懈怠，又不支离，这就是一行之中的行气。１、字守中线在一字之间，要有一根中线，不可偏离。行草中如有一个字偏左，另一个字偏右，首尾连贯起来看时，还是在一根中线上。楷字也是这样，有的偏侧字如“夕”字、“戈”字，有撇的“才”字就向左，有捺的“之”字就向右，这就不能只注意到一个字的平衡问题，要从全行着眼。行气也就像人的走动，有时摆动左胳膊，有时摆动右胳膊，以保持身体的平衡。字的左右伸缩摆动，也是为了变换平衡，串通一气，看去气势仍连贯在一起。像王羲之的《丧乱帖》中“荼”字突然向左，“毒”字突然向右，而使从为首一字的“先”到末尾一字的“追”字，仍然在一条中线上。２、承接牵引，笔断意连字

无论是光鲜亮丽的成功人士，还是奔波忙碌的普通人，都是追寻着属于自己的幸福。然而，幸福到底是什么？不同层次，不同阶段，不同经历，对幸福的理解都会因人因时而异。人终其一生，都无法脱离身体和灵魂两方面的困扰。如果从这两方面来寻找幸福的终极意义，可用一个等式来描述幸福：真正的幸福就是身体无痛苦，灵魂无烦恼。　０１　身体是幸福的根本《尚书》中明确提出了人生有五福：一是长寿，二是富贵，三是平安无疾病，四是遵行美德，五是老而善终。并且还提出了对生命有重要影响的六不幸：一是早死，二是多病，三是多忧，四是贫穷，五是丑恶，六是愚懦。在五福与六不幸之中，长寿被列为五福之首，而早亡则被列为第一不幸。可见，古人早就从理念上清醒地认识到人的生命极端重要性，同时也把幸福与身体联系在一起。身体健康的重要性无需多言，但在我们