兰清竹韵

人这一生，有三大陷阱：贪婪，浮躁，固执。早点看清，躲过便是福气。１贪婪《易经·颐卦》：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”《庄子》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”鸟儿在深林里安家，不过占用一根树枝；偃鼠在河边饮水，喝饱也就懂得停止。世间万物，似乎都懂得“过犹不及”的道理。而人类的贪心，却像是填不满无底洞。俗话说：人心不知足，常逢灾与愁；三十三天上，仍要起高楼。贪婪乃是人生第一大陷阱。富贵而骄奢，必将自取灭亡。【初九】爻辞曰：“舍尔灵龟，观我朵颐。”自己本是灵龟，不需要饮食便能得到长寿。只因看到别人大快朵颐，就起了贪念、动了凡心。意思是，人心不足蛇吞象。放着大好的资源不去利用，却贪图额外的恩赐，只能是自毁根基。《淮南子》有言：“临渊羡慕鱼，不如退而织网。”眼睛总是紧盯

人到中年阅尽千帆，最难得的是心境。守好五个字，修好一片心。余生，愿你活出更好的自己。０１、容人生下半场，应当修炼出更加开阔的胸襟。王阳明虽然没有做过宰相，却比一般宰相更加大肚能容。他说：“凡人言语正到快意时便截然能忍默得，意气正到发扬时便有然能收缴得，愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。”王阳明有个怪徒弟，名叫王艮。此人身着奇装异服，来到王阳明家里求学。王阳明不怪他不守礼教，反而将他收入门下。谁知拜师后不久，王艮就又穿着他的奇装异服出门游历，还打着王阳明的旗号到处讲学。王阳明看穿他无心向学，只不过是为了出名。却依然没有计较，继续留他在家里。慢慢的，王艮明白了老师的一片苦心。从此洗心革面、一心向学。最终成为了王阳明最优秀的学生，也是泰州学派的创始人。０２、磨正德年间，王阳

子曰：“过而不改，是谓过矣！”　孔子提醒我们，有了过错要及时改，不然就真成过错了。国学大师曾仕强说，之所以每个人生来身上或多或少都带有恶习，就是需要你用一辈子的时间去改掉的。改掉恶习，仍是最好的人。《左传》有言：“人谁无过？　过而能改，善莫大焉　”。曾国藩是一个善于自省的人，他跟所有人一样，身上也有很多的恶习：心浮气躁、不爱学习、待人傲慢，更致命的是还极其好色。可以说我们当代年轻人身上的毛病，他一样不落样样都沾。对待恶习，曾国用两个方法来自省。一个是记日记，他说“每日一念一事，皆写于书，以便触目克治”；另一个是慎独，他认为“盖其慎独之严，虽妄念偶动，必即时克治”。对于写日记一项，曾国藩立志“誓终身不间断也”，懂得通过记日记来反省恶习的他，人生路一直都很顺利。１、改掉浮躁的恶习“躁”的意思是：

初出茅庐的少年，血气方刚，自觉前程无量，天空才是极限；而且又一无所有，为了达到个人的目的，难免做一些不靠谱的事，犯一些不考虑后果的错误。人到中年不一样了，经历了十几年二十年的浮浮沉沉，明白了世界上的事情不是自己所想象，不能由着自己的性子来；而且上有老，下有小，稳定压倒一切。这个时候，如何营造家庭的幸福，如何选择和维系朋友，哪些事可为，哪些事不可为，就有了新的思量。０１家有三不准一个幸福的家庭，一定是个和谐的家庭。营造和谐有高招，做到三不准，家风就好了一大半。一不准让父母担心。孔子说：“父母唯其疾之忧。”意思是说，只让你的父母为你的疾病担忧。这句话有很深的意思。人吃五谷杂粮，怎么可能不生病？但父母只为你的健康担忧，说明什么？你的工作好，你和妻子恩爱，你的小孩很乖。因此，一定要努力工作，夫妻恩爱

０１无事如有事时提防有事如无事般镇定训曰：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。感悟：人无事的时候，要像有事的时候那样谨小慎微，这样自然安详无事；有事的时候，要像无事的时候那样安定，有魄力。心欲小而胆欲大，心小和胆大是相辅相承的。只是小心，就会畏首畏尾，难成大事。只是大胆又难免错误百出，身陷险境。苏辙说，“无事则深忧，有事则不惧。”功夫下在平时，多思考，多想办法，多提高自己，不要临时抱佛脚，那样一定会变得慌乱不堪。心态一崩，事情自然也就乱了。时时警惕，细心谨慎，雷厉风行，这才是一个合格的主事人。０２不轻看别人不高估自己训曰：朕从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所

生活在此处，不在别处；在你的心里，不在别人的眼里。大海中的一滴水，沙滩上的一粒沙，你没那么重要，何须在意别人的看法。流星背后的月光，落叶堆积的泥沙，世事纷繁变化，何必沉湎昨日的童话。生活在此处，不在别处；在你的心里，不在别人的眼里。泰戈尔曾说：“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也将错过群星。”１、别活在别人的眼里生活的感动不需要攀比，生活的美好不需要别人定义。每个人有每个人的活法，每个人有每个人的精彩。生活不是数学题，没有标准答案；生活也不是千篇一律的设计模板，世界之所以有趣，恰恰是因为生活各异。“子非鱼安知鱼之乐”，不要在意别人的评价，自己的日子自己过，他们没法代替你。生活如人饮水，冷暖自知，自己开心就好，说到底，生活不过是自己取悦自己的过程。别人的生活看起来光鲜亮丽，但可能并不适合你，自己

人生百年，阅尽千帆，最难得是一颗平常心。《中庸》：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和……致中和，天地位焉，万物育焉。喜怒哀乐发而皆中节，可谓平常心。守好五个字，修好一片心。余生，愿你活出更好的自己。容王阳明虽然没有做过宰相，却比一般宰相更加大肚能容。他说：凡人言语正到快意时便截然能忍默得，意气正到发扬时便有然能收缴得，愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。平定宁王叛乱之后，朝堂之上诽谤和议论王阳明的人越来越多。王阳明却毫不在意。他说：我相信自己的良知。是是非非自有定论，哪怕天下人都来谤我，也改变不了什么。修炼出更加开阔的胸襟，难听的话，过耳不过心。他强由他强，清风拂山冈；他横由他横，明月照大江。逞一时口舌之快，只能赢得暂时的胜利。养一颗包容的心，不争则天下莫能与之

２０００多年前的一天，一位老者，骑着青牛，来到函谷关前。关令尹喜见紫气东来，知有圣人过关。他迎入老子，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。老子乃著道德五千言授之，遂去，不知所终。这短短的五千言，便是对后世影响巨大的《道德经》（又称《老子》）。鲁迅先生说：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不懂人生真谛。”只有短短五千言，《道德经》却涵天盖地，可谓字字珠玑、句句精辟，随便拿出一句都可以作为至理格言和人们的座右铭。而那些隐藏在《道德经》中的成语，更可谓精华中的精华，更是暗藏了成功的秘诀。１、知止不殆老子说：“知止不殆，可以长久。”意思是说，做任何事情都适可而止，就不至于招来无妄的祸害，可以保持长久。《止学》里有一句非常有名的话：“大智知止，小智惟谋。”在蝇头小利上的蝇营狗苟只是末流的小智，真正有大

　南师说：　【怀师箴言】这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实现在全世界的皇帝姓“钱”，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。“夫唯大雅，卓尔不群”，这是班固特别创造的两句话。只有真正有文化、有思想的人，才能独自站起来，不跟着社会风气走，自己建立一个独立的人格。……我小的时候，父亲告诉我，“仗剑需交天下士，黄金多买百城书。”多交天下朋友，多交有知识、有学问、有道德的朋友；有钱了，要多买书，多读读。……你们现在工商业做得好，很发财，或者官做得很大，这不是事业，这个是职业。中国文化，什么叫做事业呢？出在孔子著的《易经系传》的一句话，叫做：“举而措之天下之民，谓之事业。”一个人一辈子，做一件事情对社会大众

世上不如意事，十之八九。有困境、有挣扎、有痛苦、有迷茫。经过层层磨练之后。愿你自己成为太阳，驱散万里乌云，照亮来处去处，纵然身边无人守候，也可以拥有温暖自己的力量。１、你对了，世界就对了五百年前，王阳明历经生死劫难，在贵州龙场悟道归来，行到洞庭湖时，他的学生冀元亨请教老师，何谓“心即理”。王阳明笑而不答，唤书童取来一本《战国策》，翻开第一页，是一本战国详细地图。阳明把地图扯下来，撕成一张一张的纸片，然后递给冀元亨，让他重新拼接起来。这是一张战国初年的地图，除了我们熟知的七国之外，还有中山、鲁、邹、外加一些少数民族小国。冀元亨搜肠刮肚，动用一切知识，也只拼出了山东六国，然后无奈地望着老师。阳明微微一笑，把纸片交给了书童。冀元亨内心不以为然，我都拼不起来，这个书童又如何能拼起来。谁料，书童全然不