兰清竹韵

创造金钱并不可耻和悲哀，赚钱本身也没有对错，可怜和悲哀的是你对金钱的看法与观念！以及你对待金钱的方式！付出、达成多赢和你挣钱多少无关，唯一有关的是——你是否真心愿意分享，真心乐见每个人都成功。你越真心，你在心中种下的种子越有力，结的果实一定特别甜。在经典教义里，钱本身没有错，何况拥有较多资源的人比没有的人更能多行善事。问题的关键是要用什么方法赚钱，钱从何而来、如何让它源源不断，以及对钱的心态。事实上，赚钱也可能成为修行的一部分。我们应该享用金钱。换句话说，我们应该知道如何能一边赚钱，一边保持身心健康。——麦克尔·罗奇格西一位热爱《金刚经》的美国僧人麦克尔·罗奇是一名经历奇特的美国人。他１９５２年出生，以优等成绩毕业于普林斯顿大学。此后他前往印度，成为一名受戒的佛教僧人，然后潜心钻研佛法２５年

天下，极惨极烈的祸事，最大至深的祸事，一不小心就丧身殒命的祸事，而世间人多都乐于惹的祸事，不惜以身殉之虽死不悔的祸事，就是“女色之祸”。抛开那些“纵情欲事，探花折柳，窃玉偷香，灭理乱伦，败家辱祖，恶名播于乡里，毒气遗于子孙，生不尽其天年，死永堕于恶道”的狂徒，姑且不论，即使是夫妇正常的夫妻关系，倘若一旦沉沦于柔情贪淫，由此而造成的意外死亡，其数量都无法计算。夫妻之间，本图房事快乐，突致死亡，以致于沦落为“鳏、寡、孤、独”，生活苦不堪言。造成这样的结果，多数都是咎由自取，自作自受，决不是命该如此！所谓：“昵情床枕，自取其殃。”其次，虽然平时，夫妻之间，举止庄重，很少轻薄，但由于双方无知，不知“忌讳”，在不该行事的时间，或在不该行事的地点，冒昧从事，而遭致死亡的夫妻，其数也很多。因此，古时候，朝

２０２２年，这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。我们需要在最沉痛的生命观里重新审视当下总让我们

一个人有怎样的心灵，就拥有怎样的世界。人是自己观念的心理奴隶。一个人一辈子的成败、荣辱、得失、无不因自己的观念而起到巨大的作用。要想让自己心情愉快、精神放松，我们必须改变自己头脑中那些错误的观念、偏执的思维惯性，学会放弃，学会放手，还要学会遗忘。１、偏执－－－－－偏重于自我的执著有主见，有头脑，不随声附和，不与世沉浮，这无疑是值得称道的好品质，但是应该以不执己见，不偏激执拗为前提。无论是做人还是做事，头脑都应该存有辩证的观点，死守一隅，坐井观天，把自己的偏见当成真理，而且至死不悟，这是为人处世的大忌，如果我们不能及时纠正这种态度，就很可能会误入人生的死角，抽不出身来。２、急功近利－－－－－不思长远的“近视眼”急功近利的人目光短浅，一叶障目，不见泰山，只要闻到芝麻香，就会忘却西瓜甜。他们的视野

和朋友微信聊天说到了“潜质”，对方开玩笑：“潜质是个什么鬼？”想了一下，回复道：“潜质，你把它关起来，它就是鬼；你把它放出去，它就是神！”再想一下，发现诠释这句话，最好的人可能是导演李安。年轻的李安想报考美国伊利偌大学的戏剧电影系，父亲坚决反对，说在美国百老汇，每年只有两百个角色，却有五万人争夺。李安一意孤行，决意登上了去美国的班机，从此和父亲严重恶化，近二十年间两人说的话不超过一百句！几年后，李安从电影学院毕业，终于明白了父亲的苦心所在。在美国电影界，一个没有任何背景的华人要想混出名堂来，谈何容易。从１９８３年起，李安经过了六年多漫长而无望的等待，大多数时候都是帮剧组看看器材、做点剪辑助理、剧务之类的杂事。有一次，李安拿着一个剧本，两个星期跑了三十多家公司，一次次面对别人的白眼和拒绝。这时

来源　｜　人民日报有些时候，我们所做的一些小事，在不经意间，便悄悄的走进我们的生活。它带给我们的不仅仅是一时的快乐，有时候更是受益一生。人民日报推荐的这９件让人受益一生的小事，快来看看自己做了几件吧。０１早睡是一种习惯“早睡早起身体好”，道理谁都知道，但是能做到的人太少。“过劳死”的悲剧时常发生，但早睡早起看起来依然离我们遥不可及。如果人生有什么最有益又最具挑战的习惯，早睡早起绝对位列三甲。０２微笑是一种思维如果留心，你会发现周围那些爱笑的人，运气总不会太差。微笑其实是一种思维，是一种直面生活困境的勇气。这种思维可以让一个人远离崩溃的红线，静等柳暗花明。０３整洁是一种态度干净的白衬衫、整齐的短发、清雅的淡妆、得体的职业套装·····清爽的人，无论是工作还是生活，都是对自己认真负责的人。这样的

宇宙是一个整体，众生是一个法身。而众生只看到了表相上的个体，而且由我执产生了自私及不平等的心理。其实，在宇宙这个整体中，每一个星球都如同宇宙的一个细胞，每个星系都相当于宇宙的一个脏腑，它们与宇宙同步运行，同呼吸，共命运。万物平等：存在即合理，本无好坏，一切只是自然存在的形态而已。在你眼里，所看到的一切事物都是正常的，自然的，无分别的。人们这样来判定事物的，被自己错误的认识，反反复复在轮回当中，形成了根深蒂固的习气——分别心。难怪古大德们常说：“地狱门前僧道多”。也难怪古圣大德们常用金刚棍棒手段呵斥，鞭打，来调伏众生以正其道。学习分几种：形、心、神用形来学，非常的慢；用心来学，瞬间获得；用神来学，自得圆满。真传一句话，假传万卷书！越厉害的秘法，其实就越简单，简单到一点就破！但是大众却喜欢复杂的

你我也可以“一目十行，过目成诵”“一目十行，过目成诵”的梦想一直是几千年来古今学子们追求的两个最高学习境界，一是超人的阅读技能“一目十行”；二是天才的记忆能力“过目成诵”。现实是这两种最高境界的实现却有着极其不易和特别艰难过程。由于我们大多数人身边鲜见具有“一目十行，过目成诵”本领高手和奇才，往往只能在历史典故和文学作品领略到他们的风采，不由得让大家产生一些忧虑和疑惑。尤其是那些性急又致力提高读书能力的莘莘学子们，在更多的时候处于一种既企望成为这种“一目十行，过目成诵”的超人；又怀疑这个世界上是否真有这种奇人和天才的矛盾心态。一、古代中国社会就有许多“一目十行，过目成诵”奇才。古代中国“一目十行，过目成诵”奇才与高手在历史典故和文学作品的描写中多有记载。最早可以追溯到东汉时期大天文学家张衡当

作者：沙法丽·萨巴瑞不论孩子是婴幼儿还是青少年，他们都需要获得认同，需要被告知：父母因为他们的存在而开心。我们接纳孩子的能力与接纳自己的能力密切相关，我们尊重孩子的程度取决于我们尊重自己的程度。因此，放下为人父母的架子，放弃“应该怎样”的想法，从接纳自己开始，尊重孩子的真实需求。1孩子都需要获得认同在缺乏意识的情况下，我们会限制自己的孩子，要求他们事事征得认同，把他们变成了小奴隶，受制于我们的裁决。如此一来，他们要么格外渴望获得我们的认同，要么事事依赖于我们的认同。如果孩子时刻渴望得到我们的认同，担心我们的不认同，你能想象那种情形吗？相比之下，如果他们能获得无条件的接纳和尊重，那将会是多么不同的感受啊。1存在本身就足以赢得瞩目与欣赏每一个孩子都会发现，有些行为会给自己招来麻烦，不过这绝对不意

一个没有见过广阔世界的人，常常以为自己拥有的，就是最好的。一个没见过世面的孩子，不知道人生中什么是重要的，更不知道如何才能得到它们。人生的成长，不在于有多高的起点，而在于有多宽的视野。作为父母，不仅要用心陪伴孩子成长，还要尽可能地多带孩子见世面。见知识一个人见世面的方式无非有两种：读万卷书，行万里路。然而哪怕走遍全球，你所看到世界的广度始终是有限的，而知识的深度则是无限的。而读书，始终是增长见识最便捷、最有效的途径。杨绛曾写道：读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯入大门，翻过几页就登堂入室。而且可以经常去、时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另就高明，和他对质。人类历史的演变，自然万物的奥秘，统统能在