兰清竹韵

对很多人来说，独处是一种真切的折磨。但对另一些人而言，独处却是无比的享受。因为脚伤，今天是没有出门的第１０天。在家闭关这１０天里，每天最幸福的事就是坐在阳台的藤椅上，一面感受阳光洒在脸上、肩头、身上的温热，一面读着手中被光影照得斑驳的书。每个白天我都是一人一猫，于是渐入孤独之境。就连手上的书也不自觉变成了那些孤独之书。　重新再读的《雪洞》、《空谷幽兰》和《瓦尔登湖》；第一次阅读的《在西伯利亚的森林里》和《好的孤独》。书，真是最真实也最可靠的朋友。不论何时何地，都是手上有书，心中不慌。读一本好书就是与一个好友或师长对话，他说的话正是你想说而说不出的，于是两颗灵魂仿若来自不同时空的闪电，隔空相遇，痛快淋漓。所以，书绝对是独处时的最佳伴侣。还有猫，永远在独立与粘人间保持着与人的最佳距离。那么，独处

非职业写作０１以为阅读只是学者的事，写作只是作家的事，这是极大的误解。阅读是与大师的灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈，二者都是精神生活的方式。本真意义的阅读和写作是非职业的，属于每一个关注灵魂的人，而职业化则是一种异化。０２文学是心灵生活的一种方式。一个人认真地倾听自己灵魂中的声音，为它寻找语言的表达，这就已经是文学了。本真意义上的文学是非职业的，属于每一个热爱生命的人。青年天然地热爱生命，年轻的心是文学的天然沃土。谁在青春期没有写过诗？谁在大学时代没有自己的抽屉文学？文学是无数青年的秘密情人或公开情人，在一定意义上，秘密情人比公开情人更甜蜜也更忠贞。有一些青年后来和这个情人结婚了，成了专业作家。不过，众所周知，婚姻中有太多的利益考虑和规定动作，往往不如爱情那样纯粹和率真，甚至有可能成为爱情

关于「情商」，有这样一种说法：所谓情商高，就是会说话。实际上，会说话是高情商的一种表现，所以问题的核心不在会说话上，而是如何才能做到会说话。那么，如何才能做到会说话呢？去年的一档真人秀节目，至今还让我印象深刻，就是由何炅主持的《令人心动的ｏｆｆｅｒ》。有一期是考察沟通能力，带教律师便安排几位实习生与自己的委托人（客户）见面。实习生邓冰莹、梅桢搭档，她俩的委托人是一位在感情上受到欺骗和伤害的女士。在沟通过程中，为了确认一些信息，邓冰莹连续向委托人发问，有一种审问的味道在里面，结果让对方几度情绪失控。相比之下，另一位实习生梅桢的交流方式则要感性、温暖很多，多次安抚住了客户，才得以让双方的沟通能继续下去。很显然，在这次的考察中，梅桢就是属于那种比较会说话的人。事后，俩人的师傅王律师对邓冰莹说了这样

０１、微信里经常联系你，他的生活中不能没有你。微信里对你爱答不理，你离开他不会花时间找你。０２、有你电话号码，却不主动加你微信的人，充其量就是普通朋友而已。０３、突然之间的热络，你要当心了，也许下一秒就是找你办事。０４、微信借钱不还，你隐晦提醒他反而数落你的朋友，处不处下去，真的无所谓。０５、置顶你的微信，朋友圈给你流言，你发消息对你秒回，不是他特别在乎你，就是他对你有兴趣。０６、深夜睡不着，你联系的那个人，不是你无话不谈的知己，就是你深深在乎的爱人。　０７、发了许多消息都不回一句，这个人的微信，其实你可以删掉了。０８、不打招呼就删掉你的人，其实你可以断交了。０９、时常问候你，经常联系你的朋友，他心里装着你，再忙也别不回信息，因为遇到一颗真心不容易。１０、长年累月不联系你，联系你就卖产品给你

人生的修行重在于行，而不在于辩。０１以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。０２“善者不辩，辩者不善”出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。真理没有必要

人，与乱世，芸芸众生，在这个人际关系里，因为各自的人生观，价值观，和为人处事，和利益关系，难免被人误会，或诋毁，或伤害。因为人永远是自私的，也是有欲望的，在这个生命体征和客观生存法则里，不可能都是高山流水的知音，和彼此淡然处之的美好友谊。很多人，因为各种人事，遭遇不欢而散的挥手。很多人被所谓的人，以所谓的理由诋毁或伤害。当我们被人误会，或诋毁，或排斥怎么解决问题呢？有人会解释，而且和所有遇见的人去解释，去一次次喋喋不休的为自己辩解。你觉得这样还有意义么？人与人之间贵在信任，信任你的人，永远会站在你的立场上，客观而综合性看问题。不会误会你，更不会疏离你。不懂你的人，不信任你的人，就算是口吐三江，言多大海，也是失信与人，更让人觉得你在巧言如簧，为了自己开脱和维护。喋喋不休，是一种愚，而不是智慧。

１、后半生，请学会沉默慢慢明白这世上没有真正的对与错，面对一些误解和纷扰，不想解释，也不想争辩了。现在，不会在人前示弱和哭泣，也不会在乎无关紧要的人怎么看自己，只想把心事留给懂的人听，更多的情绪也懂得自己默默消化。越痛，越不动声色；越苦，越保持沉默。慢慢懂得去原谅自己和他人的过失，和这个不太完美的世界握手言和。不夸夸其谈，不浮躁炫耀，做人做事都更加低调了。毕竟真正厉害的人，只是沉默地赢。后半生，只想做一个不喧哗的人生赢家，不过度去晒朋友圈，只一心一意把自己的小日子过得幸福又惬意。２、后半生，请回归平静人到了一定的年纪，就慢慢远离过去的繁忙，渐渐回归生活的平静和本真，开始懂得把生活的重心留给更重要的家人和朋友，多给他们一些陪伴。比起觥筹交错的应酬交际，更愿意早点回家，陪家人吃饭，陪孩子玩耍，和

你的潜意识操控着你的人生，而你却称其为命运。当潜意识被呈现，命运就被改写了。　　——荣格人的命运到底是由什么决定？这是千百年来人们都在研究和讨论的话题。根据心理学的研究发现，我们一生的际遇，除了外部条件影响之外，更多是由我们的内在意识，去选择和创造的结果。比如，同样的一个选择放在两个人面前，有的人会选择争取、有人会放弃；同样的一件事摆在两个人面前，有时结论是完全不一样的——这些完全不同的反应，最后组成了我们现在的生活，小到一件鸡毛蒜皮的小事，大到选择跟什么样的人结婚、职业选择、生命管理等等。这里所说的内在意识，在心理学中，通常被称为“潜意识”。心理学家将人类的整个意识比喻成一座冰山，我们日常的思想、行为和决策这些“有意识”的念头，只占５％，其余　９５％　都是隐藏在水面下的潜意识。所以，可以说

苏洵说：“知无不言，言无不尽”。“说话”是门艺术，更是门学问。“会说话”的人往往事半功倍，却也最易招致灾祸。而懂“有话不说”的人则是无往而不利。说与不说间，充满着人生的智慧。真正厉害的人，早已学会了“有话不说”。１、说出来，不如看明白荀子说：“言而当，知也；默而当，亦知也”　。言语得当，是明理和智慧；而沉默，也是明理和智慧。许多时候，说出来不如看明白。看破不说破是智慧，更是善良。从前有个口吃的人，他在街上找人问路。被问的人却始终不回答他，这个口吃就很生气，随后大骂这个人来，可这人依旧一言不发。在这个口吃离开后，路人都问他，刚才为什么不给人指路。这人摇摇头开口说：“我也是口吃，我若回答，那人定以为我在戏弄他。”有些事，我们若言明，不仅无益，还会招致灾祸。郑板桥在知天命之年曾有言“难得糊涂”。所

周国平说：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。真正的成熟不是外表的苍老，而是内心的丰富。成熟，对不完美是接纳成熟，不是你懂得了多少大道理，而是理解了更多小矛盾；成熟，不是你结交了多少相投的人，而是接纳了更多不合的人；成熟，不是你可以从事伟大的事，而是可以专心卑微的事；成熟，不是你可以改变世界，而是可以改变自己；成熟，不是你发现自己多聪明，而是知道了自己多愚蠢。真正的成熟，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。包容身边的人吧，因为我们也有残缺，渐渐懂得：成熟，是无言的微笑，是简单的情怀，是清净的心智。所谓成熟，只不过是学会了隐藏，屏蔽了伤心事，懂得什么时候痛而