兰清竹韵

作者简介：王杰，善品堂国学院执行院长，中央党校教授，中国实学研究会会长，央视《百家讲坛》特邀嘉宾。我们一说起母亲节，很多人的第一反应就是时下流行的“母亲节”（Ｍｏｔｈｅｒ＇ｓ　Ｄａｙ），也就是阳历５月的第２个星期日。这个“母亲节”是４０多年前国人引进的美国母亲节，在各路商家的营销下俨然成为国人普遍认可的“母亲节”，美国的母亲节真的是具有普适性价值的节日吗？我们中华民族有没有自己的母亲节？事实上，西方的母亲节最早起源于古希腊，美国母亲节提出的初衷是为了慰藉南北战争中捐躯英雄的母亲们，１９１４年，美国总统威尔逊宣布５月第２个基督教的礼拜天为美国母亲节。美国母亲节背后有着美国自己的历史底蕴，最初提出此设想的贾维斯夫人是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监，美国南北战争后，她在学校里负责讲述美国国殇

南怀瑾的教子观与中国传统的教子观一脉相承，是一种真正从做人、成人着手来培养孩子的方法，在此基础上再谈建功立业。这是中国传统文化教育智慧的精髓，旨在让孩子先立君子之德，再谈丈夫之业。在如今这个都盯着现代教育和西式教育的时代，这是极为稀有、难得的，几近于绝唱。所以尤其值得中国家长们重视，并认真领会。更重要的，是按照这种经过中国几千年历史证明有效的教育智慧，为自己的孩子树立高大深厚的人格和志趣基础。０１教育孩子，先教做人我常说我们这一百年来教育没有方向，没有目的，究竟想要我们国家的孩子学成什么样子？教育方法也有问题，所以我们要重新思考。《大学》讲的内容，就是触动中国教育的一个方法。什么是教育的目的？先教做人。做人从什么开始啊？从心性修养开始。身心修养是做一个人的根本。不论你是什么职业，什么地位，只

俗话说，家和万事兴。大至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均要以和谐的家庭为基础。老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。有道才有德，有德才有福。看懂这１０个家道，家庭方能幸福，儿孙才有福气！０１老人道１．　老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。２．　老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。３．　知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。４．　子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，“儿孙自有儿孙福”。５．　家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。６．　家里

事业不顺？家庭不和？人际糟糕？谁都看你不顺眼？算计你？倒霉事连连？每天水深火热，生不如死？……这是常常听到的朋友的诉苦。“多行善。”这是常常给这些朋友的建议。但往往在提出这个建议后，不少朋友会说上这么一句话：“我也想行善，但我没有钱！”有钱才能行善，这是很多朋友走入的一个误区，但不行善永难有钱，没有钱就不行善，这是恶性循环。其实，要行善积德，不需要等到有钱财才能行动，你现在马上就可以行动，因为太多的行善方法，不需要花钱。举个超级简单的例子，比如，你就转发劝人行善的文章，就已经做了一件大善事了。因为有可能你的朋友看到文章后，知道了行善的方法，开始行善，那你可就是功德无量了。不用花钱或者花很少钱，就能行善积累大功德的方法，供养各位有缘的朋友。在大家看这些方法前，有一点要明白：我们行善，不仅仅是说

修行重点是通过调心至少进入九大入静的过程。重点是把心态调整到安静、平静、宁静、定静、虚静、空静、真静、明静、灵静的状态。一、安静干一行爱一行，不好高鹜远，不朝三暮四。所从事的事情，所面对的事情，一定要从脚下做起，从今天做起，在生活中培养这种能够安下心来的性格。不急燥，不烦躁，那怕特别繁忙，那怕今天晚上赶飞机，也不着急，安于你已经面临的那件事情的全过程，那么在修练和生活中就容易静下来，坐能坐得住，站能站得住，一种非常安稳的状态。二、平静由安静进入平静，平常待人接物要心平气和，要善于尊重所有人，在对所有人进行交往当中，不要轻易带情绪即或有情绪也要善于调节，调节到自己没有情绪，别人更看不出你有情绪。那么，你的生活，你的修练就容易进入平静状态。修炼讲究“戒”、“定”、“慧”，要戒掉我们急燥的毛病，烦

南怀瑾先生堪称一代奇才，他熔儒释道三教学问为一炉，涉猎遍及诸子百家，会多种拳术剑道，文武兼收并蓄。南先生年轻时痴迷于武道，希望有朝一日能成一名飘逸超脱的剑仙，仗剑行天下。为此，他曾跋山涉水，寻仙问道，遍访古刹岩穴高隐之士，南宗北派，长拳短打，刀枪棍剑均有所研习，累积师承八十余人。在寻仙访道的路上，他曾遇到不少奇人异事，有人说他是以武入道，这话不无道理。南先生正是因在年轻时醉心习武，一路寻访剑仙，于机缘巧合之下，遇各路高人点拨才成就了后来的“南师”之名。少年南怀瑾的大侠梦１９１８年，南怀瑾出生于浙江温州乐清。其父南光裕希望独子成为一个知书达理的人，以便继承家业，将来像他那样，一边经商，一边耕作，安稳度过一生。因此，在南怀瑾很小的时候，父亲就把他送去私塾接受启蒙教育。南怀瑾识文断字后，思想活络，

人的心处在上德的无心、自然状态，就可以感而遂通。仔细观我们的念头，自然冒出来的就是大智慧元神发出的，他们一闪而过，我们的后天意识心往往反应不过来，捕捉不到。内心的声音和思想意识混杂在一起，元神在和你说话，你能不能清楚地分辨，听从内心的指引。你的元神对你是绝对的爱，他是一颗纯客观公正的心，不会因为他属于你而有任何私心、偏心，老天会给你什么，他就反应什么。当你把自我放松的时候，就会听到他的声音，他会及时地提醒你。讲元神，首先讲轮回，轮回的这个灵，我们称之为元神，这是我们的先天意识。如何唤醒它，解除你的封印，要学会发大愿！任何成功不能靠方法，要靠发心我们常说发心非常重要，起心动念非常重要。这是非常对的。当我们对一个事情有了某种发心的时候，就已经注定了结果。当你有一个强烈发心的时候，就等于向宇宙发出

来源　｜　诗词世界作者　｜　胡子雯立夏已过，天气很快就会慢慢燥热起来。还记得小时候，家里没有空调，转起来会吱吱作响的老旧风扇形同摆设。黏腻的汗液贴在后背，让人辗转难寐。每到这时，母亲总会说一句话：“心静自然凉。”但一颗被世俗纷扰浸泡着的心，要想安静下来，不是一件容易的事。如果要说有一个地方，天然拥有着让人平心静气的神奇力量，那一定是山中古寺。它远离世俗的喧嚣，仿佛一位隐居多年的老者。远观巍峨，近看古雅。草木幽深，曲径鸟啼；禅房花影，古香古韵。唐代有一位诗人，因为向往山林古寺，曾赋诗以赞，这首诗也成为他唯一的代表作，使他在华夏诗坛占得一席之地。那就是常建与他的《题破山寺后禅院》。《题破山寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。相

来源　｜　百草园书店‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍作者　｜　强生隆夏的门扉打开，时光的心情便突然有了热烈的节奏和浓郁的风姿，落英随心缤纷，草木率性盛荫，水波任意涟漪，蛙声蝉鸣叠起，烟云飘渺朦胧，目之所及，心之所感，所有迹象都嫣然一抹澎湃的情怀、一笺葳蕤的诗行、一股跳跃的力量、一种大美的姿态蔓延行走，给人分外的激情和无限的憧憬。　夏的到来，熟悉亲切又神秘新奇，不单更改了季节的名字，增加了日子的长度，变换了容颜装束，更是倾注了全部的风情，转化了心性格调，调整了节奏韵律，以最火辣、最纵情、最肆意、最酷炫的方式，酝酿放飞着远胜过春的许多美好妖娆，把岁月的故事推向极致和高潮，阡陌上，灿烂的阳光摆脱往日的柔和羞涩，愈发尽情的开怀大笑，缠绵无尽的炎热；轻盈的薰风卸下就有的温柔胆怯，更加随心的卖弄风骚，

来源　｜　帆书樊登讲书作者　｜　张女子美剧《实习医生格蕾》中，有句经典台词：“我们都已长大。可长大从何时开始，又会怎样结束呢？”有人说，人生始于婴儿期，完全依托他人的照料；人生终于衰老期，在去世前也完全依托他人的照料。在这两端之间那些甜蜜的岁月，便是人的成年时光。那成年人的标志到底是什么？按照传统，结婚、生孩子、买房子，这就算走上正轨了吗？对此，作家朱莉·利思科特在《在世界上找到你的位置》中指出：做成年人，意味着达到了某种心智状态，明白了究竟怎么做才能锻造出属于你的成年自我。正如路遥所说：“每个人都有一个觉醒期，觉醒的早晚决定了一个人的命运。　”这个觉醒，就是一个人真正的成年时刻。而一个人想要在世界上找到自己的位置，以成人思维应对生活，必须要经历这三次觉醒。０１第一次觉醒：摆脱原生家庭，找到