兰清竹韵

０１近来，在网上很流行一句话：２０２０年，能重新来过吗？诚然，在新年伊始，就发生了一场出乎意料的变故，打乱了很多人的新年计划，跟往常喜庆的气氛有所不同，今年多了一些沉重与伤感。看到不少读者在后台留言，已经将近十天没有出门了，待在屋里，找书读，找剧看，做室内运动，偶尔有些苦闷，但也能苦中作乐。是呀，我们都在默默的忍耐、坚持。医护人员在前线奋战着，施工队通宵达旦盖起了医院，后勤的物资正加急从全国各地增援，其余大部分的人，安分的呆在家，不出门，不聚餐。这场忍耐，不是消极妥协，而是坚信：一切的不顺心都只是暂时。只要坚持下去，就一定会有转机。正如一句话说的那样：没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会来临。０２堂哥在镇上有家小餐馆，往年春节期间，在家里见不到他的影子，今年他却静静的呆在家里。他的生意受到

有这样一则故事。战国时候，范雎见秦昭王。可第一次、第二次见面的时候，范雎都不说话，这让推荐他去见昭王的人觉得很难堪。　范雎却说，他的建议可以让秦国很快强大起来，并能在诸侯中称霸。但是，秦昭王显得心不在焉，不能专心，所以他不能跟昭王讲什么。　推荐的人听范雎这样说了以后，就跑去跟秦昭王说明原因。到了第三次见范雎时，秦昭王就推掉了所有的公事，并叫所有侍从都下去，单独和范雎见面，客气地向他请教。范雎见时机成熟，且隔墙无人，才一吐真言。《论语》里有言：“不可与言而与之言，失言。”所以说话需谨慎，切不可交浅言深，不可轻言妄语。０１、逢人且说三分话，不可全抛一片心。唐朝武周年间，有个诗人叫宋之问，为了媚附权贵，他巴结武则天面前的红人张易之。后来发生神龙政变李显复位，宋之问因依附错了对象，被贬为泷洲参军。他

比病毒传播更可怕的，是恐慌情绪的传播。“新冠肺炎”（ＮＣＰ）爆发已一个多月了，“战疫”进行到现在已经进入到“攻心战”阶段，病毒带来的“情绪破坏效应”，已经开始大于病毒本身的破坏力。其实很多事件带来的破坏，往往都是情绪蔓延导致的，比如金融危机中很多银行和公司的破产，往往都是因为一个负面消息的突然爆发，引发了人们的挤兑潮，形成了“羊群效应”，结果导致多年基业毁于一旦。更何况现在是互联网时代，信息传播越快，“情绪传播“也就越迅速，带来的“羊群效应”就越瞬时，随时一触即发。所以我们不仅要防病毒，更要学会应对恐慌情绪，从而疏通我们的心理。上个世纪初，英国医生费里斯和德国心理学家斯沃博特，同时发现了一个奇怪的现象：有一些病人因头痛、精神疲倦等，每隔２８天就来治疗一次。于是他们就将２８天称为“情绪定律”。

国学大师曾说：“做事要找靠谱的人，聪明的人只能聊聊天。”靠谱的人，就是凡事有交代，件件有着落，事事有回音。同时，靠谱也是一个人为人处世的重要表现，它决定着你未来朋友的多少，也间接影响着你未来能够走多远。俗话说：行要好伴，居要好邻。人活在世上，和谁在一起真的很重要，和什么样的人在一起，可能就会有什么样的人生。靠谱是一种稀缺品质，它往往自带一种安全属性，与靠谱的人相处，不用猜疑、顾虑，不用提心吊胆，有一种从内心生出的踏实，格外安心。深知，在这个世界上，从来就不缺聪明的人，缺的是为人处事靠谱踏实之人。人的一生，能与靠谱的人在一起，就是你最大的福气，余生不长，一定要和靠谱的人同行。1、靠谱的人，为人低调谦卑古语云：人外有人，山外有山。仔细观察生活，不难发现，一个真正靠谱的人，必定是一个谦逊做人的人，

佛说：“无论你遇见谁，他都是你生命该出现的人，绝非偶然。”有的人擦肩而过，有的人携手一生，有的人恨了一辈子，有的人爱了一世。缘起缘灭，世间的因果，都是命中注定。相信一切都是最好的安排，怀揣感恩对待遇见的人和事，才能达到圆满的境界。１、若无相欠，怎会相见茫茫人海，相遇是缘。若无因缘，何以相遇；若无相欠，怎会相见。与人相遇并非偶然，而是上苍为你们谋划已久的一场美丽邂逅。遇见了，就好好珍惜缘分，不要把来日方长当作借口；离开了，就好好送别，不必一直耿耿于怀。每个人，都在聚散离合中品味百态人生。人的一生，会遇到无数人，相识的人不多，相知的人甚少。有的人相见恨晚，却无法在时间的推移下存活；有的人兜兜转转来来往往，却相伴了一生。有的人是生命中的欢喜，见证了我们或好或坏的时刻；有的人是生命中的悲哀，恨不得避

什么是一个人的气场？李筱懿在《气场哪里来》中说：“气场”实际上是女人对自己的内在要求，用心力支撑外表的气度，用行为约束内心的奔流，她们处变不惊并不装腔作势，身居高位并不盛气凌人，才华满身并不咄咄逼人，明明可以秒杀路人，却依旧和风细雨，让人相处舒适。因为一个真正有气场的人，不必花太多力气，便能在这世上游刃有余，在困苦中坦然然自若，在无聊中用心生活。所以，学会掌握气场修炼的心法，便可轻松面对纷繁复杂的人生。１、没有健康，谈何气场？想要拥有强大的气场，首先要有一个强健的体魄。一个病恹恹的人，往往很难让人心怀敬意。即使有再美的容貌，再高的才华，再好的修养，若是身体虚弱，没有活力与生命力，便终究没有气场可言。而一个健康活力的人，身上洋溢的生命力，本身就是一种最好的气场。比如刘涛，在光鲜亮丽的娱乐圈，她

仔细观察，我们不难发现，幸福的生活极其相似，而不幸的生活，其实也大同小异：无外乎工作遇到难缠的客户、老板或者刁蛮的同事；生活遇到无解的关系、迷茫的未来；抑或人生遭遇突如其来的变故和打击。这些处境带给我们的压迫和伤害，让我们陷入情绪的泥沼，无法自拔，于是我们抱怨生活，想尽办法宣泄情绪。那么，有没有什么方法，能够让我们彻底改变现状呢？《想开点，别和自己过不去》这本书告诉我们，真正伤害我们的，并不是事情本身，而是我们对事情的看法。转变你的心态，用全新的方式去看待事物，我们就能控制自己的情绪，做思想的主人，从而看见美好的人生。本书作者何权峰，被称为最贴近人性的心灵作家，曾著有百万畅销书《格局》。本书则是作者深入探究心灵层面的又一力作，接下来，就让我们一起来看一看，面对情绪，如何跳出自己的固有思维，打

０１、佛界易入，魔界难进宋代有一位禅宗大师，叫青原惟信，他曾经提出参禅的三重境界，这其实也是人生的三种境界。“未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”人生的第一重界是，见山是山，见水是水。人生最初的时候，看问题简单，看到什么就是什么，是一种童真未泯的表现。然而人越长大就越觉得世界复杂，很多事情，不是表面看上去的那样，一是一、二是二。社会上纷繁的表象背后，暗流涌动，有太多太多不为人知的规则和秘密。看到的可能仅仅是冰山一角，并且不一定是真实的，这就到了第二重境界，见山不是山，见水不是水。人生最后的境界就是返璞归真。这就是第三重境界：见山只是山，见水只是水。这看似与第一境界一样，实则饱含了人生的大觉悟。日本的一

文　：圣玄法师有时候听人说，因为佛教教人放下，告诉人们一切皆空，信佛是生活中失败者的安慰。这不仅仅是对“空”的误解，也并未了解佛教所说的“放下”。要说“放下”，《禅林宝训》里记载了一个故事，北宋神宗时的宰相王安石为了超度英年早逝的儿子王雱，把建康的田宅供养，兴建了宝宁寺，并礼请真净克文禅师住持，王安石一次设斋供众，特意供养了一匹名贵的素缣给真净禅师，用来做袈裟。真净禅师看了，并不以为宝，反而说：“我寻常批此，见者亦不甚嫌恶。”（我平常披着这件粗布做的衣，见到我的人也没有嫌弃我穿得难看。）无独有偶，因为批评王安石变法的苏东坡谪居黄州之时，作《黄州安国寺记》，记载了当时亲近继连和尚的经历，继连和尚为僧首七年，得皇帝赐衣，又七年，神宗皇帝拟加封赐号继连和尚，他却婉言谢绝，并说：“知足不辱，知止不殆

文：慧律法师把法入心，升华内在要将法消化成自己的生命，必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在心外，我们说心外无法，法就是心，心就是法，所有的法都在启动我们内心的这颗觉性。什么是佛性？佛性就是觉性，觉性就是众生的心。所以，一定要把法入心，才能彻底改变佛弟子的生命，也才能升华我们的内在。我们的内在里面存在两股力量：一是真如的力量；二是无明的力量。如果我们的真如的力量胜过无明的力量，我们就得解脱，就得自在，就开智慧，就能够体用一如；要是我们的无明胜过我们的真如，那么我们就回归原点，继续做凡夫，继续做六道轮回的众生，也继续过着忧郁、烦恼、无明的日子。万法不离心，心即是万法所以，要把法融入我们的生命，所有的法都不能离开这颗心。十方三世一切佛，如何叫做度众生？度众生就是度掉内心里面的那颗贪心，从贪度到