兰清竹韵

作者　：儒风大家１人有三种忙不能帮从小我们就被教育要乐于助人。但是并不是所有人都值得我们帮，也不是所有问题都能帮。　逞强的忙不能帮无论是帮谁，都要懂得量力而行。一味逞强，满口应承，到头来，不仅把别人的事办砸了，自己也会招人埋怨。做人有尺，做事有度。帮人也要看自己的能力，不要打肿脸充胖子，到头来两头不讨好。情感问题不能帮古人说：疏不间亲。别人再怎么吵架，再怎么闹矛盾，那也是人家的事。你帮了这个，就得罪那个。人转脸和好了，你就容易落一个里外不是人。而且“清官难断家务事”。越是亲密的关系，就越难理清。我们一个外人，既没理由掺和，也没能力掺和。　金钱的忙不能忙古人说：亲兄弟，明算账。永远不要在金钱面前考验人性。不是所有人都能在金钱面前把持得住，所以对财物上的往来一定要谨慎。如果一定要借钱，就要做好钱

所有的苦难背后，都是最绚烂的美景。常言道：“吃得苦中苦，方为人上人。”一个人，只有不怕痛苦，遇到艰难险阻迎难而上，能力才会愈来愈强，方能出类拔萃。反之，若害怕吃苦而贪图享乐，则难逃一生平庸。而要想战胜自己，就要学会吃苦。经历的多了，就会发现，那些吃过的苦，往往也会教会你更多的东西。０１吃成长的苦《道德经·第三十三章》中讲：“胜人者有力，自胜者强。”老子告诉我们：能够战胜自己的人才是真正的强者。人生本就是一个不断成长，不断迭代的过程，一味的安于现状，注定会被淘汰。从前有两兄弟，家境贫寒，便远走他乡，拜一名厨为师，潜心学习厨艺。数年之后，二人学有所成，便拜谢了恩师，回到了老家，各开了一家饭庄。起初，两人亲自下厨，由于厨艺高超，饭庄客源络绎不绝，两兄弟的生活也逐渐好了起来。哥哥看着自己饭庄来来往往

人生的路，要靠自己一步步去走。活成什么样子，全看我们如何修炼自己的一言一行。音量、肚量、胆量、气量，体现了一个人的质量。把握好这四个“量”，才能在人生的道路上行稳致远。音量：说话轻声一点自古贵人语迟声低。你说话的音量，暴露了你的性格和修养。有的人嗓门天生就大，方圆两三里都能听到他的吼声，这是一种缺乏教养的表现，从里子里透露出对他人的不尊重。而有的人，不管遇到什么情况都轻声细语，让人如沐春风、充满力量。胡适的母亲就深谙此理。胡适小时候即便犯了大错，他的母亲也不会大声吼骂他。而是把他拉到没人的屋子里，心平气和地摆事实、讲道理。后来胡适感慨道，是母亲的细声慢语，让他冷静地接受批评、认真悔过。梁实秋说：“一个人大声说话，是本能；小声说话，是文明。”透过说话的音量，可以看出一个人的灵魂，能感觉到这个人

古语说：“必有容，德乃大。”做人，要心胸开阔、包容一切，才能成就德行的广大。人活一世，并不是所有人和事都能符合我们的心意。容不下它们，处处都不顺心；容得下它们，生活才更顺遂。一个人能把“容”当作为人处世的准则，内心才会更强大，人生道路也会更加顺畅。容言寓言《鸟的评说》中有这样一段话：麻雀说燕子，是怕冷的懦夫；燕子说黄鹂，徒有一身美丽的装束；黄鹂说百灵，声音悦耳，动机不纯；百灵说，最无原则的，要算那鹦鹉；鹦鹉说喜鹊，生就一幅奴颜媚骨；喜鹊说，苍鹰好高骛远；苍鹰说麻雀，寸光鼠目。每一个人的心里，对一个人的认知都不同。但切记，他人眼里的你，都不是真的你。何必计较？容纳他人的不平之声，容纳他人的议论之语。我们该看重的，并不是他人说了什么，而是自己做了什么。心胸宽的人，心知肚明，不争对错，因为对错上天

摆脱人间名利缰，湖山深处事韬藏。　要知晦里真消息，养取灵台一点光。　——南宋　　陈淳《游雷峰塔处晦上人求诗》我们人生的意义是什么？人生的目的在哪里？对于这个人生最基本的问题，我认为必须从正面回答。我的答案是：提升心性，磨炼灵魂。人生在世，为欲所迷，为欲所困，可以说是我们人这种动物的本性。如果放任这种本性，我们就会无止境地追求财富、地位和名誉，就会沉湎于享乐。当然，生活需要丰衣足食，自由活动需要相应的资金，希望立身处世也是进步的动力，这些都不应一概否定。然而，上述一切只能限于现世，再多也不能带往来世，今世的事情必须在今世清算完结。如果说人生有不灭之物，那就是“灵魂”。当死亡来临的时候，你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃，只能带着你的“灵魂”开始新的征程。因此，如果有人问我：你为何来到

《一代宗师》中说：“人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子。”生活中，总有人将面子看得很重，宁愿人后受罪，也不愿人前丢了面子。殊不知，相比面子，里子更重要，没本事的人才会为了面子丢了里子。只有学会放下面子，充实里子，把日子过好，才是一个人最大的体面。关注上方视频号，收看更多精彩内容太在意面子，往往不会幸福电影《天气预报员》有这样一句经典台词：“凡是有意义的事都不会容易，成年人的生活里没有容易二字。”诚然，在现实面前，什么都不容易，太在意面子，只会给自己徒增压力。小品《有事您说话》中，郭冬临演的小职员既让人好笑又觉得心疼。郭子是一家公司的普通职员，为了面子，他经常跟同事自吹自擂。他谎称自己在铁路部门有关系，能买到别人买不到的火车卧铺票。恰好同事老牛有需要，就拜托他帮忙买两张票，他只能硬着头

生命的过程就像是在山路上行走，往远处看，一轮明月两岸山，有些凄清；往脚下看，路途坑洼永无常，有些忐忑。抬头和低头，远处和近处，变的总是外界的风景和环境，而不变的总是我们自己。日子怎样过，路怎样走，不由外界决定，而由我们自己选择。有些人半生漂泊，却活得潇洒自在；有些人一生顺畅，却每日忧心忡忡。不同的人生态度便会生发出不同的人生前路，是苦还是乐，终究是人难以摆脱的“宿命”。苏轼曾说：“生、死、穷、达，不易其操。”每一朵花从花开的那一刻开始，便直奔着“凋零”而去，每一个人从出生的那一刻开始，便直奔着终点而行。路途遥远，每一朵花都会经历风吹雨打，每一个人都会经历富贵贫穷。有人因富贵的惴惴不安，有人因足够温饱而怡然自乐。在衣食住行的物质中，也许人与人会有所差别。可生命的本质是不变的，那就是怎么活，如何

功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县。——元　薛昂夫《塞鸿秋》老子在《道德经》中写道：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。老子开头一连提了三个问题，其实可以归纳为一个：名利等身外之物，和你的生命，你选哪个？老子这话问得很有意义，古往今来，太多的人就是因为贪求名利，最后身败名裂，丧失了生命的意义。“甚爱必大费，多藏必厚亡”，过分偏爱就会有大的耗费，太多收藏就会有大的损失。这１０个字并不难理解，有人认为这句话是老子批判过分的贪欲，当然没错，字面意思就是如此。但是，不尽然。那么，老子这句话的背后，蕴含着什么样的深意。或者说，我们还能读出什么样的深意呢？“甚爱必大费”，费了什么？

在这世上，不如意的事常有，看不惯的人常见。如果拥有好的心态，就不会被这些琐事烦扰。佛家讲：万法唯心造。人们对于外界环境的感知，其实都是自己的心念所感召。心有一切有，心空一切空。心乱一切乱，心安一切安。人生的很多烦恼，都是源自我们的心中执念，执念什么，必然受困什么。０１“我”，是一切的根源古人云：“风月无今古，情怀各相异”。古今风月都一样，只是看的人心境不同，所以产生了别样的感觉。就像我们常说的：心中有佛，则所见皆是佛。内心若是安定自在，则无论身处什么样的境地，都能够悠闲自得；内心若是烦恼不堪，就算呆在风水宝地，都觉得痛苦煎熬。“我”才是一切的根源，一念天堂，一念地狱。你的生活，全是由自己创造。《菜根谭》中有这样一则故事。姜子牙和申公豹一起在昆仑山学艺，下山之前，师父给了他们一人一本奇书。姜子

世间事物，皆为心上浮尘，人生在世，终是一团烦恼。天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。人的生前与身后之事，我们也不知道一个前因后果，很多人更不知道人为何而来，又向何处去。古往今来，上至王公贵族、帝王将相，下至平民百姓、贩夫走卒，待到他们年迈齿落之时，白发视茫之境，没有不是因此而感叹，徒增伤悲却又无可奈何的。《庄子》中说：“知无可奈何而安之如命，唯有德者能之。”人生有很多事情，不是人力能够左右的，只有真正有德行的人，才能坦然的面对各种无常，在各种无可奈何面前，泰然处之，安之如命。人生在世，我们到底可以在多大程度上，左右自己的命运？命书上说：“人生富贵穷通，莫非命也。“从宿命论的角度上来讲，人是有命运的，而且人生的走向，很大程度上受制于命运的主宰。凡是人生选择判断，或奋斗、或堕落，皆是命运所主