兰清竹韵

来源　｜　一号书院‍作者　｜　书院君五十五岁，我们站在生命的分水岭上，面对着更为成熟的自己和更为复杂的社会。在这个阶段，懂得远离一些可能给生活带来波澜的事物和人际关系，更是保障自己幸福的重要一步。１不入三地１．赌博之地五十五岁的我们应该懂得赌博的风险和危害。不要在生活的道路上走进赌博之地，因为那里可能是财务危机的源泉。理智对待财富，珍惜来之不易的金钱，远离赌博的诱惑。２．是非之地远离是非之地，避免卷入过多的纷争和争端。五十五岁，我们更需要的是宁静与和平。过多涉足是非之地只会让自己身心俱疲，影响幸福感。选择避开是非之地，保持内心的宁静。３．奢靡之地五十五岁的我们要学会理性消费，远离奢靡之地。在物欲横流的社会，过多地沉迷于奢靡之地会让人身心疲惫，甚至可能导致财务危机。理智地对待物质享受，过上简单

作者　：儒风君《喻世明言》中说：“事不三思，终有后悔。”意思是，做事不周全，做人无远见，总会有后悔那一天。或许当时不以为然，直到吃了亏、受了罪，才悔不当初。人生之中，最容易后悔的５件事，你做过几件？１读书时偷懒《劝学》诗云：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”人活着最痛苦的事情，不是我不行，而是我本可以。本可以在最好的年华，靠着努力读书改变命运，过好生活。但当时，却抱怨着读书苦、求学累，整日偷懒，荒废光阴。不如人意的成绩，闲散懈怠的性子，让今时今日的自己，走得举步维艰。读书实苦，但吃不了读书的苦，来日难免要吃生活的苦。第一个苦，是奔向光明的通途大道，第二个苦，却是磨灭希望的天堑窄桥。读书，是命运向你抛下的橄榄枝，是人生中为数不多的快车道。那些你背过的文章、改过的错题、熬夜的深夜．．．．．．都

来源　｜　诗词世界久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。据说，这便是古人一生中渴盼的“四大喜事”。干旱饥渴的庄稼，迎来淋漓的降雨，这是“得偿所愿”之喜。一个人漂泊他乡，孤独寂寞，偶然遇见相识的朋友，这是“不期而遇”之喜。金榜高中，春风得意马蹄疾，这是“意气风发”之喜。红烛盏盏，佳人在怀，交杯合卺（ｊǐｎ），一晌贪欢，这是“温柔缱绻”之喜。大家不妨猜猜看，假如把这四件喜事，一一标价，哪一个最贵？那必定是：洞房花烛夜了。毕竟古装剧里新婚桥段，最常有的一句台词就是：春宵一刻值千金。“刻”是古代计时单位，古代以漏壶计时，一昼夜分一百刻。一刻，约相当于我们如今的１５分钟。这样一算，的确很贵了。但你知道吗，它的原意可不是这样的，而是很纯洁清新。它原本出自苏轼的一首小诗《春宵》：春宵一刻值千金，

来源　｜　百草园书店作者　｜　今夜白人到中年，岁月的车轮已经滚滚向前，我们似乎在生活的舞台上扮演着多重角色，既是家庭的顶梁柱，又是事业的中坚力量。然而，这个阶段的我们，总会感觉活着有些艰难。没有随便就能倾述的朋友，更没有随便就能炫耀的事情。身上的责任义务如同沉重的锁链，时刻提醒着我们不可懈怠；心中的家庭与亲人如同温暖的阳光，照耀着我们前行的道路。在这个充满挑战的阶段，我们渴望让生活多一些阳光，可感觉周围总是被灰暗蒙蔽。天空刚透出风和日丽，转眼又会携带着寒风苦雨。春暖花开的美好时光，常被一地鸡毛替代；明媚灿烂的日子，总与坎坷泥泞相逢。然而，正是这些风雨兼程的经历，让我们更加珍惜阳光下的温暖，更加坚定地走向未来。生活的琐碎和压力，让我们忘记了如何去欣赏生活中的美好。我们总是在忙碌中度过每一天，却

来源　｜　洞见作者　｜　洞见ｍｕｙｅ父母的三观，是孩子一生的灯塔。董宇辉曾在直播间多次谈过父母三观对他成长的影响。董宇辉出生农村，祖上三代都是农民。按理来说这样的家庭对物质的渴望是非常强烈的，但董宇辉的父母不是这样。比起物质，他们更爱书，也引导董宇辉读书。因此，董宇辉的物质欲望并不高。前段时间，“小作文事件”发生后，很多企业开出天价薪酬挖他，被他一一婉拒。他说赚钱从来不是人生的第一追求。董宇辉说，自己在火了以后，上了当地的电视台，父母看了非常高兴。之后他又上了央视。儿子出现在央视，大概所有的父母都会到处炫耀吧，这是人之常情。但董宇辉的父母却保持沉默，没有向任何人显摆。他们还叮嘱董宇辉要低调：炫耀招人恨。在董宇辉身上你也能感受到他的低调谦逊。这也正是“丈母娘们”喜欢他的原因。孩子身上，藏着父母

来源　｜　日行一善共修平台作者　｜　云谷师　　礼仪越周到，运气就越好。两姓联姻，一堂缔约。于万千茫茫人海中，两家人缔结姻亲，是莫大的缘分。但若想维系好这段缘分，并非易事。相处和洽，受益的是子女；关系不睦，受伤的自然也是子女。不论是平时走动，还是逢年过节的往来，唯有知进退，懂礼仪，方能不让儿女陷于两难的境地。诚如荀子所说：“国家无礼不宁，人无礼不生，事无礼不成。”亲家之间，登门时千万不能携带这三样东西，以免结下仇恨而不自知。１别带挑剔的眼光周国平说：“对人挑剔是本能，但克服本能，却是教养。”人生在世，不可能处处完美，事事周到。但不挑剔，却是人的基本修养。明朝时期，有一富家小姐，家财万贯，富甲一方。但却偏偏看上了身无分文的穷酸秀才。可富家小姐乃是父母的掌上明珠，在秀才上门提亲时，其父母百般挑剔。

作者　：儒风君俗话说：善记脸，富记腰，有钱难买掌心记。一个人有福没福，只需看他的身上，有没有这３处“记号”。　１善记脸西汉郑玄曰：“面貌丰丰然，善人也。”一个人的容貌有美丑之分，面相也有凶善之别。古时候，一手艺人以雕塑为生，尤其擅长雕塑妖魔鬼怪。雕刻的时间长了，他发现自己容貌变得异常丑陋。就好像五官还是原来的模样，只是面相显得有些凶恶。仔细一看，就如同他雕刻的妖魔鬼怪一般，面露煞气。于是，他到寺庙向方丈求助，方丈让他先去雕刻百尊观音像。待百尊观音像雕刻完毕，他发现镜中的自己相貌已然端庄无比。到了一定年纪你会发现，一个人的容貌不全是天生的。而是经过长期的修炼，呈现在脸上的一种状态。眉头紧蹙的人，大多爱发脾气；慈眉善目的人，多半性情随和。真正有福相的人，必定容貌丰满、心存善良。　２富记腰《礼记》

几片芭蕉数枝梅，寒香阵阵绿叶陪。此生愿做幽处客，啾啾日夕忆相随。龙年伊始，万物复苏，大地回春，一片生机盎然的景象，激发了花鸟画家李立新先生的创作欲望，即兴挥毫泼墨创作了一批以梅花和芭蕉为题材的绘画作品，从中精选数幅以感受其美感和意境。梅花和芭蕉在中国传统文化中都有着独特的象征意义，它们分别代表着坚韧和柔情，结合在一起，可以表达出一种独特的美感和思想内涵。梅花以其傲雪凌霜的坚韧精神著称，而芭蕉则以其柔美婉约的姿态和清幽的气息受到人们的喜爱。梅花和芭蕉的结合，可以形成强烈的对比和互补，既有梅花的坚强不屈，又有芭蕉的柔情似水，这种对比可以产生出丰富的艺术效果。从构图上看，或是蕉叶垂露与繁茂的梅花、细枝交错，可谓"密不透风"；或者是几枝零星的梅花点缀其中，及几片芭蕉叶支撑画面，可

一、为什么要修心？任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人，是受思想支配，受认识指导的。为什么要修行？因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了。如果不修行，便会一直扭曲下去，所活的环境是个变态的环境；心，是个走了样子的心，不修心，会活得很苦。谈到修心，要先搞清楚修的是哪一颗心？自己有几个心？用分类法，起码有两种。儒家说有人心、有道心。佛说‘心为恶源。’又说‘是心是佛，是心作佛。’由此可知，心有两种。这两种心并不是用解剖学解剖出来的，而是我们自出娘胎，第二种心就开始形成。十多岁时，雏形大体完成，受完教育以后，进入社会工作，人心不断的增强，道心不断的被埋没，如果说我们一生下来便是道心，那也不是事实。佛说‘心为恶源。’又说‘是心是佛，是心作佛。’是不是

壹什么叫　“阴德充盈，五行难拘”呢？大家都听过一句话，说一个人修炼成仙了，就可以“跳出三界外，不在五行中”。我们凡人，刚出生时的八字，就基本已经圈定了我们的人生。而命理师分析八字，其实都是在分析这个人出生时的八字。在一般情况下，每个人的五行关系是很难改变的，除非你积累了足够多的阴德。《福寿论》原文：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之，居其富而不失其富，居其贵而不失其贵，祸不及也，寿不折矣，攻劫之患去矣，水火之灾除矣，必可保生全天寿矣”。翻译成白话文就是：“人如果能够奉行阴德而不去欺诈，圣人了解你，贤人庇护你，上天爱怜你，众人喜欢你，鬼神敬畏你。拥有财富而不失其富有的心态，身处显贵而不失其显贵的风范，这样的话，灾祸不会靠近，寿命不会夭折，被人攻击和被人抢劫的