兰清竹韵

日前，在海外读经交流群，海外读经家长琳伊老师分享自己近期读书感受及给儿子课外阅读之安排，引发了一波关于“阅读”的讨论。王财贵先生在群中给予建议和回复。分享如下。关于阅读的建议几乎每年各地报社出版商或学校，都会请名人学者对青少年或社会大众开列一些建议书目，有的是众所共认，有的是自有见解，有的是年年上榜，有的是随时更替。可以参考。其实，所谓阅读，本应博览，即几百几千本的去读，到最后，什么书都读到。又，读书贵有心得，小小孩子，读什么？若只读小人书，有何心得之可言？故另一种处理方式是：既然以读经为主了，那就不必旁鹜，经典之外，不读（少读）他书，等经书读多了，第一本阅读的课外书是：古文观止或资治通鉴或史记，此三书看过了，其它书，或不读也罢，或稍一读，皆可手到擒来也。——摘自《王财贵６５文集　　网络回复

问：在市场经济的冲击下，社会上很多人抱着急功近利的心态，如何说服大众接受这种潜移默化的教育？王财贵教授：这个问题问得很好，市场经济冲击下大家都急功近利！你要告诉他经典教育的功利最大。所以谁真的求功利，就赶快教他的孩子读经，其它的都是小功小利，一时之功一时之利，读经是大功大利，永久之功永久之利；所以读经是最大的功利，你要什么有什么，你要他功课好，读经功课好，你要他聪明，读经聪明，你要他品德好孝顺，读经品德好孝顺，所以你要什么就有什么，所谓的求男子得男子求富贵得富贵，有求必应（笑），这是最大的功利。但是一般人呢，他其实不是功利，是笨得不得了，他连什么是功利都不知道。他因小失大，一短视就失了长远的利，所以短视近利就不是真的功利。所以你要告诉他这个道理，听得懂那真的是功利之徒，知道什么是功利的人，假

经典往上通于天地宇宙。往下关系到我们每一个人，每一个念头，每一件事物，但是你怎么面对天地宇宙，面对你的人生，面对万事万物呢？我们应该用天地之心来面对，这个天地之心在哪里呢？你可以说天地之心就在我们每一个人的心中，我们似乎可以不需要学习，不需要经典。但是，如果我们能够透过这些已经表现出来的经典来提醒我们，我们将得到更大的方便，让我们的人生少走许多的弯路，让我们在几十年当中可以活得五千年，活得一万年。甚至让我们的生命可以得到永恒的价值。所以你不读经，你凭你自己，凭你从小这样上学，凭你跟你的朋友接触，凭你去上班下班，凭你组织家庭，你自己怎么可能有那样的志气，有那样的精神？一个人生活在现实中，随时会受到挫折，你可能连抵挡挫折的能力都没有，你怎么可能从滚滚红尘当中超拔而出？没有圣人在前面做你的模范，引

一、认定各民族文化的兼容性，提出“全盘化西论”亦即认为各民族的文化都是人类理性的成就，都是人类共同的智慧遗产，凡是有理性的知识分子都应对之尊重，尽心学习，求其存续。并且相信文化与文化之间可以融会贯通，可以互相成全。每一民族最少应尽自我文化的传承之责，先以自我文化陶育出自我生命的深度，进一步才足以谈吸收与开创新一代的文化。所以中国人此时应效法古人吸收印度文化的气魄，全盘“化西”。“化西”，不同于“西化”。“西化”是忘了自己，把自己变成西方；“化西”是健全自己，并通过自己的努力，把西方消化进来，充实自我的生命内蕴。“西化”，只是不负责任的奴性的依附，“化西”是自我作主的勇敢的承担。将中国文化的发展定位在中西文化的融通互利的追求上。以造福民族后世，并贡献于全人类。二、认定经典在文化传承上的重大意义

１、什么是英文读经教育？十三岁以前，儿童的学习方式以记忆为主，是学习语言的最佳时期。目前流行的英语教学主要包括口语、听力、音标、字母、单词、语法、句型、阅读等。其由简到难，步步渐进的教学模式，表面看来似乎合理，其实，这种教学模式大大低估了儿童学习语言的潜能。儿童完全可以直接从反复读诵、熏习英文经典开始，自然而然地全面掌握英语的语音、词汇、语法、句型，同叫具有良好的英语语言表达能力和写作能力，从而大大捉高英语学习的效率，在短时期内就能培养孩子良好的英文能力。大量的实践表明：读诵英文经典，不仅可以使儿童从小感受西方优秀文化的精神，同时也是儿童掌握精粹语言的有效方法。２、　　不懂英文字母和拼读单词，怎么能诵读英文经典？对于语言的学习，孩子就靠听和模仿。英文经典也是如此。孩子只要跟着“领读、跟读”的

有人做《论语》的学士、硕士、博士论文，我的老师牟宗三先生就说，《论语》怎么可以用来写论文？圣人的话怎么可以去讨论？《论语》是要你去读，要你沉浸于其间的。在讲《论语》之前，我们讲讲用什么态度来读《论语》。　这几年来我在读经上首推《论语》，小朋友第一本书读《论语》，后来又说中国人要读的第一本书是《论语》。牟宗三先生说《论语》是床头书，是随时要拿来翻的。《论语》也有这种性格，每一章不连贯从哪一章开始读都可以。有人睡不著觉读一读可能就打磕睡了，有人读读《论语》他的梦乡就更甜美。《论语》是人人必须读，随时可以读的书。　现在我还推动“全民读经《论语》一百”的活动，让全民都来读经。经是智慧的记录，想要开拓智慧就必须读经。很多人认为经典是宰治我们，控制我们，限制我们的。像这些人是不了解人生，不知道什么是智慧

时间：２００６年９月２８日地点：北京人民大学各位领导、各位教授、各位女士、各位先生，大家下午好！人民大学以学术界的龙头地位，将每年秋季，从９月２８日开始的一个月，选定为“孔子文化月”，热烈地举办各种文化活动，来表示尊重民族圣人，宣扬民族文化的心意。这个活动，对学生乃至于社会的影响力，应该是很巨大的，其用心令我敬佩。两年前，也是在“孔子文化月”中，我第一次来到人民大学，作了一场演讲，并接受了人民大学的好意，应聘为本校“孔子研究院”的研究员。很惭愧，两年来，并未曾尽过什么力，今天又是今年的“孔子文化月”活动的第一天，我恰好在北京，应校方要求来作系列讲座的第一场演讲，也算是一种报答了，人民大学可不要说我接了聘书没尽责，炒我鱿鱼，让我下岗哦！今天是９月２８日，孔子诞辰纪念日，早上，我参加了“全民读经

原标题：纵论成人读经时间：２０１２年４月４日地点：北京季谦教育咨询中心白羊沟培训学校参加读书会及培训的同学们，大家好！方才有同学说，他已经二十多岁，昨天看到我演讲的视频（编按：《读经教育的全程规划》），他真想捶胸顿足、痛哭流涕，问我该怎么办，他还有救吗？本来我说十三岁以上的人没救，是真的。不过，像这位同学啊，十三岁以上了，有一天看视频听到这言论，你觉得非常震撼。如果是这样，且听我还有一句话：听了这件事，感到震撼的人，有救！如果不仅是震撼，而且不服气的人，那更有救了。所以，凭你刚才说很震撼，而且问我要怎么办，可见你心底对自己有一个期望，就凭这个期望，可以断定你是有希望的，有救的。不过，我希望你不只是有一个期望，你的期望一定要出于诚意，有诚意才会表现为实践。在实践之前，你要知道些实践的道理，如果

读书是如人饮水，冷暖自知啊！没有人能够替你读的，对这一部圣人之书，尤其一个中华民族子孙，对这一本中华民族最伟大的书──不是我们自己说伟大，连全世界所有学者都说它伟大。当今时代，我们中国想要向外国去宣扬我们的文化，我们只能打一张王牌，叫做“孔子牌”──国家在世界各国设立文化单位，就叫做“孔子学院”。只有以孔子为名，我们才有衷气，外国才会接受。你是中国人，为什么连《论语》都没有读过？所以请你拿出良心，用一个小时的时间最少把《论语》读一遍，可能读一遍你就有兴趣了，你就知道读书的方法原来这么简单。一百年来，我们都把《论语》当数学来读，读一个字就要了解一个字。我们以前的小学、初中、高中的语文课通通都是违反语文教育的道理的，所以我们语文教育是失败的。如果我们从小学一年级开始，每天半小时教读《论语》，老师

读书志在圣贤，学问贵乎躬行，黄先生之言，千古确论也。然说：“读书最怕读成书呆子，与其读成书呆子倒不如不读为妙。”恐中了五四之毒计，似可商榷。此种言论，若对好读书者说，有恨铁不成钢之意，可得相勉卷舒自在优入圣域之效；然不可对未入门者言也，尤不可对此时代中始欲让其子弟读经之师长说也。盖际此末世，或有经文一句之未曾教读者，忽见此贴文，即忧其子弟或成书呆，则尽不读之矣。若如此，则断人慧命之过非浅。所谓“我若赞佛乘，众生没在苦”也。任何人当然都知道要“学以致用”才好，但十余年来，吾所以忍而不说，只催促师长，不管如何，先背再说者，盖唯恐整个民族连书都未曾读，而信口枉谈“致用”，遂令中华民族于空转八十余年后，无复再空转八十年之机会也。文化之气，既若游丝矣，先宜护住血脉，然后徐而调之可也。若先以高标责难，恐