兰清竹韵

　　一位英国的退伍军人－－－布拉福德上校经历不懈追寻，终于在喜马拉雅山地区的一座寺院里发现了保持年轻、健康长寿的古老秘诀－－－藏地五式。他在坚持练习后，见证了自己重焕青春的奇迹，然后他回到美国，将之公布于众。　　在台湾，“藏地五式”被译为“回春瑜伽”，意思是能让身体恢复青春的瑜伽。仅仅５个动作，就能让身体返老还童，这听起来实在有点传奇，但究竟是什么原因呢？　　保持脉轮的正常运转按照瑜伽体系对于人体的认识，人的身体里棉有７个能量中心，在印度语中将这些能量中心称为“轮”（Ｃｈａｋａｒａ）。这７个中心对应着身体不同的７个部位，掌管着人体内分泌系统的７个腺器，而这些腺，又能够反过来统管人体的各项机能，其中也包括衰老的过程。　　在健康人的体内，这些轮都高速运转着，通过内分泌系统来供应生命能量。但是，一

真正的大道行者都是有来历的人，都是有使命的人，都是将要成道的人，都是为大道行世来服务的人。或者说是乘愿再来度众生的菩萨，或者说是引导地球人类向新文明跨越的真人神人……不论上苍赋予你何种使命，在没有归位正位前，都会遭受到不同形式、不同程度上的考验和痛苦的磨炼，是真金还是碎铁都会在考验和磨炼中得到印证。每一位大道行者都可以联系个人的修行修炼经历和痛苦磨难的历史来给自己定位。上苍要赋予你使命来到人间都是逆着你的习性来磨炼你考验你提升你！而不是顺着你的习性。这也是圣哲老子讲的“反者，道之动”。道的运作方向是从反面进行的，而非顺行。《大道歌》中所唱的“顺为人，逆为仙，仅在中间颠倒颠。”所以上苍对他所要选择的代言人都会从反方向来历练他考验他，让他在逆境中经受磨炼开悟成长，以能担当大任。孟子所讲：“天将降

现在网络上一些关于投资热门话题经久不衰，“毕业生如何在三年赚到１００万？”“身边那些月入十万以上的人都在靠什么赚钱？”等等，可现实显然是“你不理财，财不理你”。对于有稳定收入的芸芸众生来说，当你略有盈余的时候，尽早学会资产配置或许是通向财务自由的重要捷径之一。而老祖宗留下的《易经》中，明道、取势、优术三词早就为我们揭开了资产配置的奥秘。明道所谓明道，有两个方面，一是明确自己的投资目标，二是明确本身可承受风险的能力。一些理财经理会这么问客户，“你理财的目的是什么？”这就跟汪峰问“你的梦想是什么？”一样，让人无从答起，最多被怼回来“当然是赚钱啦！”或许可以换一种问法，“你投资赚钱后，准备拿这笔钱做什么？”养老？买房？投资目标不同，选择的道路也不尽相同。其实，比“明确目标”更重要的是“衡量风险”，

１、艺术的个人特点是很重要的，但并非所有的个人特点都有意义，只有让人回味无穷并有内涵的特点，才会成为风格。２、有时候看八大山人的作品，就会在想，他如何找到这么独特而有强烈个性的。清冷高逸，让人过目难忘而又回味无穷。当代有特点的书法创作很多，但是让人烦躁而不能回味的太多了。３、当代的书法创作，我认为成就最高的地方可能是在大字作品上。古人的大字作品相对很少，有时候我们翻看那些名作，当真正看到原作的时候才知道是如此之小。４、不要老用一种方法去创作，这个很重要。５、书法艺术并不全是技法，技法只能解决一部分的问题，有的时候是修炼自己的内心，比如你的线条比较刻露，其实有时候并不是技巧的问题，而是需要自己把心沉静下来。６、书法的格调很重要，没有比格调更重要的东西。７、有的人问我，你的作品有时候很传统，有时

最近有同学找我咨询如何站桩。说实话，这真是太难为我了，站桩练功这个事儿都是需要手把手教的。而网络端很难帮到大家调理细节，尤其是身体具体细节，比如哪里应该放松，那里应该是用力点等等．．．这些都难以用言语讲清和真实体会。但也不是没有办法，关于站桩，我们还是有一些善巧方便分享给大家，也希望将来我们能够一起实地修行功法。其实站桩中有一个非常重要的点，就是“松腰”。“腰为肾之府”，只要腰部放松，对身体有大大的好处，祛病延年，强身健体。为了方便展示我们用墙来展示如何松腰，但是实际练习必须靠门，这样不会着凉：第一步：双脚与肩同宽，后背靠门站立，脚后跟距离门或者墙一脚长距离，膝盖自然放松，微弯。第二步：收下颌，舌抵上腭，闭眼，含胸拔背。第三步：后腰完全靠在门上，从后背到屁股没有任何缝隙，后腰处不应该有空隙。

一、“精”有两种：１：一种是＂元精＂，即先天之精，秉受于先天，与生俱来，为生命起源的物质．散布于身中各处，不限定于人体下部那一小块　。２：一种是＂浊精＂，也为＂淫精＂，主要有精子和精液组成，仅限存于生殖器内。元精与浊精的关系是：心念一动，即色念色心一起；元精化为浊精了。元气（真气）是由元精化生，真气（元气）是人体生命活动的物质基础和动力源泉，也可概称为生命活动的能量．＂炼精化气＂，所练之精是先天之精，是元精；而非后天的浊精（淫精）。浊精（淫精）是不能化气的，当然，如果泄露必然是对身体的亏损！元精成浊精是＂赔本＂的，泄露浊精则是耗损！（本质上讲，所泄漏之浊精即是先天之元精也不为过．）淫念生浊精，浊精也会产生淫念，生成的浊精量越多淫念就越旺盛，就越难把持自己；浊精多到一定程度的时候就要外泄，会以

要做到集字创作，需要解决好以下几个问题，不然很难创作出让人满意的作品。第一，随形就势随形，用现代汉语的解释，可以很浅显的解释为根据这个字的形态去决定的单字布白和形势的分布。但从书学的角度，这句话未免太笼统，我们在《张长史笔法十二意》里看到“当字小的时候，我们要想办法让它显得更大一些，当字大的时候，我们要想办法把它写得更加紧凑，让他显得更小一些。”这是不是说笔画简单的字就写粗一点、写大一点，笔画复杂的字就写小一点、写细一点？这样解释也没错，因为唐楷就是这么做的。尤其是在柳公权的字里面，这点显得特别的明显。柳公权在结字方面的精巧达到了前无古人、后无来者的程度，真正地做到了把任何字写得都非常规整，或者说叫一刀齐，这已经是非凡的功力。实际上把简单的字写的让他变大，复杂的字写得让它变小，这并不是一件简

概念要分清，目标要明确。“入展”和“学好书法”是两个概念。展览就是考试，考试就要打分，对考试而言，高分是硬道理。参加学历教育的考试而大谈只为了学知识不在乎学历，不是虚伪就是糊涂。为了选上展览，作为学习的一个阶段，不妨追求短期效益，可以允许“高分低能”。书法水平的提高是系统工程，指望三两年提高到什么程度，是不可能的，但同样的时间，完全可以写出比较精彩的作品。参展作品的创作是“为人”的，书法水平的提高是“为己”的。脚踏实地的进取，并不妨碍志向的高远。提书法老是说二王二王，二王笔法最丰富，境界最高等等。窃以为二王固是大家，其作品迄今为止是书法艺术最完美的文本，标识着书法审美的高度。但二王的东西绝对不是书法的全部。不写二王，只写二王以后的书家，一样成气候，而一心学二王，也可以学得平庸，古往今来，大有

０１造成我们痛苦的不是人类的欲望人们遇到痛苦烦恼，常常使用一个词汇描述生成这种痛苦的现象原因，那就是「我执」。我执的根源是什么？他们常常埋怨人类的欲望心。于是，他们不停的仇恨欲望，埋怨欲望，攻击欲望，不停教导和被教导放下欲望。而欲望是什么呢？那只不过一个想要什么的念头。想要些什么有错吗？当然没有。在我看来，想要什么又不允许自己要什么那才是错呢。一个念头说：＂我想要……，＂，另一个念头说：＂不行……。＂于是两个念头在你的里面打起架来。事实上每一个念头都没有错，但它俩打起架来就有问题了。为什么？让你痛苦、难受了。０２念头在打架才是问题在人的内在，每一个念头都是一个率真的小孩，它吵着要这，吵着要那，但它们没有错，它们是天真无邪的小孩嘛。每个单独的念头本身从来都不是我们的问题，问题是一个念头在内在对

口述　／　刘润最近一段时间，我经常被问到一个问题：如何有效训练自己的商业思考能力？显然，进入新的一年，大家有强烈学习的渴望，也有担心落后的焦虑。我常说，只有底层逻辑才有生命力。底层逻辑＋环境变量＝方法论。环境一直在变，只有掌握底层逻辑，才算探寻到万变中的不变，抓住本质。从而推演出无穷无尽的方法论。商业的思考能力，其实就是一种从底层逻辑出发，不断深度思考的能力。刚好，前几天有个同学问了我另一个问题，我觉得特别适合作为一道思考题。我们一起来训练训练自己的商业思考能力。请问：为什么太二酸菜鱼的店，只有４人座？１、抓住不变的底层逻辑太二酸菜鱼，是一家你可能听过，也去吃过的餐厅。但是为什么太二酸菜鱼，没有圆桌，没有６人座８人座，只有４人座呢？从底层逻辑出发。餐厅的底层逻辑是什么？是坪效。门店租金，是餐