兰清竹韵

一念就是无限当下就有答案我们在现实中解题的时候，如果执著在题目上，有的时候越解题越纠结。其实，当下就有答案。以前我在这方面没有体验，后来我才明白，当你回归到零维、制心一处的时候，你从现实这一点回归到你来的那个点，或者说我们一切存在的投影源的那个点，就是零维的那点。你回归到那个点，回归到零维，到那时候就是无限。回归零维，中间不需要那么多过程，不是非得一步步提升，制心一处，离一切相，但离一切相同时也得一切相。所有的聪明都是分别有分别是在中间维度上其实所有的聪明都是分别，到了零维和Ｎ维（Ｎ趋于无穷大），它是无分别，只要有分别一定是在中间维度上。有一个字，就是贪嗔痴的痴，是知识带来的病，知识带来的病是什么？因为我们对知识的执著障碍了我们的智慧。贪嗔痴的痴就是知识带来的，一个病字里边一个知。所以实际有

明点与盲点无明的两种状态曾经有一位智者在和刘丰老师的交流中说：零维有两种状态——第一种状态，就是处于无明的状态，也是轮回的质点。六道轮回最核心的那个点就是自我，就是我执，所以我执是在一念未生之前。那么这个点，它就属于一个盲点，它是一个我执的盲点，也是一个零维的质点，也是一个零维的。如果把这个盲点再进一步地参破了，明悟了本来面目，这个时候它呈现的，依然还是一个零维，那这个零维就不是盲点，而是一个明点。就是他明白了，轮回本来就不存在，或者说虚空粉碎，大地平沉。这个时候他把妄想和执着这两部分都拿掉了，因为妄想是有想法，有念头。而执着指的恰恰就是我们凡夫的盲点的这个点。如果把凡夫的盲点的这个点突破了以后，你才能成为圣人，那个才叫明点。无明的盲点，通透的明点一念盲点，一念明点其实零维是一维的投影，为什

心是源头起心动念决定语言和行为从内在的根本上看，喜悦和痛苦从哪里来？从你的心来，在生活当中，起心动念会指导或者引导我们的语言和身体的行为。如果改变了你生命的方向，那么你的语言方式和生活模式，也得到了改变。从现实的角度来看，人世间有很多的智慧，都指导我们如何更好的生活，更好的工作。比如说艺术，它能够把痛苦转化为感动。科学从外界入手，通过对外在事物的开发和观察来服务我们生活，使生活、工作更加便利。哲学通过符合逻辑思维的方式，让我们对生命中、生活中出现的一些不理解的难题进行逻辑的思维和指导，让我们内心能够舒畅、通畅、疏通，而不要停滞，不要纠结。智者打开心门、关怀人心能够开心，也能够关心真正能够有能力达到可以自由掌握生活和工作的方向盘的人，他必须在他的内在，从起心动念的地方开始觉察，把这个心该关的时

为什么说“富不过三代”？贵族是承担责任和使命的家族在民间文化里面，有一句话叫“富不过三代”，为什么呢？因为富二代只有两种可能，一种是成为贵族，一种就是败家子。什么是贵族？我们研究能量的根本属性，能够承担责任和使命的家族，才被称之为贵族；家族承担的使命和责任的格局越大，这个能量沿袭对后代的影响就越大。贵族所承担的责任、使命、和义务，能够放大到多大的格局，将福荫未来的十代、百代。在这个阶段，每一个生命会根据自己的智慧，来定位自己该承担的责任和义务。趋利避害新解利益众生，规避对慧命的伤害趋利避害，这个利不是利益的利，这个利是有利于整个生命的高维能量和三维能量一体化和谐共生，有利于整个人类共同进入和谐共生。人类命运共同体的建构，是每一个生命都受益的。所以我们趋的利是利益众生的利；避害是规避掉所有对我

修行就是改脾气，去毛病脾气和毛病是最强悍的认知在现实中人往往最难觉察的是什么？是我们的脾气和毛病。所以很多人问我说：“刘老师，我在现实中怎么提升呢？”两件事，改脾气，去毛病。因为脾气和毛病是我们最强悍的认知，它以不同形式在我们现实中随时呈现出来。如果你能真正做到这一点，起码自己的烦恼会少很多。但是这件事确实挺难的，人说“江山易改本性难移”，但是只要你有大愿，这件事是可以成的，可以解决的。脾气和毛病是真正的障碍，我们在扮演不同人生角色的时候，毛病就会出来，如果我们觉察到，就会发现，这一切都设计得非常美妙、非常巧合。当这个人没脾气也没毛病的时候，你就开始承担别人的烦恼了。你去看别人的毛病和脾气，也是自己的投影，然后你去调整自己，别人也变了。所以渡人其实就是渡自己。脾气毛病不易觉察提升内在能量的结

财富的三层境界我就是财富第一层境界——求财处在这个状态下，人们会拼命的透支生命能量去挣钱，完全迷失了自己内在最宝贵的东西。在外面求，求的结果是越求越没有。求来的财富，还是用自己的生命能量去做交换的。第二层境界——吸引财富第二个境界，他可以用智慧建构一个系统，来吸引财富。这个世界有很多当老板的，很多做事业的人会玩这个游戏。整一个游戏，让别人把钱通过游戏变成自己的，这叫吸引财富。第三层境界——我就是财富最高境界的人，我本自具足，我就是财富，我在哪儿财富就在哪儿。这是真正明白了财富这件事，因为他知道一切都是自己内在投影的，之所以不能投影出你想要的世界，是你自己认知里边有障碍，你把它超越了以后，这件事投影出来就应该成为现实。所以为什么说颜回不二过，因为他只要犯一个错误，他一定找到这个错误自己内在那个

导读：本期将继续推进上一期的对话与讨论，真理虽然是相对的，但是背后的规律有其相似性。在合一的道路上，东西方世界最终需要走到一起，这是人类共同的智慧结晶。人类的未来是命运共同体，需要共同在地球家园号这艘超级宇宙飞船中携手共进。中医的智慧　｜　睿博＆刘丰：量子理论与中医标准化讨论（二）０１中医里的气是什么？睿博：真是神奇啊，我们从来没见过面，但是刘丰老师刚才做的评述，我没有一处可反驳。巧的是，我做的一张ｐｐｔ的图和刘丰老师说的内容都包括在了图里。我简单来总结一下，无极就是ｃｏｓｍｏｓ多重宇宙。（注：中文翻译对于ｃｏｓｍｏｓ和ｕｎｉｖｅｒｓｅ的区别，还需要具体界定）老子提到的“无”和“无穷尽”，无和无穷尽是等同的指代。我可以把多重宇宙界定在一个点上，这就是“气”。“气”是信息。“气”的单位是字节、

１１７５９年，乾隆皇帝命将军兆惠、富德统兵平定大小和卓，实控新疆。至此，大清三代帝王通过平定准噶尔，得到蒙疆藏地区，国土面积几乎翻了一倍，达到三百年来中国王朝最鼎盛的时期。在财政方面，顺治时期每年钱粮收入１４９５．９万两，支出１５７３．４万两，基本是入不敷出的状态。而到了乾隆年间，大清每年的钱粮收入４３５９万两，支出３１７７万两，盈余达到１２００万两左右。也就是说，乾隆朝不缺钱花。在国际影响力方面，中亚的巴达克山、爱乌罕、浩罕、哈萨克三部（阿富汗、巴基斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦）都主动归附大清，成为大清的藩属国，每次朝贡时都要行三跪九叩大礼。大清也赏赐其首领人物顶戴花翎，并提供宗主国应尽的保护义务。这是自元朝以后，传统的中国内陆王朝，再一次将国际影响力延申到中亚地区，重演了张骞出西域、班

１在中国历史上，每个异族建立的政权都是二元制的，即建立政权的民族和占人口多数的汉人，实行分而治之，以此来保证民族的独立性，进而维护政权的独立性。鲜卑建立的北魏是这样，蒙古建立的大元是这样，满洲建立的大清自然也不例外。从大清入关到乾隆末年，将近１５０年的时间，汉人都被封闭在长城以南、嘉峪关以东，不允许迁徙到传统汉地以外的地方。而东北、蒙古、新疆、青海、西藏等传统游牧地区，大清任命的军政官员，几乎都是满人。例如新疆，自从乾隆收复新疆以后，大清任命过３０名伊犁将军，其中３人是蒙古旗人，２７人为满洲旗人，至于都统、参赞等高级官员，也基本是满洲旗人。新疆驻军倒是有不少汉人，但大清在新疆实行民族隔离政策，专门建造城池给满汉人员居住，不允许他们和新疆本地人私下来往。除此之外，大清在新疆北部实行札萨克制，新

１公元６３６年，治书侍御史权万纪给唐太宗李世民提了一个建议：“宣饶二州银大发采之，岁可得数百万缗。”缗是串钱用的绳子，一缗能串一千钱，所以缗也就成了货币单位，一缗等于一千钱，数百万缗就是数十亿钱。在百废待兴的贞观年间，不管怎么算，这都是一笔庞大的财政收入。但李世民拒绝了权万纪的建议：“朕贵为天子，所乏者非财也，但恨无嘉言可以利民耳。与其多得数百万缗，何如得一贤才？”李世民说，他贵为皇帝，要的不是钱而是人才，随后李世民以“专言税银之利”，罢黜了权万纪，让他回家闭门思过。这件事有好几种解读角度。可以说是李世民求贤若渴，可以说是儒家的道德观削弱了国家财政，甚至可以说是权万纪不懂为官之道，但这篇文章想说的是另一个角度——“从这个故事可以看出来，古代王朝不讲经济，唐太宗李世民都不能免俗。”秦汉隋唐是中