兰清竹韵

大气是一种能力，也是一种智慧。做人贵在大气，大气之人必有大福气。１大气之人不生小气老话说：君子坦荡荡，小人常戚戚。如果一个人没有宽阔的心胸，那么是不可能成就大事的。曾国藩初到江西时，准备重建水师，却遭到巡抚陈启迈的百般刁难。这位巡抚为了防止曾国藩夺权，下令打击接近曾国落的官员士绅。时间久了，曾国藩陷入步履维艰的孤立境地。每当有人攻击曾国藩时，他总是正襟危坐，闭目养神。直到那人喊得唇焦舌燥，四处找水喝，他才慢悠悠地站起来说：“诸位慢喝，我要回去练兵了。”不要在意别人怎么看你、怎么说你，因为这些言语改变不了事实，更不值得搅乱你的心。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”离开江西官场后，曾国藩回家丁忧守制一年。守制期满复出时，他为人处世的作风发生了很大转

曾国藩家训中有“三致祥”：孝致祥，勤致祥，恕致祥。一个家庭的福气和运势，就藏在这三个字里。０１孝中国人治家，最讲究伦常道德。在“五伦”当中，又首重“孝”字。百善孝为先，孝是做人的根本，也是一个家庭福运的根基。曾国藩有言：“孝友为家庭之祥瑞，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸。”曾国藩的祖父星冈公，晚年得了瘘病。老人动作不灵便，又说不出话来。如果要什么东西，就用眼睛示意。如果感到难受，他只能皱眉头。竹亭昼夜侍奉，常常能想父亲之所想。又常在大庭广众之下，对儿孙大声呵斥。每当此时，晚辈们都屏气凝神、静听吩咐，面色和悦如初。《论语》有言：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”色难者，就是侍奉尊长，始终和颜悦色。承顺父母的旨意，而不专指在衣食住行等方面奉养。这才是真正的孝顺，也是为人子女最难做到的。凡是子女孝顺

在曾国藩一生的学问研究中，程朱理学始终占据中心地位，是其安身立命、从政治军的思想根本所在，但同时道家思想对曾国藩精神世界的实际作用也十分重要。曾国藩生平对道家学说有过深入研习，《淮南子》即是其一。曾国藩熟稔《淮南子》的思想文本，对书中的十三篇内容都有直接论及，这占到全书篇章的一多半。在《读书录》中，曾国藩主要对《淮南子》进行文献学路径的研究和探讨，包括两则文本校勘，９则字义与文义的阐释，两则对篇章特点及要旨的概括，１５则对《淮南子》中文字出处的溯源。曾国藩对《淮南子》中文字的溯源，主要基于其对先秦道、儒两家典籍的精熟程度，其中又尤以《庄子》为要。曾国藩在《读书录》中，共找到１３则《淮南子》袭用《庄子》文字处，他在一定程度上已经深刻意识到《庄子》与《淮南子》之间非同寻常的思想关系。尽管曾氏在这

慈怀君说有人说，阅尽世间万卷书，不如读懂曾国藩。他是一介书生，却带领湘军剿灭了太平军；他不擅长带兵作战，却数次被委以重任；他一生历经重重困境，不得不处处隐忍；他有着普通的出身，却在自己的一生中完成了华丽蜕变。中华上下五千年，高情商者数不胜数，但唯有曾国藩，是真正的处世高手。点击上方即可收听念念不忘朗诵０１踏实曾国藩，１８１１年出生于湖南省湘乡县一个叫做白杨坪的山村。曾国藩祖上都是地地道道的农民。到了曾国藩爷爷这里，曾玉屏决心要一改往日，要让自己的孩子读书学习，出人头地。因此，他对自己的儿子曾麟书寄予厚望，但曾麟书从十几岁时开始科考，到四十岁都还没中过秀才，眼看着自己的儿子是没指望了，曾玉屏又把自己的希冀寄托在孙子曾国藩身上。曾国藩６岁入塾读书，８岁时父亲开馆授徒，他就跟在父亲身边读书学习。然

一个人的命运到底由什么决定？曾国藩５５岁的时候，给弟弟曾国荃写了一封家书。家书中，不是人生得意须尽欢，而是回顾了他一生的三次“被众人所唾骂”以及三次军事大失败。论才能，曾国藩考了七次科举后中进士，是年纪最轻的进士。论仕途，曾国藩十年内升官七次，平定太平天国，立下不世之功，可谓飞黄腾达、官场得意。可在对自己人生的复盘中，曾国藩却认为，自己之所以遭受挫折受辱，最大的失败在于两个字：脾气。对很多人来说，决定你命运的因素，也就是这两个字。一　脾气差，注定活得很失败常言道：“性格决定命运。”曾国藩的前半生，是这句话的最佳注脚。咸丰皇帝即位后，对曾国藩赞赏有加，曾国藩趁机痛斥当时的官僚体制。性子刚烈、言辞激进，令曾国藩得罪了琦善等大臣，人际关系出现重大问题。不但如此，曾国藩见咸丰对他的主张爱理不理，竟然

曾国藩《曾国藩家书》经典语录名言【１】、　人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》。【２】、　胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》。【３】、　天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败；天下古今之才人，皆以一“傲”字致败。——《曾国藩家书》。【４】、　贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。——《曾国藩家书》。【５】、　于“畏慎”二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》。【６】、　古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》。【７】、　当于

《曾国藩家书》好句好段摘抄１、　凡正话实话，多说几句，久之人自能亮其心。即直话亦不妨多说，但不可以讦为直，尤不可背后攻人之短。——《曾国藩家书》。２、　恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——《曾国藩家书》。３、　好谈己长只是浅。——《曾国藩家书》。４、　语人之短不日直，济人之恶不日义。——《曾国藩家书》。５、　以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也。——《曾国藩家书》。６、　构怨颇多，将来仕途易逢荆棘矣。——《曾国藩家书》。７、　可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——《曾国藩书信》。８、　立身以不妄语为本。——《曾国藩家书》。９、　人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。——《曾国藩笔记》。１０、　平日辩论夸诞之人，不能遽变聋哑，惟当谈论

《曾国藩家书》名言名句１、　立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。２、　凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。３、　立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。４、　君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。５、　男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。６、　从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。７、　君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。８、　挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。９、　有志，则断不甘为下流。有识，则知学

提起曾国藩，大家可谓无人不知，无人不晓。他是中国近代史上的重要历史人物，被称为晚清第一名臣、官场楷模。他肃清晚清行政风气，开启同治中兴，使大厦将倾的晚清又延续了六十多年，虽然最后清朝仍然无可避免地走向灭亡，但曾国藩的伟大功业无人效仿。梁启超先生曾评价曾国藩：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”，曾公不仅在官场上克勤克己，在文学修养上也有旁人难以企及的高度。他留下许多文字，比如说：“莫问收获，但为耕耘”，“天下断无易处之境遇，人间哪得空闲之光阴”，“倚天照海花无数，高山流水心自知”等，细细品读，这些金句名言依然能警醒后世之人。在翻开《曾国藩家书》前，我以为这本书依旧延续曾国藩其人官场上雷厉风行的风格，但实际不然。这本家书像是日记，来描述他的日常。晚清时期，交通只有驿站，快马加鞭的只有官信

作为清朝末年的一位封建王朝的卫道者，出身农门的曾国藩凭着克己修身的毅力，从科举落地变成国人之典范的大人物。曾国藩是当时文韬武略的代表人物，他以文人学士的身份，投笔从戎，组建了当时战斗力最强的湘军，穷追不舍十余年之久，硬是打败了最令清朝头疼的太平军。但是，攻克太平军、活捉洪秀全儿子及众多太平军将领，并不足以让后世之人敬仰曾国藩；反倒是他一字一字写出来的、囊括了家事琐事和国家大事的家书、日记等文字材料，让后人赞叹不已。古人都有立书著书，传示后人的习惯，曾国藩的家书也有这方面的想法，因此它才能全面而精致地展示曾国藩。了解曾国藩，看他的家书自然是最合适不过了，在反复读了曾氏家书后，更觉得曾国藩确有过人之处了。在曾氏家书中“慎独”和“自讼”是核心。君子慎独，是儒家一以贯之的学问，一时一地慎独并不难，难