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02月02日

健身 | 易筋经传承人严蔚冰:人的生命非常复杂,最佳状态还要靠自己调

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健身 | 易筋经传承人严蔚冰:人的生命非常复杂,最佳状态还要靠自己调

古本易筋经十二势导引法传承人严蔚冰表示:易筋经有很多版本,我们这个全称叫古本易筋经十二势导引法。所谓的古本是有经典可以作为依据的,它的经典是古代官方出版的一本易筋经,它的版本的名称叫衙门藏版易筋经,也叫本衙藏版易筋经。易筋经有完整的理论和方法,我们现在传授的主要是方法,叫易筋经十二势。为什么是十二呢?因为它针对人体的十二条筋经,每条筋经又对应人体的十二条经脉,每一条经脉运行两个小时,所以把一天的筋经都疏导了。“势”不是硬式的式,格式的式,它是气势的势,情势的势,所以在做的时候要有一定的气势和情势,所以对人的心理也有慢慢改变的作用。导引法是中医的六种方法之一,中医非常有智慧,除了针、灸、砭、药以外,还调动了自身的积极性,称之为导引。“导”是有方向性的导,就是定一个方向;“引”是有一个法度在,一

02月02日

文人插花,重诗情,重意境,寄情遣怀

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文人插花,重诗情,重意境,寄情遣怀

所谓文人,是指有文德修养之人,或称士大夫、文人雅士,俗称读书人,是中国古来知识分子的代名词。近代陈衡恪认为文人有四要素:人品、学问、才情、思想,具此四者乃能完善。而文人插花,就是指文人雅士应用花材以抒泄胸中逸气的一种心灵表现。源自唐宋,盛于元明讲究清新脱俗,不拘形式。▲ 简单与纯粹  - 回归内在的初心,让自己变得简单纯粹 瓶花一束,意境悠远,焚香、烹茶、插花、挂画,被文人雅士称之为四艺;插花依次是今时之称呼,在古代则称之为瓶花、瓶供。▲墨梅图  - 梅花特早,偏能识春 从唐代到五代,是文人插花的发展期,最早关心插花的文人,从六朝开始,有庾信.竹林七贤等人;当时的插花,主张返璞归真,宣泄胸中的文人逸气,杂花野草,就地取材,新手拈来。▲清雅  - 明代文人插花颇爱素白的花 以花怡情。文人雅集,

02月02日

梁漱溟:我相信世界是一天一天往好里去的,大乱之后必然走向大治

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梁漱溟:我相信世界是一天一天往好里去的,大乱之后必然走向大治

苦难是上天另一种形式的爱,它提醒我们从错误中回来。灾难、疾病、问题,都是一种提醒,提醒我们该回头了,该换一个方法生活了,该把生命中的亏欠弥补上了。所有重大灾难,都是一面照妖镜。关于疫情,你所看到的一切,不管是正面的,还是负面的,都是你想看到的。换句话说,只要觉察一下最近你关注的新闻都是正面还是负面,就已经可以推断出你的思维模式和价值观。你看到的,就是真相吗?宇宙间的规律,原本就是阴阳平衡。从小上学,有人品学兼优,乐于助人,也一定有人逃学打架,欺凌弱小;当了老师,有人呕心沥血,兢兢业业,也一定有人猥亵幼女,暴打儿童;创业经商,有人努力拼搏,诚信经营,也一定有人投机取巧,坑蒙拐骗;找个班上,有人敬业爱岗,团结同事,也一定有人玩忽职守,背后捅人;娶妻生子,有人宠妻狂魔,超级奶爸,也一定有人家暴冷战

02月01日

自律,是一种生活态度,更是一种生活方式

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自律,是一种生活态度,更是一种生活方式

一、什么是自律?自律是在没有人监督的情况下,自己约束自己,自己要求自己。自律是一种生活态度,是一种向好的行为,是一种坚持,也是一种习惯。现实中,自律的人才能更好地掌控自己的人生。自律看上去容易,而做起来并不容易,事实上一个人有多自律,就有多强大。大家都知道抽烟有害身体健康,但有的人尝试多次,始终戒不掉。时任南开大学校长张伯苓,有一次看见一个学生手指被熏得焦黄,便指着他说:“你看,把手指熏得那么黄,吸烟对青年人身体有害,你应该戒掉它!”但这位学生反唇相讥:“你不也吸烟吗?怎么说我呢?”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来,当众销毁,并表示再不吸烟,张伯苓说到做到,此后再没吸过烟。所以有人说,人最大的敌人往往不是别人,而是自己;最难战胜的不是别人,也是自己。想要成为更好的自己,就必须自律。二、自

02月01日

明清书房桌案上都摆放些什么?

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明清书房桌案上都摆放些什么?

明淸时期正是书房文玩用具最为繁盛的时期,除了笔墨纸砚四种主要的文具外,还有这如此之多的配套用具,据明代屠隆在《文具雅编》中记述有四十多种文具用品,品种众多,题材广泛,并不乏制作名家和特有产地。根据《遵生八笺》和有关书斋陈设的记载资料中,归纳书房中几案上摆放的器物有:书桌上放有:占砚、水注、笔格、笔筒、笔洗、糊斗、水中丞、镇纸。床头小几上放置有:花尊、定瓶、鼎炉、暖砚炉。壁桌上放置有:金佛、香炉、花瓶、匙箸瓶、香盒。另外还有拂尘、搔背、棕帚、如意。书桌上摆放的古砚、水注、笔格、笔简、笔洗、糊斗、水中承、镇纸等器物均与书写相关;而金佛、香炉、花瓶、匙著瓶、香盒等则是承接文人心灵的寄托, 炉、瓶、盒三亊是自古以来文人书房中的必备之物,炉焚香,盒贮香,瓶中有铲著各一,用于添香除灰。而玉壁、青铜觚等更

02月01日

张伟平:中国画,学什么与怎么学

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张伟平:中国画,学什么与怎么学

 前言当代画家喜欢谈“感觉”,认为这是唯一,除此之外他就没有什么可依赖的了,但对于中国画家来说,这是一个危险的信号,因为“受”有两种途径,一是感性的,另一个是理性的。因“感”而“觉”与因理性认知而“识”是差别很大的认知外物的方法,就画家对外物而言,不仅要强调他的直观感应,更应该通过后者与前者的相互映应,不断增强这种直观能力。这样,不间断的学习也就成了中国画家生活的一个重要部分,这倒是避免画家盲目自信的唯一途径。01|学什么与怎么学这一直是当代信息社会画家如何选择的一个难题,我以为它体现为好几方面。首先当然是做基础的问题,但是还有一个极为重要的先决点,就是态度——对中国画一定要有重视经典的态度。这很关键,因为它关系到国画的基础层面,它是学画一开始就要确立的。如果你一开始就崇拜西方文化的视觉经典

02月01日

我们研究了120名白手起家的亿万富翁,5个习惯让他们受益终身

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我们研究了120名白手起家的亿万富翁,5个习惯让他们受益终身

根据岛君的观察,第一笔亿万财富最难获取。世界上那些白手起家的亿万富翁,究竟靠什么创造了巨额财富?为了找到答案,普华永道成立了一支研究团队。他们在福布斯全球亿万富翁排行榜中筛选了120名白手起家的亿万富翁进行深入调查,以期发现他们的共同点。结果可能出乎你的意料。这些白手起家的亿万富翁并非独来独往、爱冒风险,也不是突发奇想、一夜暴富;他们重视团队合作,能管理风险和回报,想象力丰富又擅长执行;他们的职业生涯并非一举成功,而是像过山车一样“九死一生”。无论你是创业者、管理者,还是普通职员,本文介绍的案例和思维习惯都很有教益作用。所谓“白手起家”,是因为我们选择关注那些在相对透明和公平竞争的市场中经营的亿万富翁,排除掉那些从父母、配偶或其他家庭成员处继承财富的人,排除掉因缺乏监管透明度而无法公平竞争的

02月01日

那些白手起家的人,是怎么发家致富的?

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那些白手起家的人,是怎么发家致富的?

同样是白手起家,为什么有的人到头来一无所有,有的人却能发家致富?有人说:“全是因为我运气不好。”这类人往往将不幸归咎于客观原因,事业上一事无成,生活也过得一塌糊涂。反观那些成功的人,他们不相信运气,靠自己一步步改变了命运。那么,他们是如何做到的?想致富,先摆脱穷人思维我有两个出身贫苦的朋友大伟和阿明,毕业时,他们同时进了一家公司。为了省点钱,大伟把房子租在了远离公司的郊区,每天上下班4个小时,很是累人。工作之余,他再没有精力学习,周末也懒得出门。上了几年班,工资几乎没涨过,原先的朋友也渐渐失去了联系。最近,公司正在裁员,他每天如履薄冰,生怕下一个走的就是自己。阿明在公司附近租了房子,把省下来的时间用在了学习深造上,经常参加各种培训班,还花心思提升自己的形象、扩大交际圈。刚开始,他手头非常拮据

02月01日

太极拳压腿练习图解,看了立马就能用

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太极拳压腿练习图解,看了立马就能用

腿功是指各种腿法以及提高下肢柔韧性和控制能力的训练。所有武术项目都十分重视腿功训练,它是高质量完成技术动作,提高身体素质的重要保证。【具体方法】1.正压:身体正面对支撑物,一腿支撑,另一腿前平举,脚跟放在肋木或其它支撑物上,脚尖勾起,膝部挺直,两手按于膝部或抱住脚尖,上身反复前俯振压(图109),力量和幅度逐渐加大,使下颊尽量触及脚尖。左右腿轮换练习。如果腿部高举,脚放在较高支撑物上,称高压腿(图110)。脚放于地面时,称低压腿(图111)。高压、低压的方法和要领皆与前相同。 2.侧压:身体侧对支撑物一腿支撑,另一腿平放或高放于支撑物上,或放于地面,脚尖勾起,异侧手上举,同侧手外撑,上体反复侧倒振压,力量和幅度逐渐加大,使头部尽量触及脚尖(图112,113,114)。两腿轮换练习。3.仆压:

02月01日

曾仕强:论语第一句你就读错了!

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曾仕强:论语第一句你就读错了!

《论语》一共有20篇,每一篇的篇名,都有它的意义。但是长期以来,我们把《论语》第一篇定位为“学而篇”,还说它是没有意义的,这不符合孔子的思想,因为孔子最主要的就是“正名”。“必也正名乎”,“名不正,则言不顺”。孔子仰头看天,就是告诉我们,《论语》第一篇应该正名为“学天篇”。“学天篇”是说,做人,不管职位高低,不管从事什么行业,都应该向大自然学习。因为人是自然的一分子,既然不能离开大自然,就必须按照大自然的规律,去找到做人做事的方向。如果这样说的话,孔子的正名,就获得了具体的呈现。“学天篇”第一章,孔子说了三句话:“学天时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这三句话,被认为是“孔门三乐”,表示儒家弟子,要培养这三种情趣,来增进自己的修养,并使和自己有交往的人,也

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