兰清竹韵

有人做《论语》的学士、硕士、博士论文，我的老师牟宗三先生就说，《论语》怎么可以用来写论文？圣人的话怎么可以去讨论？《论语》是要你去读，要你沉浸于其间的。在讲《论语》之前，我们讲讲用什么态度来读《论语》。　这几年来我在读经上首推《论语》，小朋友第一本书读《论语》，后来又说中国人要读的第一本书是《论语》。牟宗三先生说《论语》是床头书，是随时要拿来翻的。《论语》也有这种性格，每一章不连贯从哪一章开始读都可以。有人睡不著觉读一读可能就打磕睡了，有人读读《论语》他的梦乡就更甜美。《论语》是人人必须读，随时可以读的书。　现在我还推动“全民读经《论语》一百”的活动，让全民都来读经。经是智慧的记录，想要开拓智慧就必须读经。很多人认为经典是宰治我们，控制我们，限制我们的。像这些人是不了解人生，不知道什么是智慧

１、教育是教人，就要从人性教起，即开发他的人性。教育是一种“赞天地之化育”的工作。“赞”就是协助，协助天地的工作。教育只是要让他有一个开放的心灵，有一个求知的精神。教育最主要的工作是培养一种学习的心态。２、我认为教育有三大原则；教育有三个最基本的规律，你按照这个基本的规律而行，不见得能达到百分之百的成就，但是如果不按照规则而行，甚至违反了最基本的规则，那么只有一个结果，就是失败。教育是百年大计，所以对规则的把握更应该谨慎，但是因为他是如此长远的工程，所以对于教育规则的把握往往被人忽略。教育的三个基本原则，我认为第一，教育的时机要把握；第二，教育的内容要把握；第三，教育的方法要把握。这本来是人人都知道的，但是被忽略了，你一忽略，教育就或许费力很多，收获很少，或者是败坏人性，用孟子的话说，不仅是

大家都会觉得很古怪，认为在这个时代，怎么还要教小孩子背书？　一般人不懂，这是中国人已丧失的基本教育方法，也可以说，西方人也忘记了。人类原始的教育方法，只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵。高声朗诵，有什么道理呢？这个含意很多，朗读多了，自然懂得言语与文字的音韵学。换句话，也懂得文字和语言之间拼音的学问。不管中文、外文，高声朗诵，慢慢悟进去，等长大了，音韵学懂了以后，将来的学问就广博了，假使学外文，不管英文、法文、德文，统统会悟到音韵的拼法，一学就会。在中国古代，这是个普通的教育法，大家都会的。我们这一代的中国人，没有文化根基。我常说，一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。不管四书五经，或是古书，任何一段，像

一个人走世间路，岔路口的时候，自己做选择；有风雨的时候，自己在撑伞；遇难题的时候，自己去解决；在伤心的时候，自己舔伤口。谁会成为你的靠山，你的靠山，是你的隐忍和坚强，是你的独立和乐观！一个人，我们真的没有必要，去羡慕他人的生活，我们必须要学会，驾驭自己的生活，逢山开路，遇水架桥，晴天带伞，雨天撑伞。未雨绸缪有规划，活好当下不懒惰！一个人，甭管他人怎么待你，我们都要做真诚的自己。做好自己的事，问心无愧；走好自己的路，全力以赴。人这一生，别人有别人的生活，你也有你的日子，没有啥可比性，谁能活好自己，谁就最成功！一个人不要伤害善良的人，不要去做伤人的事。路走过，总有痕迹；事做了，总有因果。我们不求做到面面俱到，但一定要做到，堂堂正正，问心无愧的活！一个人，人活一世，不会全然顺遂，走世间路，总有逆境

有一句话说的好：想送你回家的人，东南西北都顺路；想把你陪伴的人，总能挤出时间给惊喜。人与人之间的感情，其实就在于：想或不想。把你放心上，会对你用心；把你放风里，会把你无视。男人彻底放弃一个女人的表现，一个字：厌。０１、对你没了兴趣一个对你有兴趣的人，你就如同宝藏，他总想着把你珍藏起来，就怕别人发现你的好。而如若一个对你没兴趣的人，即便是你光鲜亮丽的站在他面前，他也觉察不出你的优秀。人啊，其实很多时候，感觉错了，再继续也就没有啥必要了。没有了爱意，没有了兴趣，对你没有了探究的欲望，也没有想要和你久伴的心情，这份感情，也就走到头了。心里厌倦了，在一起的时间很长了，没有新鲜感了，或者是，磨合的很累了，都会让你一个人失去兴趣。当你对人失去兴趣，你就不会把目光放在他身上，也不会把时间花在他身上，其实男

来源　｜　诗词世界我叫赵士程。我的妻子叫唐婉。我妻子爱的人叫陆游。曾经我以为，只要付出我的全副真心，哪怕婉儿此刻不爱我，她也终有一天会爱上我。直到那一天，在沈园，看到婉儿见到陆游时脸上那凄恻的神情，我才晓得我错了。错得彻头彻尾！她从来没有爱过我。自始至终，她爱的人只有一个陆游。自始至终，我只是一个笑话！０１　情不知所起，一往而深我本是南宋宗室，宋太宗玄孙赵仲湜之子。旁人都道我家世清贵，锦衣玉食，前途无忧，该当是什么烦心事都没有。他们都很羡慕我。可我却只羡慕一个男子，他叫陆游。他或许家世不如我，权力不如我，富贵不如我，可他有唐婉这样一个妻子，他便千百万倍地胜过我。我已记不起是什么时候初次见到她的了。我只记得初见到她时，一颗心跳动得热烈，一贯沉着安稳的表情变得破碎，我慌张失措，手脚都乱了分寸。情

来源　｜　百草园书店‍‍新的一年，踏上新的征程，迎接全新的自己。不紧不慢过自己的日子，感觉身边的温暖，这或许就是一件浪漫的事情。人生路漫漫，悠长的岁月，要努力在每一个平凡的日子里，照顾好自己的身心，就是属于恬淡日子里的幸福美满。实际上，我们的生活不需要多么的奢华，简单朴素就好。或许是坐在窗前晒冬日的暖阳，或许是做一桌可口的美食，或许是读一本喜欢的书籍。只要是做温暖的事，心里都是欢喜的。看过这样一句话：“我们生活在这个世界上，应该知道，人生中唯爱与生命不可辜负，并在自己热爱的生活里，让生命闪闪发光。”我们要去相信，生命中总有些美好，是专门为治愈你而来，万物向阳，让我们的生活充满温度，也充满了惊喜。人生在世，活的就是一种感受和心态，心情舒畅，生活温暖了，也就知足了。把我们的心安顿好了，内心平衡了

来源　｜　老子道德经作者　｜　逍遥子在人际关系中，异性之间的交往是一门微妙的学问，涉及到尊重、边界和情感的平衡。然而，有时候，人们可能在不自觉中越过了适度的界限，导致关系的微妙变化。下面我们来探讨异性之间在共享某些东西上的边界，切勿掩耳盗铃，明白其中的底线。１亲密的共事和工作场合在职场中，与异性同事亲密共事是常见的情形。事实上，良好的工作关系对于整个团队的协作至关重要。然而，在建立共事关系时，我们需要明智地处理亲密与距离的平衡。过分的亲密可能会引起同事之间的误解，甚至给个人的职业发展带来负面影响。合理的工作关系建立在专业和友好的基础之上。共事时，注意保持适度的距离感，不要在工作场合表现过于亲昵，以免给同事留下不当的印象。尊重职场规范，保持专业性，对于异性同事之间的关系会更加健康。２感情的倾诉

林散之很多书法初学者向我抱怨：老师，天天练字练字，却看不到一丁点的进步，这书法到底该咋练？其实这说出了大多数初学者的困惑。笔者在网上也看过很多网友，确实每天在发习作，每天天坚持练字，精神可嘉，有这股毅力，练字就有希望，但是看字却不得法，用笔都不对，下再多的功夫也是徒劳，反而使自己越走越远。关键要找方法，光傻练也不行！其实练书法并不是什么高深莫测的事，当代书法大家林散之给初学者的建议就是六个字“定时、定量、定帖”。准确理解这六个字，用好这六个字，对学习书法是有很大帮助的。天开新图画无言联第一，定时。每天坚持练习，这一点说起来容易做起来难，而且很少人能够做到，但初学者必须要做到，不能因为工作忙，或者其他聚会娱乐活动就不写，三天打鱼两天上网，那不行。第二，定量。因为书法首先是一门技艺，然后才是艺术

“书圣”王羲之将汉字冲和潇洒之美发挥到了顶峰；“亚圣”颜真卿将书法雄健浑厚之态展现的淋漓尽致；而赵孟頫则是把书法的笔画、结字之美与实用性做到了完美统一。学界认为，他的字对于初学者来说最为“友好”。原因是既有严谨丰富的笔法，一丝不苟的用笔，在细节处理上又不像“二王”那样过于复杂，练起来易上手，且出成果较快。不过，这些优点也成了后世书家批评赵孟頫的“证据”，董其昌、傅山年轻时都批评过他，认为他的字“俗”“媚”，过于圆滑。而当今的一些书法家也指出赵孟頫的字“俗媚”。不过，这些指责都是建立在一个基础上的，就是赵氏学魏晋唐人笔法学得太精妙了，以至于给人以“缺乏个性”的感觉。事实上，赵孟頫的字并不“俗”，而且以一种更“大众化”的方式普及古法。晋人尚“韵”、宋人尚“意”，但“韵”“意”太玄乎，后人难以捉摸