刘孟浩博客-刘孟浩个人网站
内容来源 |《呼吸为了疗愈》舌抵上颚,突然落到我眼前那一天下午,我刚做完实验,去跑步。当时大概20出头,从巴西到美国沒几年,正是学术生涯最紧凑、最忙碌的一段時間。我经常忙到三更半夜,用物理、数学、生物化学各种专业希望解答白血球,尤其是自然杀手细胞和毒杀性T细胞怎么清除肿瘤、怎么消灭外来的细菌和病毒、怎么构成身体的防御等等问题,而在免疫血领域有很大的突破。我整天在实验室工作,如果下午有点空档,就会到东河旁边去跑步。虽然名字有「河」,但东河其实不是河,而是大西洋深入纽约腹地的海淡水交汇水域。说它是海峽也可以,也有人把它当作横跨纽约的海湾。东河的水位每天受潮汐高低影响,有很明显的变化。纽约大多数时间很冷,风很大。一般人看到有点太阳,就会下楼去跑步,我也一样。那一天,我又到了纽约东河旁跑步。跑步時突
我们回头看,这几本书全部所想表达的,无论是透过臣服或参,最多只是把念头的根源找到,而让它化回到心。回到心,自然产生一个「在」的状态(state of being),而这个「在」的状态,本身就是醒觉的基础。「在」与「定」的差别,其实只是在语言的表达。我过去才会说,「定」是「在」的成就。反过来,「在」也就是「定」的成就。「在」,在哪里?在心。「定」,到哪里?定心。一个人即使懂了这些,活在这世界,难免还是被头脑带走。我才会不断强调要活用臣服和参,随时回到心。就像我之前用过的比喻——好像从一体伸出来一条绳子,把「我」拉进去。也就是说,一体为主。只有这样子,一个人才可以站在一体来面对修行。这个手法,和任何方法都不一样。不是透过方法去找到心,因为心本来就存在。方法最多只是做一个提醒。让我们想起——「心」