兰清竹韵

作者：晚君来源：每晚一卷书（ＩＤ：　ＪＹＸＺ８９８９６）人生这场旅行，不是所有人都会去同一个地方。莫言曾在诺贝尔文学奖颁奖典礼中，谈到自己笔名的由来。他直言，自己小时候放牛时，没什么事情做，就爱管闲事，乱说话。无论遇到什么人什么事，他总会插上嘴，结果时常惹来一身麻烦。一回到家，母亲就哭着训诫他一顿。父亲语重心长告诉他：儿子，你少说话，管好自己就行。所以当他后来开始作家生涯时，为自己起了一个笔名“莫言”。就是为了叮嘱自己少说话，管住嘴。其实不仅是说话，为人处世也是如此。当你费尽心思想要插手别人的人生，最终只会让自己反受其累。就像《论语》所言，不能正其身，如正人何？连自己都活得不够好，哪有什么资格要求他人？成年人最大的清醒，就是管好自己，克制自己纠正他人的欲望。０１管好手，不指点别人。莫言成名后

作者：高晓岚来源：读书有范（ＩＤ：　ｄｕｓｈｕ２５９）少则得，多则惑。在这凡尘俗世中，面对激烈的竞争，每个人都感觉自己活得很累。我们之所以痛苦，是因为被太多的选择牵绊了脚步。有作家说过：“在行为上要先学会舍，把不需要的东西全部扔掉。”诚然，精致的生活，需要适时做减法，有时，少即是多。人生漫漫，岁月悠悠，一个人最聪明的活法，莫过于这六个字：少虑、少怒、少欲。０１少虑知乎上有个提问：“一人待业在家，压力巨大，十分迷茫，怎么办？”其中一个回答让人印象深刻：人生所有的美好，都不是等来的，不要想太多，行动，才是治愈一切最好的良药。的确，过度纠结，只会消耗更多的体力和精力，瓦解我们做事的果断力和意志力。看过一部参与国际短片大赛竞选的影片，名为《星期六》。这部意大利小短片只有３分钟，剧情却很写实。周六的早

作者：弓桥　来源：有书（ＩＤ：　ｙｏｕｓｈｕｃｃ）人到了一定年纪，是往回收的。听过这样一句话：“中年，是一段兵荒马乱的岁月。”的确，步入中年后，我们常感觉自己的时间特别拥挤，被生活压得透不过气。中年人的累，源于我们总在琐事上殚精竭虑，常在无用的关系上苦心维系。正如林语堂先生所讲：“生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。”中年以后，千万不要在这３件事上大方，人生才能删繁就简，过得舒心惬意。０１减少社交人在年轻时，总喜欢给朋友圈做加法。到了一定年纪你就会发现，二三知己，胜过万千泛泛之交１９８８年，莫言和余华一同就读于北师大作家研究生班，并且同住一宿舍。当时莫言刚凭借《红高粱》在文坛崭露头角，常有各种应酬和邀约。有次参加一个饭局，刚一落座，旁边的人就都围过来，一边叫着“莫

作者：晚君来源：每晚一卷书（ＩＤ：　ＪＹＸＺ８９８９６）千里之行，始于足下。董宇辉在直播带货大闸蟹时，说了一段话：你们知道吗？一只成年的大闸蟹，从小到大，要几乎蜕壳２０次。尽管螃蟹的壳非常坚硬，能保护自己，但为了成长，再坚固的壳，它们也会毫不犹豫地脱下。因为如果它们不选择蜕壳，那么这些保护自己的硬壳，最终将变成限制自己成长的枷锁。其实，人也是如此。你不努力去突破旧的自我，最后就会被限制，止步不前。正如作家刘润所说：“进化就意味着痛苦，但不进化则意味着死亡。”真正优秀的人，总是敢于蜕壳，持续进化，不断超越自己。０１先讲两个故事。第一个故事，是我之前在报社认识的一位记者朋友。他从小热爱文字，梦想以笔为生。大学期间，当别人都逃课、请假、满是敷衍时，他主动去旁听其他老师的公开课，一节也没落下。当别人

作者：洞见ｍｕｙｅ我不去追逐月亮，我要让月亮奔我而来。０１你没价值，混进再牛的圈子也没用。李雪琴曾在采访里分享过一段经历。在纽约留学期间，她曾参加了一场纽约的北大校友聚会。前来参加校友会的人，在纽约都是有头有脸的人物，要么有极高的社会地位，要么有丰厚的财富。为了参加这场聚会，她特意化了精致的妆，穿了高跟鞋。可她去了以后才发现，根本没人搭理她，即便她主动向别人介绍自己，对方也只是笑笑，并没有想要加微信跟她认识的意思。有人要了现场很多人的微信，唯独不找她要微信。李雪琴的经历，其实是现实生活中很多人的真实写照。他们忙于各种聚会，混迹各种圈子，目的就是结交牛人，建立人脉。但实际上，如果你没有价值，即便削尖了脑袋，混进再牛的圈子也没用。ＩＴ业内“中国硬件创业教父”也曾讲过一个故事。曾经组织过一个“互联

育人先正己，父母的言行永远是孩子的榜样，好的家教和门风，给孩子良好的成长环境，才能让孩子有所为，走入社会才能有大作为，影响一生。常言道：“子不教，父之过”，如果我们的孩子不成器，天天惹是生非，表现得很没教养，别人在指责的时候绝对不会说是老师没教育好，也不会说小伙伴把他带坏了，只会说：“这孩子家教不好！”“有其父必有其子，有其母必有其女！”“不是一家人，不进一家门，全家一个德行！”有人说，家教与门风，是最大的家庭资产。好的家教与门风，就是潜力股，会让孩子在未来的社会里，畅意人生。树立好的家教与门风，就是一个家庭最丰厚的财富，子孙后代取之不尽用之不竭。纵观古今中外，家教与门风，给予孩子的影响是不可估量的。０１忠厚传家久“忠厚传家久，诗书继世长”是中国大多数家族推崇的经典家训之一。上句是说人品德忠

《夬卦》上六爻，爻象之易《夬卦》的上六阴爻，处《夬》之极，可象难决之小人，亦可象生活当中所遇见的，至为难决之事。《夬卦》的五根阳爻，可象为面临至为难决之事时的决事之人。《易》者，易也，唯变所适，惟人自取。初九：壮于前趾，往不胜，为咎。夬者，决也。刚决柔也，君子道长，小人道消也。可是初九地位卑微，初出茅庐之人，实力智慧尚有欠缺，却不自量力，蠢蠢欲动，壮于前趾；《夬卦》初九，忘记了作为《乾卦》初九，潜龙勿用的告诫。以此而往，决上六至为难决之小人，往必不胜，往不胜。君子道盛而决小人之时，初九往而不胜，反而为小人所败，是为初九君子之咎，是为初九君子有咎，是为初九君子为咎。如果把上六象为自己遇见的至为难决之事，做决断时，首先当然要想想自己的地位、德行、实力、智慧、资源，是否与解决至为难决之事所需要的，

心在哪里，钱就在哪里。知乎上曾有个热议的话题：“夫妻各自管钱的家庭，都过得怎么样了？”有不少网友评论：一定要自己管钱，因为钱代表了地位；有些人云淡风轻，只要不乱花，谁管都无所谓；还有人则希望对方管，自己乐得清闲。其实经营婚姻本来就不是做选择题，也没有固定答案。要知道，幸福的婚姻，确实离不开金钱的保驾护航，但也从来不止与金钱有关。１管住了钱，不代表就能经营好婚姻闺蜜小凌曾分享过一段她的亲身经历。结婚前，她一直都坚信“男人的钱在哪，心就在哪”，所以婚后必须由自己管钱，老公的存款和工资卡要一律上交。仿佛拥有财政大权这把宝剑，就像获得了一块盾牌，收获安全感。可婚后，她没有预想中的幸福，相反和老公因为谁管钱的事，发生了很多次争执。老公的钱每个月悉数上交，每次花钱都会伸手向她要。有了孩子后，家中开支大了

老人常说：做人要厚道。如今却有很多人对厚道这个词语表示嘲讽，本身是褒义词，在他们心里却变身为贬义词。厚道之人，并非懦弱；厚道之人，并非无能；厚道之人，更不是愚蠢。而是有着常人所不能及的大智慧以及高深远见。１厚道，是一个人最重要的底牌　《周易　·　坤》曰：“君子以厚德载物。”李嘉诚曾叮嘱其子：“你和别人合作，假如利润你拿七分合理，八分也可以，那我们李家拿六分就可以了。”　精明的最高境界就是厚道。厚道之人，能驾驭自我，驰骋四海；厚道之人，能海纳百川，以德服人。人们都愿意与厚道之人交往，因为他们能让人感到放心，让人觉得可以信任。但纷繁世界，千人千面，每个人的性格都有自己的特点，有什么办法可以看出一个人是厚道还是慢待呢？关键就在观察其精神内涵。如果一个人拥有以下这三种品质，那么我们可以说这个人基本是

《大畜》，畜的是什么？大畜，大畜，山天大畜，到底畜的是什么呢？有人说是蓄积了大量的财富，蓄积了天量财富。这样的说法，虽也没什么不对，但是不免有以偏概全、以末为本之嫌。天量财富的蓄积，只是大畜之后，自然而然的一个结果。天量财富的蓄积，不是大畜的根本所在。那大畜的根本所在是什么呢？大畜的根本所在，在《大畜卦》的象辞中，提供了答案：天在山中，大畜，君子以多识前语言往行，以畜其德。一个”德”字，才是《大畜卦》的根本所在。《大畜》，所畜者，德也。这是《大畜卦》的象辞提供的回答。儒家经典《大学》最后一章，有德、有人、有土、有财的因果本末递进关系，清楚的表明了畜德与畜财的因果本末关系。儒家经典《大学》最后一章的文字原文是：“是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末