兰清竹韵

中华文化博大精深，包容万千，源远流长。养育出了顽强拼搏，自强不息，团结奋进的中华民族。在这历史的进程中，儒、佛、道三家的思想耀耀生辉。儒家和道家皆起源于中国，传播于世界。佛家起源于古印度，流传到国内后，融合了本土文化的特点，形成了中国佛家－－禅宗。儒释道三家的经典著作，无论何时读来，都会给予人生无限启迪。１、《论语》教给你人生智慧《论语》作为儒家的代表著作，是孔子及其弟子生活经历和理性思考的结晶，蕴藏着深刻的人生智慧。宋朝开国宰相赵普曾言，自己以半部《论语》治天下。北大教授季羡林先生则说，仅仅是《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，这八个字，就足以让人受用一生。我们从小无论是在课堂上还是生活中，都接触过许多关于《论语》的经典语录，耳濡目染之下，提升了我们的认知。儒家以“仁义”为核心理念，在《论

《金刚经》在中国是影响非常大的一部佛教经典，是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。南怀瑾评价说：“《金刚经》最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性，是超越宗教的大智慧。”我们研究学习《金刚经》时，不能将它局限于佛教的范围。将《金刚经》的宗教形式放一边，不论你信奉佛教与否，都可以从这部经典中汲取最有营养的人生智慧。纵览《金刚经》，我们可以知道，人生需守住八颗心，便可解脱烦恼、获得幸福、提升生命的价值。一、平常心尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。译文：到午时该吃饭了，世尊（释迦牟尼佛祖）披上袈裟，手持钵盂，进入舍卫城中乞食。在城中按顺序挨门挨户化缘完毕，然后回到原来的地方吃饭，饭后，收好袈裟和钵盂，

万物之理，古人称之为“道”。“道”是中国传统哲学中最丰富的表达之一。老子讲天道，孔子讲人道，庄子也说盗亦有道……那么到底我们应该遵循什么样的道呢？几乎所有人都知道“天道酬勤”，那么地道酬什么？人道酬什么？１、天道酬勤天道，简单地说就是天体运行变化之道。天道酬勤取典于《周易》卦辞“天行健，君子以自强不息”。天道酬勤的意思是：上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。何为勤？珍惜时间，辛劳认真为勤。何为奋？奋发有为，自力创造为奋。勤奋的人大多都是有着辛劳奋力的思想，所以勤奋的人能努力的对待所有的事，因此勤奋的人在自身发展上也更加的得力。天道酬勤、自强不息是我们中华民族的基本精神。女娲补天、夸父追日、精卫填海、刑天舞干戚

佛说：“命由己造，相由心生。”人世间，是一个充满因与果的世界，种下什么就会得到什么。每个人都在为人处世中缔造命运，在喜怒哀乐中绘制容颜。长相是心灵的外现，决定了人一生的命运。１、善有善相，恶有恶相有句话是这样说的：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”相貌亦是如此，善有善相，恶有恶相。一个人的善恶之心会与岁月一起，描绘出自己的面相。曾看过一个故事：一手艺人以雕塑为生，尤其擅长雕塑妖魔鬼怪。一天，他发现镜中的自己变得异常丑陋，五官倒是没变，只是面相十分凶恶，如妖魔鬼怪一般。于是，他到寺庙向方丈求助，方丈让他先去雕刻百尊观音像。待百尊观音像雕刻完毕，他发现镜中的自己相貌端庄无比。长年累月雕塑妖魔鬼怪让手艺人自然而然代入角色，让“恶”的情绪融入思维。久而久之，心灵便被腐蚀，面相也就扭曲了。生活

古语云：相由心生。一个人的相貌是由内心决定的。有慈悲心、有爱心的人，往往由内而外散发出一种光芒。宽厚的人多半一脸福相，性情柔顺的人面相柔和善美。曾国藩身居高位，门生弟子众多，如何识人用人尤为重要。曾国藩对识人、看人颇有见地，往往第一次见面，就能初步判断他是个什么样的人，甚至未来能否成大器。曾国藩识人之术，以下四点是看人的重要依据：端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相。拥有这四种特点的人，境界极高，为人可信，做事靠谱，值得深交，是一个人的富贵之相。１、端庄厚重易经讲：“君子以厚德载物”。端庄厚重，“厚”为根本，一个人做事稳重，严谨端庄，不轻佻冒失，这是贵人应有的气质和外在表现。据说，曾国藩在还没有见过当时的摄政王之前，只看了一眼照片，便说：“聪明信有之，亦小智耳，举目

２０２０年的开篇，世界各地好像都不太平，处处是“天灾人祸”：澳洲大火持续５个月，１２亿只生灵死亡；东非蝗灾爆发，３６００亿只蝗虫令粮食更加短缺；美国爆发近４０年来最严重的一次流感，约１５００万人被感染；还有最令我们揪心和牵挂的肺炎疫情，武汉封城，全国驰援，数万人感染，几亿人禁足。这一切灾难，是“天灾”，也是“人祸”佛家有云：“因缘会遇时，果报还自受。”世间万事万物，皆有因果，人这一辈子，谁也躲不过。１、人在做，天在看说到因果，很多人会认为是迷信。也有人认为，因果是佛教徒的专利。其实不然。所谓因果，就是业因果报。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。世间一切都存在着因果，前因后果。因果不是谁规定或制造的，而是客观存在的规律。不要以为做的事神不知鬼不觉，今日所做的每一件善事，都将成

原因很简单，生不出了。武则天是登基以后，才有了４大男宠。但武则天登基已经６７岁，是个老人了。而妇女自然绝经是在４５到５５岁之间，也就是说武则天有男宠的时候，早已不能生育。有意思的是，武则天不能生育，却有很强的欲望。武则天最初宠爱和尚薛怀义。薛怀义是个市井无赖，只是善于制作春药，应该性能力不错，因此被宠幸。结果呢，薛怀义过于嚣张跋扈，对朝中丞相一级大臣都无力。武则天觉得不应该纵容这种流氓，加上又有了新宠，就让太平公主将他除掉。第二个男宠叫做沈南蓼。沈南蓼本来是个太医，当时已经有４０岁，是个非常有气质的读书人。他外形英俊儒雅，谈吐不俗，做事也有分寸，同薛怀义这种流氓是完全不同的。武则天一度对他非常宠爱。然而，沈南蓼毕竟年龄大了，身体不饶人，性能力较差，常有力不从心的情况。因为，武则天没有多久就放

什么叫四大名著，上世纪８０年代，“四大名著”的说法已经流传开来，在这之前，文革后期，在毛主席、周总理的亲自过问下，这四本书第一批解禁，投放市场。一时间一书难求，反复加印。这几部书也是毛主席喜欢和推崇的。有人说毛主席打仗靠的就是《三国演义》《孙子兵法》。伴随着《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》这几部书的大范围传播，四大名著说法才逐渐出现并深入人心的。也就是说，这几本书被称为“四大名著”，并不意味着它们就是古典小说中水平最高的作品，只不过是因为种种原因，它们的读者最多，而约定俗成罢了。一，读了《三国演义》，你能学会以谋略取胜，立于不败之地。比如从曹操说谋略。曹操任性好侠，机智机敏和权衡应变能力堪称一流。曹操幼时即崭露头角，汉末天下大乱诸侯纷争，南阳许劭说：“操乃乱世之英雄！”　何颙

鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破，你笑我、他笑我、一把扇儿破，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……这张图片、这首歌和这句歌词，相信勾起了很多的回忆。由游本昌老师主演的《济公》把济公演的活灵活现，锁定了济公在老百姓心中的形象。济公和尚，被民间渲染成降龙罗汉下凡的法力高强、锄强扶弱的神僧。他身披一件破袈裟，手持蒲扇，穿着破鞋云游四方，这也是我们在影视剧中看到的济公形象。但他的原型并不是虚构和杜撰的出来的，历史上确有其人。历史上的济公，本名李修缘，法名道济，于１１４８年生于南宋绍兴，卒于１２０９年，享年６１岁。从历史角度来说，“法力高强”是神话，但锄强扶弱却是事实。道济法师因才华横溢，乐善好施，锄强扶弱，被百姓尊称为济公。道济的高祖李遵勖是宋太宗的驸马，李遵勖家族世代信奉佛教，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天

倒塌前的雷峰塔发现了什么呢？自然不是传说中的白蛇白娘子，而是极为尊贵的“佛螺髻发”，也就是佛祖释迦牟尼的头发遗物。是头发吗？不是，来看一下解释：佛像头顶都有整齐的圆形突起，有人认为那是头发，还是天生的卷发；但其实那并不是头发，而是肉髻，准确的叫法是“佛螺髻发”。１９２４年，雷峰塔因屡次盗掘最终完全坍塌，七十七年之后，埋藏于地下一千多年的雷峰塔地宫重见天日。雷峰塔，初建于宋太宗太平兴国三年（公元９７７年），是南越国末代国王钱弘俶为供奉佛祖遗物而建。塔成之日正值宋太祖追谥钱弘俶的夫人孙氏为“皇妃”之际，因此该塔最初是被命名为“皇妃塔”。因该塔位于浙江杭州西湖南岸夕照山的雷峰上，后来逐渐被人们称为“雷峰塔”。人们对雷峰塔的故事耳熟能详，主要是因为民间故事《白蛇传》和鲁迅写的《论雷峰塔的倒掉》，都觉