兰清竹韵

梁晓声有一次到法国出差，他跟两个老作家一同坐车到郊区。那天刮着风，不时有雨滴飘落。前面有一辆旅行车，车上坐着两个漂亮的法国女孩，不停地从后窗看他们的车。前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗，加上雨滴，车窗被弄得很脏。他们的车无法超过，因为路很窄。他问司机：“能超车吗？”司机说：“在这样的路上超车是不礼貌的。”他正和司机师傅说着，前面的车却慢慢停了下来，一位先生走下车，先对后车的司机说了点什么，然后让自己的车靠边，让他们先过。梁晓声问司机：“他刚才跟你说什么了？”司机转述了那位先生的话：“一路上，我们的车始终在前面，这不公平！车上还有我的两个女儿，我不能让她们感觉这是理所当然的。”梁晓声说，当时他的脸滕地一下就变得通红。这位先生的这句话让他羞愧了好几天。没有哪一条交通规则、没有哪一条法律有规定这位

相由心生，境随心转，一个人的格局有多大，取决于视野所处的高度，更在于心海纳川的宽度。用眼看世界，难免一叶障目；用心观世界，万物尽收于眼底；而用一颗优等的心去触摸世界，一人一物，一草一木，一山一水，皆明朗历历。能将世界收藏于心的人，必然拥有一颗优等的心灵，不纷扰，不喧哗，却在衣不惊世，语不夺人的不张扬中，彰显着一种人格的明媚与高贵。－　０１　－毕淑敏说，优等的心，不必华丽，但必须坚固。优等的心，是一颗坚固的心，定然密不透风，张弛有度，收放自如；优等的心，也是经过了世风尘雨的洗礼后，散发出的一种遗世脱俗的安静。这份安静，若能自带光源，便会让这颗优等的心盛放饱满，透出丰盈。因为赠人玫瑰，所以余生暗香；因为借人之智，所以完美于自身。拥有优等之心的人，闪亮的是真正的优秀。即使把这个世界都看透，却仍然可

　中国科学院院士、中国工程院院士、“中国导弹之父”１９１１－２００９，生于上海，祖籍浙江杭州。１９５７年被选聘为中国科学院学部委员（院士）。１９９４年被选聘为中国工程院院士。曾任第七机械工业部副部长、国防科学技术委员会副主任、中国科学技术协会主席和全国政协副主席。曾被中央军委授予“两弹一星功勋奖章”。从人体科学的观点，中医有许多比西方医学高明的地方，但将来的医学一定是集中医、西医各民族医学于一炉的新医学。医学的前途是中医现代化，而不在什么其他途径。人体科学的方向是中医，不是西医，西医也要走到中医的道路上来。　０１　中医包含着科学真理　１、我们知道中医包含着科学真理，非常宝贵的科学真理，但人们“以貌取人”，怀疑中医有没有真理，或进而认为中医是封建糟粕。（１９８４年５月１６日致李印生——《钱学森

从前有两座山，一座山上住着“一休”和尚，另一座山上住着“二休”和尚。山上没有水。每天一休与二休都需要到山下来挑水，两人便成了好朋友。就这样，时间在每天挑水中，不知不觉过了五年。突然有一天，一休没有下山挑水　，二休心想：他大概睡过头了，便不以为意。哪知第二天，第三天．，一个星期．．．．．一个月都过去了，一休还是没下山挑水，二休终于忍不住了，决定上山看个究竟。当他达到一休的山上时，却吃惊地发现老友正在庙前悠闲地打太极拳，一点也不像一个月没水喝的人。他好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”一休说：“来来来，我带你去看。”于是，他带着二休走到庙的后院指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今，终于让我挖出井水，我就不必

１、做最好的努力，做最坏的打算很多人把当下疫情与非典时期相比，但从经济角度，当下中国与２００３年有着明显不同：首先是个好消息，２００３年时，中国的经济体量较小，只有１．４万亿美金；而２０１９年，中国经济总量高达１４万亿美金。这是１０倍的差距。也有不好的消息。２００３年，中国正处在加入ＷＴＯ之后的市场红利期，正面向世界开启改革开放的全新篇章，再加上因为美国９１１事件，需要与中国携手反恐，所以当时美国对中国也是非常宽容的，中国的外贸占经济总量的比例，从２００１年的７％，用了２年时间，到２００３年就已高达３０％。但今天与２００３年完全不同。当下，逆全球化已成为世界的主流，而且，中美贸易摩擦仍在不断进行中，有这样一组数据：２０１９年，中国对外出口增长了０．５％，而对美国出口下降了１２．５％。所以，相

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。他们的快乐无须说，而他们的烦恼与恐惧则不能说。子女使他们的苦恼变甜，但也使他们的不幸更苦。子女增加了他们生活的负担，但却减轻了他们对于死的恐惧。一切生物都能通过生殖留下后代，但只有人类能通过后代留下美名、事业和德行。为什么有的没有留下后代者却留下了流芳百世的功绩，因为他们虽然未能复制一种肉体，却全力以赴地复制了一种精神。因此，这种无后继的人其实倒是最关心后事的人。创业者对子女的期望最大，因为子女被他们看作不但是族类的继承者，又是所创事业的一部分。作为父母，特别是母亲，对子女常常会有不合理的偏爱。所罗门曾告诫人们：“智慧之子使母亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。”在家庭中，最大或最小的孩子都可能得到优遇。唯有居中的子女容易受到忘却，但他们往往是最

１曾文正公说：“做人从早起起。”因为这是每人每日所做的第一件事。这一桩事若办不到，其余的也就可想。记得从前俞平伯先生有两行名诗：“被窝暖暖的，人儿远远的……”，在这“暖暖……远远……”的情形之下，毅然决然地从被窝里蹿出来，尤其是在北方那样寒冷的天气，实在是不容易。惟以其不容易，所以那个举动被称为开始做人的第一件事。偎在被窝里不出来，那便是在做人的道上第一回败绩。历史上若干嘉言懿行，也有不少是标榜早起的。例如，《颜氏家训》里便有“黎明即起”的句子。至少我们不会听说哪一个人为了早晨晏起而受到人的赞美。祖逖闻鸡起舞的故事是众所熟知的，但是我们不要忘了祖逖是志士，他所闻的鸡不是我们在天将破晓时听见的鸡啼，而是“中夜闻荒鸡鸣”。中夜起舞之后是否还回去再睡，史无明文，我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的后半

您是属于喜欢说话的人呢，还是不太爱说话？我呢，应该算不爱说话的。虽然视情况看对手，有时会变得口若悬河，不过平常却是闷葫芦一个。也害怕详尽地说明什么，尽量不做这类事情。哪怕话说得不透彻，招致周围的误解（这种事屡屡发生），也照样坦然自若：没办法，人生就是这么回事。不是自吹，这方面我倒是做得很高明。接电话是苦差一桩，在派对上跟别人交谈也是弱项，回答采访同样令我心力交瘁，甚至连回封邮件都觉得疲惫不堪。让我跟人家做对谈和书信往来之类的工作，我一律回绝。假如命令我闭嘴，我可以永远闭口不言，也不会感到丝毫痛苦。独自一人看看书，听听音乐，去外边逛逛，跟猫儿玩玩，一个星期很快就过去了。上大学时，我过着单身生活，有时一连半个月都不跟人说一句话。这样的性格该说是难以相处吧，一般不讨人喜欢，但对小说家这份工作来说却

一、最根本的责任心我把对自己的人生负责视为最根本的责任心，理由就在于，它是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。我相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自

诗人顾城曾说：“一个人应该活得是自己并且干净。”人到了一定年纪，见多了油腻，看过了浮躁，渐渐会发现，活得干净有多么难得。它能一眼映见我们灵魂的底色。活得干净，心才清静。前两天，好友跑来和我倾诉：她和合租的室友闹掰了，正为找房子而发愁。“客厅就像垃圾场，换洗的衣服直接扔在沙发上，用完厨房总是拖到有异味了才去清洗。”好友坐在沙发上，扭过头对我说。相反新来的男同事却让她连连称赞，喜欢穿白衬衫，袖口处总是平整干净，她停顿了一下，想了想说：“他就像刘昊然的那种干净，如冰岛皑皑未化的融冰，让人看着就舒服。”是呀，一个干净的人，光是朴素地站在那，就足已让人欣喜。相反邋遢的人，看起来显得毫无秩序，似乎他们对自己的生活也毫不在意。想起孟德斯鸠说：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心更是如此。”干净