刘丰老师：这个世界的大成就者，都具备这种能力

你的心乱不乱

乱中取静

其实所谓未来的命运是掌握在自己当下的心态里面的，如果你看到的未来是一个「灾难」，那只是你现在看到的东西，当下的心念一转，未来就会变。

我们常说万法归于心法，用心法有一个条件——你的心乱不乱。

你的心很乱，根本静不下来，那你的能量也启用不了，所以要让自己的心学会平静。

所谓乱中取静，因为我们这个世界现在也是外部的信息量，周围世界的复杂度太高了，牵动感官的太多了。这些让我们太容易乱了，所以你的创造力就被湮没了。

你的心真的平静吗？

戒、定、慧

要多问自己会不会宁静，会不会真正的平静。静下来，你的创造力才真正能够出来，否则你的创造力只是痴人说梦。

佛教里面描述智慧状态的时候很有意思，有三个层次叫戒、定、慧，其实是你从内在得到创造世界、创造未来、创造宇宙智慧的过程。

首先你能放下所有障碍（执著）的时候定然生慧，把所有三维的相全部放下的时候得四维智慧，把所有一切有维的智慧都放下得无穷境界至高无上的智慧。

所以佛看到的境界是Ｎ维（Ｎ趋于无穷大）的境界。所有有限数字的境界没有意义，只是台阶。像过河的船，过了河就弃了，同样的，每一个境界提升的时候需要这个台阶，那这就是智慧。

心平何劳持戒

我们为什么要持戒？

现实中要获得智慧你首先要有定力，要能让你自己的心定住，要能让你的意识定住，让它定住以后不去胡思乱想，不产生太多的妄想，不产生很多妄念。

去掉杂念本身就是一个定的过程。

但是人那么容易定吗？不容易，如果你能定的话那“戒”你根本不需要，所以坛经里说「心平何劳持戒」，你的心真能平定的时候你不需要持戒，为什么？

因为持戒是为了心平而采用的方法。在现实这个世界中干扰因素太多了，明知道只要沾了以后对自己得智慧是致命的干扰，那就干脆不去接触它。

所以持戒是给自己划一道线，这条线不要过去，过去以后要花太多时间让自己出来，挣扎太多，何必呢。这个时候对于能持戒的人他是明确方向的人，而他明确了方向但他达不到那个自然而定的状态，所以选择要戒。

天律、法律、戒律

每个人的题目不一样

连方向都找不着的人是什么在管他呢？是法律，戒律管不了的人是法律管，因为他根本没有方向，所以只能由法律来管。

法律只是让你不出界，但你往哪走法律不管你，法律也不会告诉你往哪走。而由戒律约束的人他心里是知道该往哪里走的。

法律都管不了的人，是天律在管，最后收残局的是老天爷、是自然律。这部分人会被因果所管，所以从这个意义上说每个人的题目不一样。

大成就者都有这个能力

去杂念、练定力

我们说回持戒。

如果想用你的心灵去创造，就要先学怎么去持戒，学会在每个当下自然而然的让自己定下来，寻找你内在的宁静。

这个时候你再学会聚焦，你的内在创造力才能出来。这是一个普世的获得心灵能量的方法。

其实所有的修行都是在去杂念，在练定力。不管是瑜伽的、禅宗的、冥想的等等，仔细去看一看，然后你再看看这个世界的大成就者，不管是经济、政治还是文学，各方面成就，这些人都有一种能够聚焦自己意识从而能让自己安定下来的能力。

这个世界如此的浮躁，人们有时自动放弃这种能力了。所以说吸引力法则最终的本质实际就是万法由心，而这个万法由心不是简单的事情，你想真正万法由你的心的话那你就是佛了。

内在喜悦的开发

由「戒」生定

怎么能做到觉行圆满、佛的境界呢？要有充足的定力。怎么去积累这个充足的定力呢？要通过戒，通过对现实人生角色的选择。

如果达不到这个境界，还被物质世界太多的欲望所牵绊，那你的创造力是被局限的。

你是本自具足的，只是被游戏所牵绊、所障碍了。当你超越以后，发现那个更高级的内在喜悦的开发，充满了挑战，充满了意义。

然后你可以在人生中去实现《秘密》所提到的事情，就像灯泡的光是发散的，激光发的是高纯度，单向性的光，我们调制自己到激光的程度，它才能对现实产生作用，否则灯泡的功能只是照亮一下，照亮一个局部的空间而已。

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