兰清竹韵

问缘：你因何而来，又因何而去？缘说：与你有缘的人，总会姗姗而来；与你无缘的人，终会翩翩而去。不管你舍或不舍，不管你愿或不愿，一切都是天意而为。缘来不惊不喜，缘去不悲不扰！问缘：舍不得，放不下，忘不了怎么办？缘说：舍不得，是因为你为自己的付出而不甘，为自己的努力而不平；放不下，是因为你伤得还不够彻底，痛得还不够深刻；忘不了，是因为你仍然心存幻想，抱有希望。解开自己的心结，一切折磨就迎刃而解了！问缘：如何能拥有幸福？缘说：幸福不是沙子，但太多在乎容易失去，幸福也不是花瓶，只能远远遥望，而不可亲近。能让你微笑的那个人，做起来能让你愉快的的那件事。幸福，不需要跋山涉水去寻找，它就存在你当下的每一刻。问缘：什么是假，什么是真？缘说：婆娑世界，芸芸众生，非要问个明明白白，非要活个透透彻彻吗？真真假假，永

一件事情做不成，很多时候，不是事的问题，而是人的问题，人不靠谱。一个有人缘，能成事的人，最大的特征是靠谱。靠谱，反映的不仅是一种难得的道德修养，更是一个人为人做事的态度。靠谱，是一个人一生最好的名片。靠谱，就是讲信用靠谱的人，往往言而有信，对自己的言行负责。一旦许诺，必定践行。《论语·为政》中说：人而无信，不知其可也。意思是说，如果一个人不讲信用，那就不知道他还能做成什么事了？靠谱，讲信用，不仅是衡量一个人道德品质的核心，更是一个人打造辉煌人生的根基。齐桓公，是春秋五霸之一，曾经九合诸侯，一匡天下。鲁庄公与其交战，曹沫为将，结果连败三仗，不得不割地求和，齐桓公答应与鲁国停战会盟。结果在会盟时，曹沫突然拿出匕首劫持了齐桓公，要求齐桓公归还鲁国的土地，齐桓公没有办法，只好答应归还。事后齐桓公很生

老话说：你敬我一尺，我敬你一丈。你眼里有我，愿意为我着想，尊重我的感受，那我也愿意尊重你，替你考量。做人要不卑不亢，身份高不咄咄逼人，身份低也不谄媚他人。朋友之间，平等相待，互相尊重，这样关系才算健康，这样关系才能长久。别人尊重你，是因为别人很优秀老话说：阎王好见，小鬼难缠。职位越高，越和蔼可亲；职位越低，越趾高气昂。层次越高的人，越懂得尊重别人，层次越低的人，越不把别人放在眼里。有一则民间故事，说苏轼在任杭州通判期间，外出游玩，途经一座寺庙。庙里的住持和尚见他衣着简朴，相貌平常，对他十分冷淡，只是应付地说了声“坐”，又对小和尚说了声“茶”。宾主稍事寒暄，住持见来者谈吐不凡，绝非等闲之辈，就客气地说：请坐，并对小和尚说：敬茶。一番交谈后才知道，来人就是著名的大诗人、杭州通判苏轼，顿时肃然起敬

网上有一句话打动了很多人：“愿我们出走半生，归来仍是少年。”人们都怀念少年时的勃勃朝气、无畏的勇气和人生的无限可能。可是，花无重开日，人无再少年，人生终将进入下一个阶段。当人们趟过浑水，挨过教训，摔倒过，失落过，会明白：比起少年时的热烈勇敢，人至中年，更需要修得“淡”的智慧。如散文家李国文在《淡之美》中说：“从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是另一种的积极。”０１悲伤时，寡而不言《喻世明言》中说：“人之一生，与忧患俱来，知其无可奈何。而安之若命，是立身第一要诀。”人生有悲欢，此事古难全。与其哀叹连连，或是一味诉苦，不如安之若命，寡而不言。这是成年人的体面，也是成熟者的选择。黄国平就是嚼着苦的滋味成长，早早成熟的那一类人。他生于寒门，这“寒”不仅仅是身体上的食不果

城府一词，看起来并不是什么好词。说一个人有城府，似乎并不是在夸他；但是，如果说一个成年人很天真，也绝不是什么好话。城府如同一把双刃剑，既有有利的一面，也有有害的一面，全在于个人如何运用。是用它来保护自己、服务大众，还是用它来损人利己，损公肥私，则体现了一个人的内在修养。一个有城府的人，大多有以下三个特征。０１善于守拙大多数人，都有一种心理需求，那就是展露自己的优点，来让别人重视自己，甚至能够羡慕自己。这种心理需求，是人的天性使然，本来是无可厚非的。但是，人的天性，并不能任意显露，还需要看清时机，看清形势，看清人性的规律。古人云：“木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之”。一个人，如果不合时宜的表现自己的“优秀”，那么，就容易被当作“突出”者，成为被“摧毁”的对象。因为一个人太过优秀，往往会给

何谓格局？小来听过一个形象的比喻：“站在山脚往下看，遍地是垃圾；站在山顶往下看，美景尽收眼底。”诚然，高度决定深度，格局决定结局。人的格局一大，就不会在生活的琐碎中沉沦，目光所及处皆是岁月静好的模样。而一个胸有大格局的人，往往都有这３个特征，你身上有吗？０１利益前的态度《论语·里仁》中写着这么一句话：“君子喻于义，小人喻于利。”真正有格局的人，在利益面前，总是会使出三分精明，保留七分的真挚。他们始终相信，命里的钱都是有定数的，做人可以精，但不能阴。在《红楼梦》里，王熙凤的形象总是被世人诟病。她在贾府生活，又掌管着府里的大小事务，本可以一直享受着养尊处优的待遇。然而她的贪念却没有尽头。为了放债赚取利息，她随意克扣别人的月银，到处收取贿赂。贾府也并非小门小户，一年来大大小小的钱财，光是经过王熙凤

佛曰：“人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。”人生本苦短，唯有心自在，心之所想，即为人生。“凡所执念，皆成束缚”，一个人的心态与选择，往往决定其一生的命运。很多时候，放下，比拿起更难。人一生最高级的活法，不过一个字——断。０１断，无缘之人三毛说：“因为缘在而来的东西，终有缘尽而别的时候。”缘分，来去毫无征兆，往返无迹可寻。人生常常难如我们所愿，总是该走的赶也不走，该留的留也不住。总有讨厌的人，在我们的生命里，阴魂不散；总有喜欢的人，在我们的生活中，匆忙离开。前者是无奈，后者是无缘。点击下方名片，和百万诗友一起读禅语，听禅意；共悟人生，净化心灵生活中，那些与我们无缘的人，注定只是过客，别念念不忘，要当断则断，别怕遗憾。正所谓“一个巴掌拍不响，一人难唱独板腔”，一段关系，

冯骥才说过：“平庸的人用热闹填补空虚，优秀的人以独处成就自己。”拉开人与人差距的，其实不是智商，也不是情商，而是一个人与世界的相处方式。弱者盲目合群，结果失去自我；强者相互搭桥，方能彼此成就；智者善于独处，自然内心丰盈。０１弱者合群丰子恺曾作过一幅《卖羊图》：一个人牵着两只羊，然后卖到羊肉馆去。一位农人看了这幅画，暗暗摇手摆头，笑着说：“这画里多了样东西，你多画了一条绳子。”丰子恺不解：“两条绳子牵着两只羊，哪里多了绳子？”农人告诉他说：“牵羊只需牵头羊，不管多少只，只要一条绳子就够了。”前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟去的。果然应了那句老话：猛兽总是独行，牛羊才成群结队。人也是一样，层次越低，越没本事的人，越喜欢盲目的合群。一位女读者曾向作家连岳抱怨，说自己的老公特别热衷社交。每个月发

生命就像一条无尽的长河，我们都是过河的人，也都是自己的摆渡人。人生实苦，时间能治愈的，是愿意好起来的人，是向好的心。我们能留给岁月的，岁月能留给我们的，除了最好的自己，别无他者。０１你的一切，因你而起董卿在《朗读者》中有这样一段话：“世间的一切都是遇见，就像冷遇见暖，有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒，人遇见人，就有了生命。”你遇见谁，他都是你生命中应该出现的人，绝非偶然。你遇见的事，也都是你过往所踏出去的每一步，带你到了这里，绝非意外。你读过的书，走过的路，爱过的人，最后都会成为你身体和思想的一部分，行成独有的个人气质。你的一切，皆因你而起。听过这样一个故事，有只老鼠不小心掉进了米缸，见到面前是满满的大米，它心生欢喜，竟一时也不急着逃命了。此后，老鼠在米缸里过上了惬意的生活，睁

有人问：“人与人之间最根本的区别是什么？”回答是：“气场。”气场，是一个人行走的名片。有人穿金戴银却满脸丧气，有人身陷纷争却一身静气，有的人外表温弱却充满锐气，有生于贫困不失骨气，有人身处逆境却不忘志气。气场，说到底是一种磁场。它综合反映了一个人的学识，表现了一个人的心态，更透露了一个人的素养。它看不清，摸不到，却是一个人精神内核，发挥着巨大的能量。０１静气，是一剂良药古人说：“静以修身，静以养心”面对纷扰的世界，唯有静下来，才不会被现实裹挟，才可以在自己的内心修篱种菊。有一个内心深受困扰的小和尚请教禅师说：“东街大伯称我为大师，西街大婶骂我是秃驴；张家大哥夸我清心寡欲，李家小姐却说我色胆包天。哎，有人把我捧上了天，有人却把我摔在地上踩，我究竟是好是坏呢？”禅师不语，只是指了指身旁的一块石头