兰清竹韵

唐　　欧阳询　小楷《心经》《般若波罗蜜多心经》全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。《心经》修行密法唐僧西天所

《２０１２中国肿瘤登记年报》显示，中国每年新发癌症病例约３３７万，死亡约２１１万。（注：如今这个数早就扩大了，根据去年国家公布的统计，每天死于癌症的人数超过八千）癌症已成为中国人死亡第一大原因，死亡人数占全球癌症死亡人数的四分之一。１、站桩：中医与防治癌的关系（一）中医论癌症起因２２００年前的《黄帝内经》中，就有大量的关于各种癌症的病因病理和治则治法的描述。在中医几千年的实践中，把各种癌症的病因归结为：人的机体长期阴阳失调、脏腑功能失衡，以致气滞血瘀、聚痰蕴毒，日积月累所致。癌症是一种全身性病变，肿物只是局部的表现。也就是说，你得了肺癌，她得了乳腺癌，并不是你们这些脏器本身生成了癌症，而是你们体内气滞血瘀、痰凝蕴毒恶化到了相当程度，体内聚集的毒素要找一个突破口爆发出来。你的肺、她的乳腺作为你

１、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。２、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。３、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。４、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。５、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。６、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。故扬子云：字为心画。７、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。８、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。９、“振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。１０、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无

建于１７５９年的大英博物馆，是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆，也是著名的“世界四大博物馆”之一（其余为卢浮宫博物馆、大都会博物馆、艾尔米塔什博物馆）。大英博物馆收藏了世界各地的许多文物和珍品，中国文物亦是琳琅满目，其中，文房用具就占据了相当的数量。在古代，“文房”一词可以用来指官府掌管文书的地方，亦可以指书房，唐代大诗人元稹在《酬乐天东南行》诗中就有这样的句子：“文房长遣闭，经肆未曾铺。”后来，“文房”逐渐成为笔墨纸砚等书写用具的代称。毛笔毛笔是中国传统书写工具，有研究表明，新石器时代时，毛笔的雏形已经出现，距今已有数千年的历史。在古代文房用品中，毛笔无疑是最为重要的一种。古人日常中使用的毛笔，多以竹、木制管，体轻，方便书写。而也有部分以玉制管或以瓷制管的，多数是为了满足富贵人家

１、常说，人来到这个世界，是一种偶然，离开是一种必然。那么，在这过程中，我们该怎样去活？在快餐式的时代里，作为一个成年人，我们背负着生儿育女的责任，承担着孝敬长辈的义务，有时还要为身边的亲朋好友尽心尽力。可作为独立的自己，我们也理应多一些随心而行。在能力范围之内，给自己关心和善待，这样，才不会在短暂的一生中留下太多遗憾。２、想起一位听友的留言：“对比从前，才发现那时候，自己对自己有多不好。总习惯去顾及那个的感受，考虑这个的心情，而自己不管情绪多么沉重，身体多么疲惫都默默承受，丝毫不敢有所松懈。常常把好的东西留给身边人，而自己吃穿用度都是粗糙廉价的。最后还被误解，嫌弃，本该是最好的年华，却把自己活成了最糟糕的样子。随着年龄渐长，才幡然醒悟，一路走来，努力做到不亏欠别人，却从未想过最不该亏欠的是

《肖申克的救赎》里有一句话写道：你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由与希望的光辉。在我们的生活中，许多人就像这鸟儿，即使不幸被关，不小心栽倒、受伤，它们却依然还在歌唱，因为他们坚信——一切苦难都是暂时的，都会过去。唯有希望永恒。只要我们内心向往希望，向往自由，就会迎面走向光亮。只要我们不惧不忧，踏实做好身边每一件小事，黑暗会被拨开，想要的生命模样也会如约而至。成长的路上，请不要怕时光漫长，只因我们都要经历走向成功的种种重复以及漫长。１、希望，是人们梦想的栖息地“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”比生命可贵的也许是爱情，比爱情可贵的也许是自由，但比自由可贵的，只能是希望。在《牧羊少年奇幻之旅》中，少年圣地亚哥就是一个为希望不断努力的人，内心只愿

古希腊神话中有一个超级俊美的男孩，他对自己在水里的倒影一见钟情，为了和倒影在一起，一头栽进水里消失了。这个男孩可以说是“自恋”的鼻祖，而且是一个被诅咒的超级自恋者。然而，所有的自恋都是坏的吗？《自信向左，自卑向右》这本书告诉我们，自恋也并非都是坏的，适度的自恋不但无害，而且有益。本书的作者克雷格·马尔金是心理学博士，哈佛医学院教授。本书中，作者参考大量的研究，结合自己作为医生的临床经验，为我们生动地举例说明了自恋心理最好的或最坏的状态。阅读这本书，不仅可以帮助我们了解身边的人，从而更好地与人相处，还可以让我们更好地了解自己，帮助我们克服自觉独特的短处，并找到平衡，因此受益。下面就让我们一起走进这本书。１、自恋并不都是坏的提到“自恋”，人们对它往往没有很好的印象。人们对待自恋者的态度也通常都是

心怀敬畏，才能与自然和谐相处。——兹心古人说：“每临大事有静气，不信今人无古贤。”疫情当前，最能看出一个人的品性。有些人恐慌如热锅上的蚂蚁，失去判断是非的能力，听风就是雨，不断给别人添乱。而有些人，主动自我隔离，待在家里，拒绝一切活动，让病毒失去扩散的机会。１、人越自私，谣言越横行俗话说：“谣言起于惑者。”所谓“惑者”，是那些把无稽之谈当做事实传播的人，缺乏反思和质疑的人。当他们听风就是雨，以讹传讹，不断制造恐慌时，其危害程度不亚于病毒。１月３１日，当李兰娟院士提出，病毒在哺乳动物间传播，主人要管好宠物时，马上就有人断章取义，把原话曲解为“宠物也会感染新型肺炎”。于是，一只只无辜的宠物，被人从高楼上扔下，惨死街头。鲁迅曾说：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的，然而我还不料，也不信会下劣

养过孩子的家长都知道，孩子发烧是比较常见的，但是发烧后我们如何处理是才是关键。不少家长第一反应往往是手忙脚乱，马上带着孩子去医院，之后各种检验、开药、最后输液。其实孩子发烧，也是自身抵抗力增强的时刻，作为家长首先不要被吓慌，因为我们的紧张情绪会传递给孩子。另外，在去医院前，不妨试试简易的发烧处理方法，比如藿香正气水。关于藿香正气水不少朋友认为藿香正气水只适合夏天使用，其实你小看了它的作用，藿香正气水治疗感冒退烧一年４季都是有效的！藿香正气水原名「金不换　」，真是名副其实，外能散寒解表，内能通畅里湿，可以祛寒和祛湿，从而解决感冒发烧的问题。孩子发烧后，出现不想吃饭，发烧出汗，但并不退烧时，家长可以用棉球或敷贴吸满藿香正气水，放到孩子肚脐做「脐疗」，效果不错。具体操作方法参考下图，感谢网友的反馈

黄宾虹　阳朔舟行１、我要游遍全国，一方面看尽各种山水的曲折变化；一方面到了某处，便发现某时代某家山水的根据，便十分注意于实际对象中去研究那家那法，同时勾取速写稿，并且以自然的无穷丰富，我也就在实际的对象中，去控索各种各样的表现方法。２、画山水要有神韵，画花鸟要有情趣，画人物要有情又有神。图画取材，无非天、地、人。天，山川之谓；地，花草、虫鱼、翎毛之谓，画花草，徒有形似而无情趣，便是纸花；画人最复杂，既要有男、女、老、幼之别，又要有性格之别，更要有善、恶、喜、怒之别。黄宾虹　溪山幽居图３、作画运用中锋有两法：一是剑脊法，线之中间留有一条白痕，两面光，宜画秋树枯木，非下苦功，不易得法。一是圆柱法，线之中间有一条黑痕，两面光，画巨石常用，画树亦可。黄宾虹　齐山湖中小景４、积点可成线，然而点又非线。