《庄子》里的这八句话，读懂后改变一生

０１

积厚负大

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。

——《庄子·逍遥游》

【译文】再说如果水积聚的厚度还不够，它就没有足够的浮力来荷载大船。风的积聚不够，那么它就没有足够大的浮力来负载巨大的翅膀。

０２

超脱荣辱

且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

——《庄子·逍遥游》

【译文】就算全天下的人都赞颂你，也不会更加勤勉。全天下的人都责难你，也不会因而沮丧。严守自我与外物之间的分别，辨别荣与辱的界限，宋荣子就是这样的超脱。

０３

小成掩道

道隐于小成，言隐于荣华。

——《庄子·齐物论》

【译文】道被眼前的成功所遮蔽，言被华丽的辞藻所掩盖。

０４

大道不称

夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成，五者园而几向方矣。

——《庄子·齐物论》

【译文】至高无上的真理是不必称扬的，最了不起的辩说是不必言说的，最具仁爱的人是不必向人表示仁爱的，最廉洁方正的人是不必表示谦让的，最勇敢的人是从不伤害他人的。真理完全表露于外那就不算是真理，逞言肆辩总有表达不到的地方，仁爱之心经常流露反而成就不了仁爱，廉洁到清白的极点反而不太真实，勇敢到随处伤人也就不能成为真正勇敢的人。这五种情况就好像着意求圆却几近成方一样。

０５

安时处顺

安时而处顺，哀乐不能入也。

——《庄子·养生主》

【译文】安于时运，顺应天然，悲哀欢乐的感情是不能进入其中的。

０６

心志专一

若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也，唯道集虚。虚者，心斋也。

——《庄子·人间世》

【译文】要精神集中，不要用耳朵去听，而要用心灵体会。不仅要用心灵去体会，而且要用气去感应。听只能局限于耳朵所能听到的事物，心灵感受只局限于事物的种种迹象，而气则是空明而包容万物的。道就集聚在这空虚的心境之中，达到心灵的虚空，也就是精神上的斋戒。

０７

忠孝德之至

事其亲者，不择地而安之，孝之至也；夫事其君者，不择事而安之，忠之盛也；自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

——《庄子·人间世》

【译文】侍奉双亲的人，无论什么样的境遇都要使父母安适，这是孝心的最高表现；侍奉国君的人，无论办什么样的事都要让国君放心，这是尽忠的极点。注重自我修养的人，悲哀和欢乐都不容易使他受到影响，知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。

０８

谨言慎行

故法言曰：“无迁令，无劝成，过度益也。”迁令劝成殆事，美成在久，恶成不及改，可不慎与？

——《庄子·人间世》

【译文】所以古代格言说：“不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人去做力不从心的事，不要说多余的话做自以为是的添加。”改变成命或者强人所难都是危险的，成就一桩好事要经历很长的时间，坏事一旦做出悔改是来不及的，行为处世能不谨慎吗？

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