兰清竹韵

人们在匆忙中爱，却在悠闲时憎恨◈　｜　叔本华人类每一种完美，都与一种本身势将形成的缺点联在一起，但是，如果我们说每一缺点都与某种完美联在一起，也是对的。因此，我们时常发现，如果我们对某人发生误解，那是因为当我们开始认识他时，把他的缺点和与这些缺点联在一起的完美混在一起。我们似乎觉得谨慎小心的人是懦夫；节俭的人是守财奴；浪费者是慷慨大方；粗鲁者是直爽诚恳；而鲁莽者是带着非常自信而工作的人，还有许多类似的例子。凡是活在人类世界中的人，都会一再地感觉到，道德的低落和心智的无能，是彼此密切相关的，好像是从一个地方产生出来似的。不过，我已经详细地告诉过大家，情形并非如此。为什么看来如此，那只是由于一个事实，即我们时常发现两者在一起，而环境也需要我们拿两者之一的经常出现来加以解释，因此，我们很容易看到，

问：“爱与孤独”这是周老师其中一本书的名字，乍一听是两种相反意义的情感，又有所关联的，您是如何来理解这个“爱与孤独”的？周国平：不是互相排斥的。因为我想，一个人如果他的内心是丰富的，情感是丰富的话，无论是孤独也好还是在爱中也好，都是一种非常美好的享受。问：您能跟我们讲一下“爱和孤独”这两个看起来非常独立的概念，对他们之间的关系您是怎么去理解的吗？周国平：嗯，我觉得有三种类型的孤独。第一种类型就是比较大的，哲学的那种，就是我怎么来到这个世界上啊，然后停留时间不长，我又会走掉，然后就再也不存在了。你就会觉得自己是一个宇宙里面的孤儿，好像没有来源，也没有一个归属，这种感觉就是一种伟大的孤独了，我把它称为形而上的孤独。这种孤独也不坏，把我引向了哲学，引向了宗教。哲学和宗教是人类两种最重要的精神生活的

俗话说：“人有靠山，处事泰然。”人这一生有三大靠山，有一座都是福气！１、和睦的手足曾国藩说：“家和则福自生。兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”一个和睦的家庭，是人背后最稳固的靠山；而手足同胞，则是世间最可靠的关系。《诗经》云：“凡今之人，莫如兄弟。”普天之下的人与人的感情，都不如手足至亲那样相爱相依。曾家有兄弟五人，曾国藩是长房长子，又早有所成。他对家中诸弟寄予厚望，甚至资助他们外出求学。曾国藩在家信中说：“兄弟人人如此，可以终身互相依倚。”他希望兄弟个个都能由科举出仕，从此便可在官场上相互倚靠。没想到弟弟们为了帮扶兄长，却主动放弃科举、投身军营。曾国藩带兵被困江西，孤立无援。曾国华、曾国荃二人，便带上书信赶赴军中，为兄长搬救兵。后来曾国荃更是加入湘军，成为曾国藩的左膀右臂

他落发为僧，却不满寺庙规定。他蓄发还俗，却不喜红尘俗世。他称为“苦吟派”代表，却雄心壮志“十年磨一剑”。他就是被称为“郊寒岛瘦”的“诗奴”的贾岛。每到除夕，贾岛会把一年所写的诗歌放在一起，烧香，洒酒，礼拜，然后痛饮，狂歌。并写下：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”直到晚年，贾岛才做了小官，死后家里只有古琴一张，病驴一头。但难得可贵的是，他这一生都献给了诗歌。点击上方绿标即可收听念念不忘朗诵１、半僧半俗半红尘贾岛出生在安禄山的老巢——范阳。安史之乱后，范阳被藩镇所占据，长期处于半隔绝的状态。年少时，贾岛家境贫寒，屡次参加科考，可始终榜上无名，无奈之下，只得落发为僧，法号“无本”。“无本”就是无根，没有来处，也没有归处。一个无根的人，本该四处漂泊，随遇而安，可被迫出家的贾岛却身

独来独往，才是最好的修行。社会中，总会有这样一些人，独来独往，几乎不社交，看着像个远离都市的“远古人”。但，往往这些“不合群”的人，才一次次的给我们创造了不可思议的奇迹。常常有人在问，这到底是为什么？其实答案非常简单，守住了心，看清了自己，蜕变也就来的更快一些。繁华的世界会隐藏真相，而人终将孤独，回归自我后，我们才能更好地反观自己、发现自己，提升自己。所以，人这一生不必奢求“合群”，独来独往，才是强大的标志。一、强大的人，放弃了无效的社交人生最好的生活方式，就是做减法。之前听到过一句话：“你买的８０％的东西是无用的，你８０％的社交是无效的。”时间流逝，繁华落尽，渐渐的我们都发现有些社交只能给你一时的快乐，并不能带给你长足的进步。这些社交，便是“无效的社交”，也就是我们要舍弃的对象。蔡康永，一

所谓工欲善其事，必先利其器，这个道理放在男人身上同样适用。好男儿志在八方，想成为一个成功的男人，需要具备诸多因素，除了必不可少的人脉，王阳明的七字真言同样重要。若是参悟透彻该七字的哲理，男人后半生的运势则会越来越好。究竟是哪七个字，具有这么大力量？都说男子欲成大器，成就一番事业，需要广大的人脉与钱，然而王阳明却认为，男人的后半生运势，靠的并不是钱和人脉，而是牢记七字真言，只有这样，才会有源源不断的人脉和金钱。为此王阳明先生早在明朝时，就对此有了颇深感悟，他虽生在１４７２年，而传下的道理，依旧非常受用。王阳明出生在浙江余姚，自小读书勤奋，到了明朝弘治十二年，参加科举，夺得进士，从此踏足明朝官场。曾前后担任过，龙场驿丞，刑部主事官、庐陵县令、御史大人，巡抚大人乃至两广总督，且对人生哲学、军事、教

网上有很多关于“三观”的文章，比如：《三观不合，真的不能做朋友》、《三观不同的人在一起，究竟有多累？》、《找个“三观相合”的人结婚到底多重要？》……　究竟什么是三观？　所谓三观，就是世界观、人生观、价值观，简单地说，就是我们看待事物的立场与观点。世界观：你怎么看待这个世界的？人生观：你觉得人活着是为了什么？价值观：你认为做什么是最有意义的？　这世上人与人之间最遥远的距离，不是生与死，而是三观。　１父母子女渐行渐远不是距离，是三观一个人三观的形成，受到家庭、学校、社会等多方面的影响。然而最多的，还是来自父母的耳濡目染，一个人的三观受他的原生家庭影响非常大。　小时候，我们的世界只有爸爸妈妈。父母是我们的第一任老师，好父母胜过好老师。　他们教育我们要：善良勇敢、诚实守信、尊老爱幼、勤俭节约、奋发努

生活真正的丰富，是朴素与节制。清代学者颜元有一个著名的修身“三寡论”：寡染以清身、寡言以清口、寡欲以清心。古人认为，人生在世应当净化自我，做到寡身、寡言、寡心，从而使身心达到完美的境界。深以为然。人至中年，曲高和寡。唯有淡若清风，方能自在安宁，活得超然洒脱。０１、寡而不孤，是一种自由。几年前，一位在北京工作的朋友曾向我倾诉。他总是感到烦恼焦虑，尤其是一个人的时候。不知道该去哪儿，也不知道该做什么。于是只好呼朋唤友热闹一番，也算是一群孤独患者的狂欢了。可是久而久之，他却发现：即使身在人群中，这种孤独感依然像毒液般侵入内心，无法褪去。朋友的经历，让我想起了书籍《独处的充实》中的一个理论：如何判断一个人究竟有没有自我呢？就看他能不能独处。当他一个人待着时，是感到百无聊赖，难以忍受呢？还是感到一种宁

几乎所有的父母或长辈，只要是小孩子做到令自己满意的事情，都经常称赞他们很乖、很聪明、或者很听话，这一类的话。乍听之下并没什么毛病。但是，这些称赞的话，往往是相对的，只有去符合某个特定人物的标准时就是好的。可是，每个人的标准都不一样啊，有的长辈可能连自己都为老不尊。那家长们又怎么可以鼓励自己的孩子，因为听了别人的话，就成了有价值的人呢？０１听话的孩子怎么了？听话的宝宝们没自信，容易被他人的言语所影响，也很容易有挫败感。因为他们做很多事情前，首先想到的不是自己，而是别人。会设想这件事做下来后，能够得到多少人的肯定，又或者会从哪些人口中听到批评。而长大后，这帮听话的宝宝们，生怕自己的人生受到非议。在做每一个抉择的时候，都会尽量迎合父母长辈，甚至身边朋友们的意见。做学生时心无旁贷地努力读书升学考试，

中午，隔壁未曾谋面的老太太走完了九十年的人生历程。仪式简单，哭声淅沥，一枝花圈、人丁若干，如今的丧事也仅仅是个过场，估计过些年连这样的场面都见不到了。我不知其生平，也不知道她的一生经历了什么？走的时候又留下了什么？一个生命的离去让一个问题落在心田，人生最重要的是什么？是金钱吗？可是有再说的金钱，走的时候一分钱也带不走。金钱能买车、买房、买名、买……确买不来真情、买不来幸福、买不了生命。是虚名吗？你是老板、老总、总统、皇上，可总有一天你会出局，这些名号不是你长期持有，可以说是你留给别人的。可是，为了生存有不得不暂时拥有虚名。拼尽生命去换取名利是不可取的，那是世上最大的傻瓜。然而，聪明人往往都如此，智慧人选择淡泊名利。曾经一个大臣问当朝皇上，天下和生命，你选择哪一个？皇上不假思索的回答：生命。只