兰清竹韵

来源　｜　每晚一卷书作者　｜　每晚Ｊｕｌｙ２３００年前，亚里士多德曾说：“世人不分男女，都以追求幸福为最高目标。”那幸福究竟是什么？怎样才能找到？不妨先听我讲三个故事。１第一个故事来自电影《天堂的孩子》。在电影中，小阿里出身贫穷，和妹妹只能共穿一双鞋。每当和妹妹来回奔跑着换鞋时，阿里想要新鞋的愿望就愈加强烈。恰巧社区举办长跑比赛，第三名就奖励一双运动鞋，阿里想都没想就报了名。比赛当天，阿里拼命地向前跑。他不断数着前面的参赛者，生怕一不小心就错过了梦寐以求的新鞋。可就在冲刺的时候，后面有个人绊倒了他。命运在瞬间发生改变，他不小心摔过了终点线，最终得到了第一名。当所有人都欣喜若狂地向他表示祝贺时，阿里却难过得流下了眼泪。因为不管冠军的奖品有多丰厚，他的梦想也只是季军的那双鞋。可现在，他不仅没有实

来源　｜　百草园书店作者　｜　谭旭颖幸福在哪里？这是我们常常思考和追寻的一个问题。幸福不是别人眼中的样子，而是源于自己内心的舒适，幸福不在遥不可及的远方，而是在当下生活中的点滴。幸福就藏在寻常里，它其实从未与我们远离，只是偶尔被奔波的忙碌遗忘，被世间的尘埃遮蔽，只是它有时太平淡，太俗常，太无趣，所以经常被我们忽略着，未曾加以珍惜。林清玄说：“幸福，常常是隐藏在平常的事物中的，只要加一点用心，凡俗的日子就会变得可爱、可亲、可想念了。”幸福是一杯解渴的白开水，是一桌抚心的烟火味，是一程顺遂的平安路，是一片迷人的风景美，是有个人可爱可念，是有个梦可寻可追，是有个家可回可归……这些平常的事物，看似简单又朴素，却盛满了稳稳的幸福，只有善于发现，学会珍惜，用心享受，才不负这趟尘世之旅。生活的智慧，不是一

人间痛苦不外两种。一是认知心念和现实不符，俗称妄念。一是精神世界苍白无依，俗称空虚。人们都想天随人愿，都懊恼事与愿违。所以痛苦就来自，自己脑中幻想的世界，和真实世界的差距。人为什么会有那些幻想？因为书本内容，媒体宣传，家长学校的教育中，只强调美好，不揭露真相，宣传的内容与客观事实往往两张皮。但人只有从幻想里走出来，跌落到真实的世界，才是真正的活着。跌落的早，很快清醒，跌落的晚，痛不欲生。其实客观事情的好坏之分，只是人的主观意愿，不是事实。至于喜怒哀乐，人间七情，也只是感受，没有优劣好坏。所以，人需要一次死心，把自己对世间不切实际的妄想全都抹灭。看清事实，看清客观的美好与丑陋共存；分辨人心，分辨人性中善良与邪恶交织。然后控制并引导事实。这才是认清了生活真相，却依然深爱生活的真正含义。这才是成熟

有些句子虽然只有寥寥数语，却微言大义，发人深省。短短的话，诠释了最深刻的人生哲学。今天诗词君为大家收集了一些精辟的短文，供大家赏析。思想太少可能失去做人的尊严，思想太多可能失去做人的快乐。——度也！挣钱是技术，花钱是艺术；能不能挣钱看智慧，会不会花钱看品味。——道也！对自己好点，这一生不是很长；对身边的人好点，下辈子不一定还能遇上。——爱也！当我们是少数时，可以测试我们的勇气；当我们是多数时，可以测试我们的宽容。——仁也！耐得住，伤得起，拿得下，放得开，看得准，失得安，活得透，走得畅。活在当下。——君也！如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。——知音也！人和人，别说配不配，一块钱的打火机也能点着一万块钱的香烟。几万块钱的一桌菜，它还是离不了二元钱一包的盐。如果你的生活以金钱为中心，

池莉　文“快乐”几乎是一个无须解说的词，与黄金白银珍珠玛瑙一样，是踏踏实实的好东西。世界上歌词最简单、旋律最简单却最拥有广泛唱众与听众的一首歌曲，无疑是《生日快乐》。祝你生日快乐！这歌声在人类的每一天每一刻，该有多少声音在唱诵，说它是大海永不停息的波浪恐怕一点不为过。圣诞快乐！元旦快乐！春节快乐！中秋节快乐！永远快乐！可是，你真的快乐吗？你能确定，你没有被快乐吗？你确定有那么一刻你内心深处陡然温暖春潮狂卷，忽如火树银花喷发？你确定有那么一刻，你能够清晰无比地感知你被爱着同时你也爱着，因此你的笑颜沉鱼落雁？昨天本来是我一友人非常快乐的日子，两年来她朝思暮想的宝马终于到手。特提前半个月就预定了我的时间，亲自驾车来，要香车宝马请我去吃饭。她清早就从武昌出发，两个半小时还没有到我家。她信息：塞车了！

来源　｜　百草园书店（Ｂａｉ－Ｃａｏ－Ｙｕａｎ）作者　｜　彩云追月常言道：“事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步天地宽。”马克思有句名言：“一个美好的心情，比十副良药更能除去生理上的疲惫和痛楚。”这里，都是强调人必须要快乐！快乐，是人们对美好生活的良好期盼，也是人之天性的向往和追求。快乐无处不在。当你每天忙忙碌碌做事时，你会很快乐，因为你从中找到了充实；当你每天在书海里畅游时，你会很快乐，因为你从中找到了知识；当你每天听着一首歌曲时，你会很快乐，因为你从中享受到了乐趣。快乐需要营造。一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。于是他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！”这帮年轻人暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九

哲学史上的幸福观１）幸福是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼在西方哲学史上，对于幸福问题，有两派观点，一派叫快乐主义，另一派叫德行主义。我先讲快乐主义。快乐主义的创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁，他的观点可以归结为一句话：幸福是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。伊壁鸠鲁是快乐主义的创始人，但他从来没有把身体欲望的满足当作幸福，相反是最反对纵欲的。所以你一定不要望文生义，一听快乐主义，就以为是提倡纵欲。据我所知，没有一个哲学家是提倡纵欲的，否则叫什么哲学家呢。伊壁鸠鲁认为，幸福就是快乐，快乐是人生的目的，人活着图的就是快乐。所有的快乐在本性上都是好的，没有任何一种快乐就它本身来说是坏的。他的这个立场很明确，全盘肯定快乐，所以他的哲学被称作快乐主义。所有的快乐都是好的，但是，你要注意一个情况：有的快乐会带来比这个

　　　　　　　　　平常心０１在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。０２人在年轻时会给自己规定许多目标，安排许多任务，入世是基本的倾向。中年以后，就应该多少有一点出世的心态了。所谓出世，并非纯然消极，而是与世间的事务和功利拉开一个距离，活得洒脱一些。一个人的实力未必表现为在名利山上攀登，真有实力的人还能支配自己的人生走向，适时地退出竞赛，省下时间来做自己喜欢做的事，享受生命的乐趣。０３人生有千百种滋味，品尝到最后，都只留下了一种滋味，就是无奈。生命中的一切花朵都会凋谢，一切凋谢都不可挽回，对此我们只好接受。我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来，认识到了这一点，我们心中就会产生一种坦然。无奈

１“无病一身轻”生过一场大病的人都有体会。一个人正当壮年的时候，青春年少，意气风发，白马轻裘，架鹰斗狗，射猎打围，恣意挥洒着生命力，但是一旦步入老年，身体开始走下坡路，才明白“身上没病”是真正的幸福。唐代诗人罗隐有一句诗：“得即高歌失即休。”人生有失意，有得意。得意的时候，朋友多，应酬多，饭局多。人生得意须尽欢，灯红酒绿，觥筹交错，哪有心思顾及到什么健康的生活方式，于是体重超标，“三高”来了，高血压，高血糖，高血脂；烟酒过量，肝也出问题了，这时后悔也晚了，有可以享受的物质，却没了享受的能力，长叹一声：“身上没病才是真的幸福啊！”人生失意，当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，就是通常所说的：“留得青山在，不怕没柴烧！”古人还有一句文雅的话，

人一旦沉迷于自身的软弱之中，便会一味软弱下去。痛苦会激发出人最脆弱、无力的一面，使人沉溺，自哀自怜。痛苦既让人沉沦，我们又能如何自救？也许只有在自觉软弱，就要一头栽倒的时候，勇敢承担起痛苦，像个勇者与自身的脆弱作战。——米兰·昆德拉年少之时，我们往往容易无病呻吟，夸大自己的痛苦，甚至夸耀自己的痛苦。究其原因，大约有二。其一，是对人生的无知，没有经历过大痛苦，就把一点儿小烦恼当成了大痛苦。其二，是虚荣心，在文学青年身上尤其突出，把痛苦当作装饰和品位，显示自己与众不同。只是到了真正饱经沧桑之后，我们才明白，人生的小烦恼是不值得说的，大痛苦又是不可说的。我们把痛苦当作人生本质的一个组成部分接受下来，带着它继续生活。如果一定要说，我们就说点别的，比如天气。辛弃疾词云：“却道天凉好个秋”——这个结尾意