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05月03日

人生能有几度春,且行且赏且追寻

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人生能有几度春,且行且赏且追寻

来源 | 百草园书店作者 | 谭旭颖迎着淡淡的云,吹着柔柔的风,赏着美美的景,春意,已越来越浓。“春天来了。这是一个爽朗可爱的春天,既没有风雪,也不是变幻莫测。这是一个植物、动物和人类皆大欢喜的少有的好春天。”这是多好的春天,寒凉已远,花开浪漫,山河一新,人间安暖,我们的日子仿佛也都被温柔的春意所浸染。沿着光阴的旅途,想与春同行同住,自此赏尽好风景,不再把这个春季辜负。那些从前的惊慌和迷茫,都成了经年的过往,那一颗颗走过寒冬的心,也都有了暖暖的温度。看草木萌芽,探小桃新花,在疏疏篱下,听细雨沙沙。春天的花是冬天的梦,春天的爱是来自温润的心灵,春天的风景是酝酿已久的深情。看万物在复苏,都有各自的时间和风情,品生命的况味,也蕴藏着百般风景。一岁年龄有一岁年龄的美意,一段路途有一段路途的相遇,无论

05月03日

弘一法师:凡事磨你,皆为渡你

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弘一法师:凡事磨你,皆为渡你

来源 | 每晚一卷书作者 | 每晚CC李叔同在成为弘一法师之前,他人生的底色是悲凉的。他生在乱世,早早地就见证了家族的衰败。长大后,又接连体会了爱而不得的痛苦,和曲终人散的无常。这些遭遇,让李叔同痛苦过很长一段时间。但随着对世事领悟的加深,他的心境也由一开始的痛苦无奈,逐渐蜕变为淡然超脱。在39岁那年,他终于摆脱了名利牵绊,看透了世间百苦,远离红尘,成为了弘一法师。看完他跌宕起伏的人生,我发现,所有大彻大悟之人,都曾经历过极度的痛苦。身不苦则福禄不厚,心不苦则智慧不开。每一次的磨难,对于世人来说,都是一场修行。到最后,所有挫折和苦难,都只会让你的人生更加圆满。1无常,磨炼你的心智常言道:人生无常,世事难料。不管我们愿意与否,无常总是伴随着我们一生。李叔同家世代经营盐业和银钱业,在当时的天津,

05月03日

“贵人临门有先兆”:以下4个信号,暗示贵人即将出现

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“贵人临门有先兆”:以下4个信号,暗示贵人即将出现

来源 | 日行一善共修平台‍‍‍‍‍‍‍作者 | 明雪在人生的旅途中,我们常常渴望能够遇到一位贵人,给予我们关键的帮助和支持,引导我们走向更好的未来。而有时候,贵人的出现并非是突如其来的,而是伴随着一些先兆悄然而至。本文将以“贵人临门有先兆”为题,深入探讨以下4个信号,这些信号可能是贵人即将出现的预示,为我们揭示人生中的一些奇妙征兆。01我们要留意身边的人际关系变化。当你即将迎来贵人时,你的人际网络可能会出现一些变动。新的朋友、同事或业务伙伴突然出现在你的生活中,可能是宇宙给予你的一份礼物。这些人可能会以不同的方式与你相遇,可能是在社交场合,也可能是通过共同的兴趣爱好。关键是要敏锐地观察这些人际关系的变化,因为贵人可能就隐藏在其中。02关注自己的内在变化。贵人的出现常常伴随着我们自己的成长和

05月03日

换个脾气,就是换条命(不信你看)

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换个脾气,就是换条命(不信你看)

作者 :儒风君《论语别裁》中说:“上等人有本事没脾气;中等人有本事有脾气;下等人没本事有脾气。”一个人的脾气如何,决定了他人生的的高度。换个脾气就是换条命,不信你看! 1出门在外,脾气别比道理大《弟子规》中说:“势服人,心不然,理服人,方无言。”出门在外,与人产生矛盾时,不要乱发脾气。以势压人,对方口服心不服;以理服人,才能让人无话可说。魏晋南北朝时期,沈麟士是一位宽厚君子,就连大文豪苏东坡,也曾不吝赞赏“处世当如沈麟士”。一天,沈麟士的邻居丢了一双鞋。偏巧沈麟士穿着同样的鞋出门,邻居看见便一口咬定是偷了他的鞋。被人污蔑偷窃,沈麟士也不气恼。而是笑着说:“哦,原来这是您的鞋啊!”说完,竟然把鞋脱下来给了邻居,自己光着脚走了。过了几天,邻居在别处找回了自己的鞋。这才知道误会了沈麟士,就拿着鞋去

05月01日

​如何清静?如何把贪欲去除?达至修道成真?只要遵循道家修炼的九大宗旨,能认真的修、认真的行,就能得到仙果。

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​如何清静?如何把贪欲去除?达至修道成真?只要遵循道家修炼的九大宗旨,能认真的修、认真的行,就能得到仙果。

如何清静?如何把贪欲去除?达至修道成真?只要遵循道家修炼的九大宗旨,能认真的修、认真的行,就能得到仙果。下面就自己修行的感悟,浅说道家修炼的九大宗旨。修道养德,内功外行养德,外在修持。内功,内在修炼,是心性。太上老君道德经第八章说:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”这一点是让人行善积德,在修行过程当中,“积德成仙”。不是说从自己内修就能成仙,那么内在修炼及外在功德做多做大也可成仙。“圣者无常心,以百姓之心为心,善者我善之,不善者我也善之。信者我信之,不信者我也信之。”这是说明我们外在的行功,这人好,我对他亦好,这人不好,我对他也是好的,不管有信与否,我都要有信于他。这是我们外在的行持。我们外在的行持,我要讲的是:不要执着于我要行善我要积德,那是执着心又起了念,本身我这个

05月01日

道家打坐有多神奇?

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道家打坐有多神奇?

在静坐的过程中,一般均能产生各种生理反应,亦即是修炼坐功的效验,由效验而产生功能,也就是生理变化或生命变化,因而初步即可得却病治病健康长寿的效果,中程可得返老还童长生不老的效果,最后可得超凡入圣、超圣入神、超神入化的玄妙境界。此切不可以迷信视之,大凡世间事,十之八九古人认为不可能者,因科学技术之发达,现在均已成为可能;推而远之,则我们现代人今日认为不可能者,焉知在未来世界不即成为可能。人之气化、神化与长生不老,以及御气御神和自我控制生命、操纵生死之事,亦复如是。道家秘传之五化、五通、五遁、五解之术,其理亦相通。此暂不赘及,兹特将普通一般应有之效验与功能,条示如下:一、丹田发暖在此所谓丹田,即指下丹田田。凝神寂照下丹田,意守不动,自能生起“生命之火”,初步自觉热气弥漫,逐渐及于腰骶、小腹,盎于

05月01日

道家房中术(收藏研究)

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道家房中术(收藏研究)

内容仅供学术研究房中术,也叫黄赤之道。来源于古代先秦两汉的闺房启蒙教育,后被道教宗教化如《合气释罪三逆》等。《汉书·艺文志》中房中家著录百八十卷。晋葛洪在《抱朴子》亦论述和倡导此术。《隋书·经籍志》载房中十三部三十八卷。南宋郑樵《通志·文艺略》载房中九部十八卷,朱熹对此作过很好的解释:“闺房之乐,本无邪淫;夫妻之欢,亦无妨碍,然而纵欲生患,乐极生悲。”房中家依托黄帝、玄女.龚子、容成公、三张施行此术,所谓“黄老赤篆,以修长生”。陶弘景《真诰》称为黄赤之道。房中术本是讲房中禁忌及却病之术,《汉书·艺文志》中说:“乐而有节,则和平寿考,及迷者费顾,以生宗而损性命”。道教重养生之道,也主张广嗣,所以道教倡导此术。认为可以爱精气,求得“还精补脑”,至于后来误解为猥亵之术,乃妖妄欺诳。北魏天师道(正一

05月01日

真正聪明的人,看起来都很傻

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真正聪明的人,看起来都很傻

大聪明的人,小事必朦胧;大懵懂的人,小事必伺察。01听过这么一个故事。一男子外出买酱油,归来途中,突然想到了一个问题,便沉迷思考,边走边想,不料撞到了电线杆,买好的酱油洒落了一地。他生气的对电线杆说:“你为什么要站到人行道上呢,把我撞倒了不说,还拿去了我的酱油。”然后悻悻离去。路人见他一本正经的和电线杆说话,大笑不已,猜测“这人脑子有问题,是个傻子吧?”正是这个被路人嘲笑的男人,写出了《哥德巴赫猜想》。说到这儿相信你猜到了,没错,他就是陈景润。真正聪明的人,把时间精力和智慧凝聚到自己要做的事情上,自然就忽略了身边的琐碎。他可能是生活上的“傻子”,却是事业上的巨人。王羲之沉迷读书,误将馒头蘸墨汁吃下,毫无察觉。牛顿专心做实验,饿极,随手将旁边的怀表当鸡蛋烹煮。他们傻吧,正是这种傻气,成就了不凡

05月01日

別动不动就搞修行,睡饱一个月再说!

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別动不动就搞修行,睡饱一个月再说!

作者:梁冬1郁闷是因为能力和欲望不匹配在《达生》篇里,庄子给了我们一个建议:如果你觉得在人世间想要的东西已经远远大于你需要的东西,而且你的能力又不足以支撑你的欲望的时候,你应该做一点儿减法。这对于现代人来说,的确不容易。小梁有一个算法,或者叫公式。我认为所谓的郁闷,就是你的欲望大于世间给你的机会,别人想要你做的事情,远不如你自己想要做的事情的时候,就会形成郁闷。现在很多年轻人,二十几岁的时候,读书不少,对各种微信公众号上商业模式研究得也很深入,所以觉得自己怀才不遇,产生了所谓的郁闷感。一旦外界让你做的事情大于你的能力和欲望,就形成了压力。你看过深海里的鱼吗?它为什么不炸?虽然海底的压力很大,但因为它体内的压力和体外的压力是一样的,所以它就很舒服。对于现代人来说,我们需要花一点儿时间去研究一件

05月01日

从你的鞋,看出你的一生,很准!

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从你的鞋,看出你的一生,很准!

来源 | 且读优选作者 | 且读鞋子,是每个人生活中都不可缺少的。我们每天都要穿着鞋走在路上,去做各种各样的事情。可是,你知道吗?从一双鞋子里,就能看出很多东西。比如说,可以看出你的性格、你所处的环境、你的志向和抱负等等。01高跟鞋穿高跟鞋的人,通常都很有气质。她们总是能够保持着优雅和自信,给别人留下深刻的印象。而且,这类女性通常都有着很强的自我意识和独立精神。她们不愿意被任何人束缚,也不会轻易地放弃自己的梦想和抱负。所以,穿高跟鞋的女性往往能够在职场上取得成功。她们不仅有着出色的业务能力,还能够不断地学习和成长,为自己创造更多的机会。同时,她们也非常注重自己的外表形象,总是能够以最佳状态出现在众人面前。但是,穿高跟鞋也有缺点。比如说,她们容易受到脚痛等疾病困扰,而且长时间穿高跟鞋对脚部健康

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