兰清竹韵

序《黄帝内经》虽寥寥数语，但字字千金。里面有对治身心的祛病良方，也蕴含着祖先对子孙的荫庇和慈爱之心，然而这个时代，已经很少有人去读这些经典了。疫情肆虐的时下，我们重拾先祖的智慧，从文化的角度上解读、研习，向我们的祖先致敬。上篇　　（１－３）（１）怎样保护自己中国的三皇五帝，几乎都跟道有关，都是道的模范，是体解大道的人。有道，就会有德。德是道的用，道是德的体，有道的源头活水，德行自然就能大化于天下。《黄帝内经》相传为五帝之首的黄帝所作。这本极具分量的医学典籍，里面不仅有医术，也蕴含了人生的大道，人和天地的微妙关系。中医里面有一个理论，叫“正气内存，邪不可干”，这句话来自《黄帝内经》里黄帝跟岐伯的问答。黄帝曰：“余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？”就是说疫

病来如山倒，病去如抽丝。每个人都渴望拥有一个健康的身体，却总在生活中，无顾忌地挥霍自己的身体。希望在此文中，大家能真正正视自己的健康。《黄帝内经》讲：夫百病之始生者、必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。又说：百病生于气也。“气”就是情志。怒则气上，喜则气缓，怒是发怒，喜是高兴；悲则气消，悲是悲伤；恐则气下，寒则气收，炅（ｊｉｏｎｇ，即热）则气泄；惊则气乱，劳则气耗，思则气结。这些话，说尽了人所有疾病的来源。０１病生于气候当心空调和人造气《黄帝内经》上讲：　“生于风寒暑湿燥火”，就是身外的气候会导致疾病。过去，“风寒暑湿燥火”是纯自然的，但现在时代有了变化。我们现在的“风”，除了自然的之外还有风扇；“寒”除了自然的之外还有空调、冷气。“热”除了夏天自然的热，还有冬天过高的暖气。这些

《黄帝内经》说：“夫百病之始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”又说：“百病生于气也”，“气”就是情志。“怒则气上，喜则气缓”，怒就是发怒，喜就是高兴；“悲则气消”，悲是悲伤；“恐则气下，寒则气收，炅（ｊｉｏｎｇ热）则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。这些话，说尽了人所有疾病的来源。生于气候当心空调和暖气“生于风寒暑湿燥火”，就是外界的气候会导致疾病。过去，“风寒暑湿燥火”是纯自然的，但现在时代有了变化。这个“风”除了自然的之外还有风扇。“寒”除了自然的之外还有空调、冷气。空调、冷气也就是燥了，在空调冷气下空气就干燥。这个“湿”可能也有现在的办法，“火”有暖气等等，所以现在不但有自然的因素还有人为的因素，这也是影响健康不可忽略的一个部分。现在很多疾病都是在空调环境中慢

唐朝是中国历史上文化最为光辉灿烂的朝代，尤其是唐太宗的贞观之治。在这个伟大的时代，大医学家孙思邈为其钜作《千金要方》写序时，开宗明义阐明了医道的创始和医道的传承。孙思邈说：“黄帝受命，创制九针，与方士岐伯、雷公之伦，备论经脉，旁通问难，详究义理，以为经论，故后世可得依而畅焉。……春秋之际，良医和缓，六国之时，则有扁鹊，汉有仓公，仲景，魏有华佗，并皆探赜索隐，穷幽洞微。”孙思邈说明了医道是创始于黄帝、岐伯与雷公，而后世医道的传承者有春秋的医和、医缓，战国的扁鹊，汉朝的仓公、张仲景与华佗。本文将以下列三个论点来探讨：（１）中医根源于黄帝的医道，而黄帝的医道来源于“上帝”。（２）中医是“道家医学”。（３）中国古代的中医是相当发达的。中医，一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉

祖国的医学宝典《黄帝内经》云：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。这是从养生防病的角度提出的预防学思想，随着各代医家临床的不断实践，“治未病”的卓越思想已成为中医预防学、诊断学、治疗学上的重要特色。这一特色有四种含义：一、未病先防。具体方法为“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至”（《灵枢·本神篇》）。再就是“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”（《素问·上古天真论》）意为生活中，要及时避开外在的致病因素——邪贼之风，同时在情绪上要安宁恬静，无贪欲妄念，身体的元气就和顺，精神不乱耗而内守，疾病也就无法侵袭了。二、早期诊断。“邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治腑，其次治五脏，治五脏者，半死半生也。……以我知

传播上古智慧、灵性与科学、修行、养生、生活。公众号后台点击“往期精彩”，在内容页上面的搜索框输入关键词，即可搜到您想了解的文章。这里有最全的优质内容和资料，给予修行路上更多的启示与帮助。现代人养生的方式多种多样，数不胜数，但是却忘了，养生不如养心。最好的养生，是内心慈悲。《中庸》里讲：“修身以道，修道以仁”“大德必得其寿。”一个有道之人，慈悲的人，定然福寿安康。　０１　　人有了慈悲之心，就会变得宽和　一个慈悲的人，从不斤斤计较。他们总是站在对方的角度去考虑问题，为对方开脱。被别人冒犯，情绪也不容易走极端他们能容人，能谅人，内心常常处于安宁的状态。晋代著名养生家葛洪云：“常其宽泰自居，恬惔自守，则身安静，灾害不干。”内心安宁的人，身体更少出现问题。因为情绪稳定，不会大起大落，所以气血就不会停滞

　作者：儒风君《增广贤文》有言：“早起三光，迟起三慌。”意思是，早上起床早，就有充足的时间，许多事都能办得妥当；清晨起得早，一天的时间就显得很充足。许多事情处理起来，就更加周全细致。心态上不慌不忙，身体也就不会受到紧张情绪的影响，从而保持健康的状态。相反，早上起床迟，时间就一定不够用。许多事情就会办得忙乱、慌张。１早起精神好俗话说得好：“一日之计在于晨。”人的身体经过一夜的修整，正处在精神最饱满的时候。清早起床无论做什么事，都感到条理清晰、事半功倍。东晋时期，名将祖逖日日闻鸡起舞；晚清名臣曾国藩，每日早起写大字一百个。曾国藩说：“欲去惰字，总以不晏起为第一义。”早起，是每人每日所能做到的第一件事。能够控制早晨的人，方可控制人生。若是连这一件事都办不到，其余的也就可想而知。古今中外的名人名言，

《黄帝内经》有言：“上古之人，春秋皆度百岁，而尽终其天年。”相传在上古时候，有葛天氏之民，人人都能活到百岁。老人们鹤发童颜，充分享受上天赐予的寿命。想要越活越年轻，一起来看看古人如何养生。１、形劳而不倦《黄帝内经》有言：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”古代养生家认为，形与神是相互依存的。即所谓的“形恃神以立，神须形以存”。若要养好“形与神”，须得协调好“动与静”。“静”有助于培养元气，“动”能使元气更好地循环。保持良好的生活规律、适时适度的饮食习惯、坚持有效的身体锻炼。做好这些，能使精神饱满，从而让身体越活越年轻。我们不难发现，农村的老人，往往比城市的老人更硬朗长寿。这得益于乡村生活，让他们保持了良好的劳动习惯。身体经常劳作，就不至于轻易感到疲倦。真气平和调顺，

《黄帝内经》说：“夫百病之始生者，必起于燥湿、寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”又说：“百病生于气也。”“气”就是情志。“怒则气上，喜则气缓”，怒就是发怒，喜就是高兴；“悲则气消”，悲是悲伤；“恐则气下，寒则气收，炅（ｊｉｏｎｇ热）则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。这些话，说尽了人所有疾病的来源。生于气候当心空调和暖气“生于风寒暑湿燥火”，就是外界的气候会导致疾病。过去，“风寒暑湿燥火”是纯自然的，但现在时代有了变化。这个“风”除了自然的之外还有风扇。“寒”除了自然的之外还有空调、冷气。空调、冷气也就是燥了，在空调冷气下空气就干燥。这个“湿”可能也有现在的办法，“火”有暖气等等，所以现在不但有自然的因素还有人为的因素，这也是影响健康不可忽略的一个部分。现在很多疾病都是在空调环境中慢