兰清竹韵

作者：洞见Ｍｏｏｎ，来源：洞见（ＤＪ００１２３９８７）《老谋子司马懿》写道：“司马懿装病７年，２９岁才入仕途；４０岁才开始接触军权，６０岁才得到重用，７０岁才拥有绝对权力。”从郡县小吏到权倾朝野，他经历了太多。世事沧桑，是课堂，也是考场。人生经历的每一件事，既是来考验我们的，也是来磨炼提升我们的。小事磨炼耐心，难事磨炼心态，大事磨炼定力。能把这三种事处理好，想不成事都难。０１做好小事建安六年，司马懿出任河内郡的上计掾（计事务的官吏），当时的士族很不屑这类职位。好友胡昭调侃他：“鷞鸠也愿意吃鹁鸠的食物吗？”但司马懿却认为，尽小者大，积微者著。他在辖区走访，将郡内人口登记成册，方便管理。又协助郡守核实各地财政，开源节流，用来修建水利。若有百姓上访，事无巨细，他都尽力解决。司马懿从不因官微事小而糊

作者：无铭，来源：无铭大叔（ｗｍｄｓ９８８）《新唐书》中有说：世上本无事，庸人自扰之。很多时候，我们活得不快乐，背负了沉重，不是他人施加的负重，而是自找的麻烦。人啊，轮到他人的时候，我们总是头头是道，论到自己的时候，却总是看不透想不开。人，贵在自省，给自己“看病”，学会对症治疗，才能不断的更替自己，拥有更好的人生。０１心“病”，还需心药医人啊，本可以无忧无虑，可总是心事重重。其实不是因为别人，给了我们多少困扰和烦恼，而是我们太在乎。把别人看得太重，所以会胡思乱想，所以会殚精竭虑，本来不可能发生的事，却一直处于惶恐中。人与人之间，你得学会管理自己的心，不断弱化他人对你的影响，不断看淡生活给你的荆棘，坦然面对所有难走的路。有些人，不把他当回事，就没有可以伤你的本事。要学会管理自己的心，清空心事，

作者：云谷师，来源：日行一善共修平台（ＲＸＹＳＧＸＴＰ）人生在世，时刻谨记“三慎”，方能守好品德，幸得圆满。俗话说：“一着不慎，满盘皆输。”“慎”不仅是一种责任心，更是一种能力、一种品格。世界很大，人很多，但是可以成就你的人，只有“自己”。人生在世，时刻谨记“三慎”，方能守好品德，幸得圆满。０１慎言俗语有言：“口是伤人斧，言是割舌刀。”刀斧之下，命将何存？言语之害，可见一斑。慎言的人，不容易受到伤害，饶舌的人就常常受罪；《史记》有记载这样一件事：一次，平原君赵胜的小妾出府游玩。刚出门就见邻居走路一瘸一拐，觉得十分滑稽可笑，就大声笑了起来，并跟身边的人说：“你看，那个跛脚！”邻居听到后很气愤。找到平原君赵胜理论，要求他以嘲讽天下志士之名杀了他的小妾。尽管小妾一直称自己并没有嘲讽邻居的意思，但平

／曲黎敏／校对　明人之所以过得不好，很大程度上是因为跟全世界较劲。凡大病必与情志有关，长期情志不遂、欲而不得，就会积累成大病。所以真正的养生是养人生格局、养情怀。人得病的内因就是情志，就是情绪，就是阴阳喜怒——阴阳指变化；喜怒，指情绪。修行为什么呢？修行就是在修一颗稳定的心。五脏之中，心为君，如果把它修好了，就守住了喜、怒、忧、思、恐的中庸，所以说，修行就是在治病。　若想守住喜、怒、忧、思、恐的中庸，首先要活明白。比如，你跟你老公打架有意义吗？你说你是为正义而战，还是为自己的私心而战？两人和好之后，到底是正义胜了，还是私心得到了满足？所以一切都没意义，不值得！只会让生命重耗，真正从中得到成长的又有几人呢？一切争执，都会让我们恶言相向，把我们从人变成魔鬼，把我们从一个好好的人变成病人，除了伤害

按理说，教师本是一个很执着的读书群体，然而在应试教育和功利教育的戕害下，他们眼中只有分数、只有成绩，只有对学生的死蛮缠，而对于生命中的阅读，却逐渐淡化了。不少教师已完全远离阅读，这太危险了。我以为，当下教育最大的问题就是教师不读书，最应该读书的教师群体，却成了远离阅读的一个群体，而其中最该读书的年轻教师，更成了一个疏于读书、荒于读书或者根本不读书的群体。在学校里最可怕的是一群不读书、缺乏智慧的教师在辛勤甚至忘命地工作着，因为这样的教师会辛辛苦苦地把本来聪明的学生教得不会学习。一个老师上课时，是带着他全部的阅读史来上课的。现在的很多老师要么不读书，要么读书只读教材和教参，还不说阅读史，就连基本的阅读都没有。他们所上的课也就只能依葫芦画瓢，照本宣科，简单地灌输生硬的知识，肯定谈不上方法、技巧与课

随着现代生活水平的不断提高。人们越来越重视养生。什么运动养生、饮食养生、补品养生、文化养生，不一而足！关于养生的概念，两千多年前的秦始皇就非常注重了，不惜一切代价寻求长生不老药，终究是竹篮打水一场空！如何合理养生？现代人的养生方式是否科学？三国时期的曹魏思想家，音乐家和文学家嵇康，撰写了一部《养生论》，或许对我们有启发！嵇康的《养生论》，全文三千余字，较为详细地阐述了正确的养生方法。而南宋书画家宋高宗赵构，更是为该养生论锦上添花——用真、草两种书体书写了下来，从而赋予了《嵇康养生论》的价值最大化！嵇康自幼聪颖，身高八尺，相当于现代人的一米九的身高！他博览群书，广习诸艺，尤其喜爱老庄学说，特别注重养生，《嵇康养生论》就是他的养生著作。关于养生的著作，自古至今，从不稀罕，尤其是当今的养生著作，在

言少者智，欲少者富，虑少者乐。《道德经》中讲：“少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。”老子曾说：“少取方可获得，贪多则会迷惑。”世事繁杂，诱惑丛生，人活于世，总渴望拥有更多的东西，名利地位，金钱物质，让生活变得忙碌而紧张，让自己感到压力和焦虑。然而，愚者贪多，智者喜少，凡事以少为贵，轻松舒坦才是该有的人生态度。０１言少者智《道德经》有言：“多言数穷，不如守中。”言多必失，少言为贵，言语越少的人，智慧越多。因为一个人智慧深厚，思考周全，不会轻易地妄言妄语，更不会乱说话招惹祸患。从前有一个国王，他喜欢设宴来招待他的朋友。每次宴会上，他总是口若悬河，表现自己的智慧。然而，他的言语却常常使人感到尴尬和不适，他的朋友们也开始渐渐疏远他。有一天，国王遇到一位智者。智者看着国王，微笑着说：“陛下，我听说

作者：国文，来源：国学生活（ｇｘｓｈ７８９）盈缩之期不尽在天，养怡之福可得永年。常言道：＂人无泰然之习性，必无健康之身体。＂如果不坚持好的生活习惯，必然没有健康的身体。人一旦上了年纪，健康就成了人生的头等大事。财富、家庭、事业只有建立在身体健康的基础上，才有意义。很多人觉得仅靠喝水和运动，就能延年益寿，其实不然。一个人若想健康长寿，就得重视这三条长寿准则！０１少言唐代医学家孙思邈在《四少歌》中写道：“口中言少，心中事少，腹里食少，自然睡少。”他提倡“口中少言”，因为他认为说话过多，会耗伤元气。而人的元气与精神关系密切，少说话才能养精蓄锐，保持精气神。如今生活和工作节奏加快，我们的日常交流变得更加频繁。然而，话说得太多，会让我们长时间处于亢奋状态，气血上冲，容易疲乏无力，也会影响睡眠质量；有些

作者：李辰汐来源：名著听书（ＩＤ：ｄｕｓｈｕ３６９０）编辑：慈怀读书会（ＩＤ：ｃｉｈｕａｉ＿ｄｕｓｈｕｈｕｉ）　／／　兹心说　／／人生在世，有时的确需要聪明，但更少不了糊涂。欢迎添加慈怀小编（微信号搜索：ｃｈｄｓｈｍｅ），小编将拉您进慈怀创始人陈晓峰老师领读的“因书明理线上读书会群”，以文会友。《菜根谭》中说：“路经窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝。”为人处世，学会留有余地，是一种修养，更是一种智慧。就像俗语讲的那样：做粥要三分米，七分水；养生要七分饱，三分寒；读书要三分看，七分品。“三七定律”在生活的各个方面，都有展现。退休之后，想要活得舒心，过得自在，一定要懂得“三七定律”。０１关于心态：三分执着，七分洒脱老话讲：“心中有事三界窄，心中无事一床宽。”人生一世，谁也不可能永远无往

一味埋头工作的建议在实际中并不总是适用。如果团队成员可以更聪明、而不是更拼命地工作，他们就能看到自己对组织的影响。确保员工感受到自身的贡献很重要，这也是发挥其才能并留住人才的有效手段。我的父母是印度移民，从小他们就向我灌输遵守职业道德的理念。我看着他们长时间工作，坚持不懈地努力实现梦想。父亲总是说：“低头努力工作，再努力工作，就会获得他人的认可。”然而，一味埋头工作的建议在实际中并不总是适用。初入职场时，我负责在每月高管会议上介绍公司品牌动态。我会花好几个小时准备材料，一直工作到凌晨。但实际介绍时间从未超过１０分钟。一次因为喝了太多咖啡又睡眠不足，副总裁提问时我脑袋一片空白，结果在高管团队面前直接呆住。我工作是很努力，但做的事情不对。我很难摆脱过度准备和追求完美。我没有职场导师，在无关紧要的