兰清竹韵

康熙是康乾盛世的开端，他兢兢业业，政绩斐然，而且对子孙后代的教育也十分成功。雍正、乾隆，都是中国历史上很有作为的皇帝。康熙平素对子孙的教诲，被他的儿子雍正汇编成《庭训格言》。今天小编摘选其中的八条，不管是对教育子女还是提升自我修养，都能从中得到许多有益的教诲。０1、怀善念、行善事，最能安详平和。训曰：凡人处世，惟当常寻欢喜，欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云：“人生一善念，善虽未为而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为而凶神已随之。”译文：人生一世，内心应该充盈着欢喜安详，人的心里美好，自然产生善念，心中忿怒，自然产生恶念，所以古人说，善良的念头一发出，人就会有福气；恶的念头一产生，就会有厄运。感悟：曾子曾说，人而好善，福虽未至，祸其远矣。求神拜佛，不如保持善良，善良才

生命浮浮沉沉，蕴含着追梦的艰辛。人生在世，就该活得有意义，有价值，不负自己，不负家人。因为人的生命有限，许多的事情、许多的人，不会让我们都如意称心，只有学会知足常乐，善待眼前的一切，平平安安的过好每一天，无愧于心的活好当下，才是完满。人生之路并不平坦，我们注定要经历许多的沟沟坎坎，有人生来就带着金钥匙，日子过得如鱼得水，顺意安然。有的人历尽千帆，却过得不随人愿。可不管怎样，我们都得直面人生，做到在经历中感悟，在磨难中奋进，为了美好的明天，守好自己做人的本分，秉持灵魂的本真，让凡事做到无愧于心。生活不易，活着就该珍惜，只要坚强的面对尘世悲欢，就没有过不去的坎。人这一辈子，做不成参天大树，就做一颗努力生长的小草，让自己经得起风霜雪雨，勇敢地面对挫折与失败，努力去绽放生命的价值，才能折射出坚实的人

世上最可怕的事之一，就是怀着好心好意，却以言语伤人。言语上的指责、否定，随意出口的评价，拒不回应的冷淡，任意指点的说教，这些事带来的创伤比刀子割肉更疼。你是否曾经在与人交流中被人伤害，或是不慎伤害到了重要的人？如果是，也许《非暴力沟通　》这本书与它所蕴含的精神，能为你带来一些启发。沟通是每个人都能终生受益的功课。一起来学会沟通，专注于彼此的感受与需要，促进周围世界的倾听与理解吧。１、学会倾听人生来热爱生命，乐于互助，帮助别人，自己心中也会涌现清泉。然而，异化的沟通方式堵塞了心灵间的通道，让我们难以体会到心中的爱。人人都愿意说，却鲜有人愿意听。倾听，是沟通的第一步。曾经有一所实验小学的校长，在午饭后回到办公室的路上，看到一个女学生一脸愁容地坐在那儿。她意识到这个孩子是在等她：她曾经告诉过学生们

在美国的小乡村，有个老奶奶被亲切地称呼为：摩西奶奶。她从７７岁开始作画，用实际行动证明了人生从来没有太晚的开始。正如我们今天要讲的这本书《活出生命的所有可能》所告诉我们的，生命的意义在于开拓而不会是固守，无论是什么时候都不该失去前行的勇气。只有勇于尝试和探索，才能获得人生的无限可能。本书的作者露易丝·海是国际著名的心灵导师，著名的作家和领袖家，还是美国新时代运动领袖，著有《生命的重建》系列书，作品被翻译成２６种语言，畅销３５个国家。她因为帮助了千千万万的人重塑了健康状态，提升了生命质量，被世界各地的媒体亲切地称为“最接近圣人的人”。本书的另一个作者罗伯特·霍尔登是英国心理学家、作家，著有《马上幸福》、《转变正在发生》及《做快乐的人》等多本畅销书。《活出生命的所有可能》是一场直接抵你是谁的探寻

生命的最高境界，就一个字：给。高尔基说：“如果你不管在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西；像鲜花啦，好的思想啦，还有对你的美好回忆啦，那你的生活该有多么愉快啊！那时候，你会感到所有的人都需要你。要知道，给，永远比拿愉快。”学会“给”，是我们一生之中最重要的必修课。－０１－给理解：人人都渴望他人的认可理解是心与心的疼惜与懂得，是一辈子的谅解和牵挂。多一份理解，就多一份温暖；多一份理解，就多一份感动；多一份理解，就会多一层美好。《了不起的盖茨比》里有这样一段话：我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候，”他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”因为懂得，所以慈悲；因为不同，所以理解。理解多

－０１－为人处世，糊涂一些外公年轻时，是村里有名的教书先生。家里的亲戚遇到问题，总喜欢让外公把把关，大到土地买卖、财产分配，小到儿女婚事、工作琐事，都要请外公拿个主意。热心肠的外公会仔细帮他们梳理问题，并寻找解决办法。但随着年龄增大，外公每次解决完问题，都需要大量时间去修养身体。后来，外公大病一场，精力大不如从前，给亲戚们办事也不再面面俱到，总会出些纰漏。亲戚们的不满渐渐多了起来。外公非常自责，经常半夜失眠，哀声叹气。外公不解：“怎么全都怨我身上来了？”外婆又气又心疼，说：“不怨你怨谁？你多聪明啊！”过了７０岁，外公耳朵渐渐失聪。亲戚再来请外公帮忙，外公指指耳朵，不住的摆手。终于，亲戚们再来，也只是单纯的探望了。我贴在外公耳边问他：“怎么不用助听器？这样听不到声音，慢慢就糊涂了！”外公说：“

健康一直是备受争议的主题。如今，适度的咖啡消费已从其对健康的长期负面影响中得到消除。我的母亲曾经是教她的后代早期学习咖啡还不错的人之一。不好不好不好！结果，我设法远离咖啡。至少直到１０岁那艰难的时候，我记得当时才被允许与母亲和邻居朋友一起坐在咖啡桌上。那是我开始锻炼味蕾的那一刻。在那段日子里，我记得对咖啡和牛奶有偏爱。还是我应该说牛奶加咖啡．．．但是，我现在知道当时我喝的咖啡确实不是那么好。从前一天开始，预煮，煮沸，有时在地面上冲泡的啤酒，您能想到最坏的吗？难怪我想用牛奶色调掩盖那些丑陋的特征。同时，我可能在路上喝了一口咖啡，然后醒来了一个更加愉快的现实。咖啡还不错。好，好，好。但是，为什么有这么多声音在窃窃私语，以至于咖啡和健康并不能很好地融合在一起？一、咖啡因称它为食品或饮料，咖啡没有任

林语堂曾说：“人生在世，就是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”生活如同一杯白开水，放入糖就是甜的，放入药就是苦的，这痛苦和快乐都来源于我们的内心。有时，我们需要用“有色眼镜”来看看这个世界：心中有苦，便时时饱受煎熬；笑口常开，则处处山清水秀。如果你有笑对人生的能力，那你也会拥有享受人生的权利。“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！”人生千难万难，不妨一笑而过。０１会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。李白《南陵别儿童入京》（节选）泰戈尔曾说：“当他微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界便怕了他。”李白的大笑，震惊了整个盛唐。风华半生，蹉跎半生，这两个词用在李白身上再合适不过了。２５岁时，李白怀揣着“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，仗剑出蜀，辞亲远游。上天给了

郑燮（１６９３—１７６５），字克柔，号板桥。世籍江南苏州，后迁兴化。出身穷苦，自幼读书聪颖，但屡试不中。一直到乾隆元年才中进士。他风趣地自称为＂康熙秀才、雍正举人、乾隆进士＂。后出任山东范县、潍县知县。因为荒年开仓赈济灾民、又助小民胜讼得罪豪绅，被迫罢官。后在扬州靠卖画为生，生活艰辛。郑板桥是＂扬州八怪＂的杰出代表，画兰、竹的一代宗师。人称＂板桥有三绝，曰诗、曰画、曰书；三绝之中又有三真，曰真气，曰真意，日真趣。＂他非常同情百姓疾苦，他说：＂天地间第一等人，只有农夫•…皆苦其身，勤其力，耕种收获，以养天下之人。天下无农夫，举世皆饿死矣。＂＂凡吾画兰、画竹、画石、用以慰天下之劳人，非以供天下安享之人也。＂他推崇郑所南、徐渭、石涛的画，自称是＂青藤门下一走狗＂。但他既摹仿前人，更有自己的独创。他

一个人的高贵，从来不是因为你有多少财富，而是源于内心的涵养。一个人的修为，不在于你穿多大名牌的衣服，身份是何等的高高在上，而是来自做人的品德。古人云：与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。善待他人，就是善待自己。关于什么是高贵，作家梁晓声的回答是最让人欣赏的了，有以下四句的概括：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。１、根植于内心的修养《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”真正有修养的人，遇事都会退让一步，因为让一步就是为日后留下了余地；以仁德、宽厚的态度待人，才是有福气的人，因为与人方便就是与己方便。关于左宗棠有这样一个小故事：他很喜欢下围棋，水平还挺高的。在一次左宗棠微服出巡的时候，看见有一茅草屋，横梁上挂