兰清竹韵

０１、做人，靠人，不靠钱靠金钱换来的感情，没有了利益，利尽人散；靠人品赢得的人心，才是最关键，才能长久。我们与人相交，首当其冲看的就是人品。人品好的人，我们才会和他走下去；人品差的人，毫不犹豫就转身。所以，甭管世态多炎凉，甭管人生多艰难，做一个人品好的人。人品，是人与人交往的通行证，也是一个人最大的底牌。０２、别把别人的付出当理所当然活在这个世上，别人全心全意对你好，不是你多好，是别人足够好。别人对你的付出，也不是欠你，而是珍惜你。弄明白这点之后，就不会对别人的真心熟视无睹，也不会对别人的感情不屑一顾。懂得回馈，爱你的那个人，才会更加爱你；不懂珍惜，爱你的那个人，迟早寒心而去！０３、你可以不优秀，但你不能不努力努力，未必能优秀，但不努力，只会更差劲。人啊，我们可以不完美，也可以不优秀，我们都

有教养不是吃饭不洒汤是别人洒汤的时候别去看他　０１　厚道，是无为而为有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人风范，在中国叫做“厚道”。厚道是人的本性之一。厚道之于人，是在什么也没做之中做了很大的事情，契诃夫称之为“教养”。　０２　厚道，是看不见的道德如果美德分为显性与隐性，厚道则具有隐性特征。厚道不是愚钝，很多时候像愚钝。所谓“贵人话语迟”，迟在对一个人一件事的评价沉着，君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽怀给别人一个补救的机会。厚道者能沉得住气。厚道不一定得到厚道的回报，但厚道之为厚道，就在不图回报，随他去。急功近利的人远离厚道。　０３　

１、靠别人永远没出息人只有求助于自己，任何人都不可靠，世界上没有可靠的人，连你的父母，连你的儿女都不能靠，只有靠自己。如果自己不站起来，指望别人依赖别人，永远是没有出息的人。２、人的势利，很正常其实，人与人的交往，人际事物的交流，势利是其常态。纯粹只讲道义，不顾势利，是非常的变态。物以稀为贵，此所以道义的绝对可贵了。３、器度决定高度每个人的气度、知识、范围、胸襟，都不同。你要成大功、立大业，就要培养自己的器度，像大海那样大。４、寂寞的享受我告诉你们一个经验：当夜深人静时，一个人跑到高山顶上或大沙漠里，非常宁静，自己的眼泪就不晓得怎么会流下来。这不是悲伤也不是喜欢，那是一种无比的宁静的舒服，身体每一部分都自然打开了，心里的痛苦、烦恼什么都没有了。就是古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山

人这一生，可以说没有一帆风顺的，总会有人生中的低谷，有难熬的时刻。“人生不如意十有八九”，绝不是个例，而是每个人都在劫难逃，都摆脱不了这样的时刻与命运。生活不仅会赋予我们快乐与幸福，同时也会给我们设置重重考验，让我们经历磨难与挫折。人，也只有经受过磨难与挫折，才会不断成长，才会变得成熟。磨难，在让我们痛苦的同时，也锤炼了我们的能力与品格。所以说，不要抱怨生活中的种种不如意，而是应该正确看待那些困难与挫折。正如《孟子》中这样的一段话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”面对任何困难与挫折，我们无需畏惧，而是应该满怀信心去战胜。只要鼓足勇气与信心，任何困难都会扛过去，总会“柳暗花明又一村”。记住，你眼前的困境，都是暂时的，

在熙熙攘攘的人群中，感到彻骨的孤独，是我们常有的感受。关于孤独，古希腊人苏格拉底说：唯有孤独的人，才强大。德国人尼采说：孤独，你配吗？苏格拉底和尼采都是哲学家，他们站在哲学这个悲凉的底色上诠释孤独，多少有点不近人间烟火。现代都市的霓虹灯，照着许多忙碌的身影，穿梭于喧嚣和光影之中。他们的孤独，并不是形单影只，而是一种心理上的无援——找不到自己跟周围人在情感上的共鸣。正如英国诗人克莱尔说的：“最寂寞的事，莫过于在家里的无家可归感。”现代社会的孤独，是物质丰裕的结果，它伴随着“自由”而来。走出为温饱而挣扎的辛苦之后，人们开始关注自身精神或者说情感上的需求，一部分人开始独立思考，寻求精神上的存在感。更多的人开始关注认同感，在意跟周围人在情感上的共鸣。凯恩斯在１９２０年曾经发出一个预言：经济问题将在百

《唐书》中谈道：“世上本无事，庸人自扰之。”也许你也会有力不从心之时，或者你也要一副“事不关己，高高挂起”的姿态，但又被太多凡尘困扰。很少有人，可以真的不计较什么，把一切都看得无所谓实在太难。毕竟人之七情六欲，每一丝情绪都被牵扯。但确实有人拥有“有容乃大，海纳百川”的开阔胸襟，也有的人却容易因为一点小事耿耿于怀，难以舒展。其实我们都明白，没什么比快乐更重要的，只是年少轻狂时，太容易意气用事。人到中年，经历得多了，自然也该比年轻时期，更想得开。中年能学会“无所谓”的，都是聪明人。有些时候应该明白，不是所有事，都由自己控制我们既是独立的个体，却又和世间万物有所捆绑。并非所有事情都自己说了算，毕竟以自我为中心是最令人讨厌的行为。我们所能做的，是尽力做好自己，能力范围以外的事情，不用花费一丝精力去想

走着走着，青春张扬的模样，终究成了过往。走过半生，看清了很多人，明白了很多事，前半生重在历炼，后半生重在沉淀，在变老的路上，我们渐渐学会了独处，懂得了沉默，享受一个人独处的孤独，有了不以物喜，不以己悲的淡定。每个人都有生活的苦，谁也没有多余的精力在意他人的悲欢喜乐，所以很多时候不想再多倾诉了，很多事情也不愿再刻意为之了，学会独自承受，这是一种无奈，也是一种成长。沉默是一个人的修行，是一个人的世界，安安静静，把烦恼归零，把是非清除，把繁杂简化，明白自己该何去何从。人到中年，终会明白，真正的智慧，不是喋喋不休的争执，而是沉默寡言。沉默寡言，是一个人的清简。罗曼罗兰曾经说过这样一句话：“有些事情是不能告诉别人的，有些事情是不必告诉别人的，有些事情是根本没有办法告诉别人的，而有些事情即便告诉了别人你

知乎上有这样一个问题：“你最深刻的错误认识是什么？”点赞最高的回答是：“以为自由就是想做什么就做什么，后来才发现自律者才会有自由。”以前总觉得，人生苦短，应及时行乐。今朝有酒今朝醉，人不风流枉少年。随着阅历的增加，会渐渐发现：每一个不自律的行为，都会给人带来更大的痛苦。人的本性难移，要做自己心的主人，只能靠自律。什么是自律？就是将这两件事做到极致的能力。０１、做不喜欢但应该做的事情。人是一种十分矛盾的动物，强大的惰性与巨大的潜力在体内共存。在没有压力的情况下，人就会变得十分懒散，做事拖拖拉拉，得过且过，十足一个平庸之辈。而施加了一定的压力和强迫之后，不断朝向一个目标努力，人的潜力才会被激发出来，显现出不同于常人的地方。所以，要做到自律，关键在于每天去做一点自己心里并不愿意做、但对自己有益的事

最近听闻了一些家长里短的琐事，对「性格决定命运」这句话的理解又深刻了几分。一个人有着什么样的脾气和性格，往往就会有什么样的人生，事实还真的就是这么回事。众所周知，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》被誉为四大名著，堪称经典中的经典。而在这几部作品中，其实都能找到性格决定命运论的影子，不少人因自己的坏脾气付出了巨大的代价，甚至是生命。　０１　张飞惨死在小说《三国演义》里，张飞的死一直让我无法释怀，难以接受。好歹也是当世前十的名将，位列蜀汉五虎将之一。想当年，长坂桥头，面对几十万曹军，那叫一个威风，横枪立马，据水断桥，大喝一声，直接吓死了敌将夏侯杰，几十万大军无人敢上前一步。如此勇猛的一代名将，人生的终点竟然是在睡梦中被手下人割去了头颅，这死的实在是有些憋屈。张飞为何会惨遭自己人的毒

０１、不攀比花有花的娇媚，草有草的清新，天有天的辽远，水有水的幽深，何必攀比？你有你的长处，我有我的优点，你的幸福我体会不到，我的生活你感知不到，何必羡慕？日子过得好不好，不在于他人怎么看，而在于自己真正的感受。我的日子没钱，但一家齐整，家人健康，家庭和睦，我的幸福别人体会不到。你的日子富有，经营的太多，操心的也多，总有别人不懂的压力，总有别人不知的暗伤，日子过得怎样，只有你自己知晓。干嘛要比？钱财，没有最富，只有更富；地位没有最高，只有更高；人生，没有最好，只有更好。日子过成自己满意的样子，就够了。不要总想着比，比会让一个人贪婪；不要总想着争，争会让一颗心狭隘。我们每个人都有他自己要品味的人生，不要想着对谁指手画脚，也不要去听别人说三道四。０２、不强求事不强求，求来求去是空；人不强留，留来